第87章 此間樂,不思蜀(1 / 2)

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蘇越在寫《霸王別姬》這個故事的時候,專門去查了一下這個時空的歷史。

因為看過《霸王別姬》這部電影的都知道,這部戲的時間跨度相對來說還是比較大的,其中正好歷經了那段混亂的歷史時期。

好在這個時空,雖然在歷史上有些出入,不過大背景上倒是沒什麼差異,所以基於這些因素的存在,蘇越在寫《霸王別姬》這部戲的故事的時候,基本上沒做什麼大的改變,隻是在細微處做了一些修改和微調。

所以整個故事看下來,與這個時空的歷史沒有任何的違和感!

……

趙文山幾乎是卡著時間點過來的。

蘇越幾人剛剛吃完飯,外麵就響起了趙文山的敲門聲。

進了屋子,連最基本的寒暄都省了,直接開口向蘇越問道:「故事在哪呢?」

「你呀,還是這副急性子!」餘歌拿著稿紙,遞給趙文山,道:「先坐下喝口水,故事又跑不了,大過年的我還能誆你怎麼著?」

沒有理會餘歌的調笑,趙文山拿著稿子就看了起來,實在是當時徐孜拿給他看的《我不是藥神》的劇本對他的沖擊太大了,對於一個導演來說,沒有什麼比一個好故事更能吸引他的。

現在兩個故事出自同一個人之手,也不怪趙文山一睹為快的心情如此迫切。

趙文山看的非常認真,簡簡單單的兩張稿紙,他竟然看了將近半個小時,時而沉思,時而喃喃自語,時而蹙眉,時而恍然!

眾人都沒有打擾他,直到他放下稿紙之後,才見趙文山長舒了一口氣,端起已經冰涼的茶水,一飲而盡,開口道:「故事是一個很好的故事,而且切入的視角也很獨特!」

蘇越知道趙文山沒有說完,所以沒有開口,繼續等待著他的下文。

隻聽趙文山繼續說道:「京劇是我們國家的國粹,起於乾隆年間,歷經多年的發展之後,終於在清末趨於大成,你能從這個視角去切入,算是一個很好的創意,而且目前國家也在提倡把我們老祖宗的文化重新拾起來,從這一點上來說,也算是迎合了當下的大勢。」

頓了頓,趙文山斟酌了一下措辭,繼續說道:「不過想要拍好這部戲,說實話,很難!」

卻是餘瑾問道:「為什麼?我覺得這個故事很簡單啊!」

「故事是很簡單,無非就是大背景下小人物的悲歡離合,愛恨情仇,但是我說的很難,指的是選角方麵!」趙文山對餘瑾的發問不以為意,耐心地解釋道:「其他的角色我暫且不談,單單是程蝶衣這個角色,當下影視圈的藝人就能刷下去90%的人!」

餘瑾充分扮演了一個捧哏的角色,說道:「不至於吧?」

說到這裡,趙文山臉上露出痛心疾首的神色,不屑地道:「不至於?哼!你也不看看現在這些藝人都是一些什麼貨色,真以為自己有幾把刷子了?如果沒有背後資本的推動,他們能紅起來?說句不好聽的,隨隨便便從國家話劇團拉一個配角出來,都能吊打一大片人!這也是我這幾年為什麼一直不拍電影的原因,沒有好劇本固然是其中的原因之一,但是更大的問題是有了好劇本,我卻找不到好的人去演,這才是根本之所在!」

眾人默然!

這是一個不爭的事實,好劇本配上好演員,才能在大熒屏上呈現出最好的藝術表現效果。

餘歌擺擺手,道:「不說這些了,你就說這個故事能不能拍吧,我挺看好這個故事的!」

「拍肯定能拍,但是沒那麼快,特別是程蝶衣這個角色,我要公開選角!」

「怎麼選?」餘言也是非常看好這個故事,更是起了投資的心思,所以開口問道:「難道從京劇演員裡麵去選嗎?要知道當下可是沒有男扮女裝的男旦了,而且這個故事裡的程蝶衣,需要表演的情感極其復雜,他一直在戲裡戲外遊盪徘徊,始終分不清自己到底是戲外的程蝶衣還是戲裡的虞姬,更是有一種同性戀的傾向,我估計你即便是找到了這樣一個合適的演員,人家也不一定願意去演,他們肯定害怕因為這部戲毀了自己的名聲!」

這確實是一個致命的問題,當年哥哥出演程蝶衣這個角色的時候,就飽受非議,本來和唐唐的戀情公開之後,就已經承受了巨大的壓力,結果劇中的程蝶衣可以說就是現實中哥哥的原版再現,這讓一些無良媒體就更有了炒作的素材,間接加劇了哥哥抑鬱症的病情,最終隻能縱身一躍,結束了自己傳奇的一生。

趙文山也有些皺眉,道:「且試試看吧,如果真碰到了一個合適的角色,到時候我請一個心理醫生,及時做好演員的心理疏導工作!」

不過餘瑾對此有些不以為然,道:「我覺得你們想的太多了,演員本來就是吃這口飯的,入戲出戲,這些都是最起碼的職業素養,難道演了一次程蝶衣,就真把自己當成程蝶衣啦?如果照你們這麼說,那以前戲班子裡麵演男旦的那些角兒,還不都出不來了,天天活在戲裡麵?」

其實這個問題蘇越就能回答,因為他在改寫《霸王別姬》這個故事的時候,真的查閱了很多相關資料,包括這個時空裡,那個年代男旦演員的一些經歷,隻是有些話因為餘瑾和柳梅兩個女人在,實在不好宣之於口。

怎麼說呢,那個時代的很多男旦,隻要不是大紅大紫,很多都是一些富家公子哥的玩物,特別是演花旦的男角兒,更是讓這些自詡風流的公子哥趨之若鶩,這也是當時的風氣所致。

在等級森嚴的封建社會,戲子隸屬於三教九流裡麵的下九流,哪怕是窮苦人家的女子,都是不願嫁給一個戲子的,因為戲子是和盜、娼等劃為一類人的,哪怕是所謂的「五行八作」,雖然也在下九流之列,但是最起碼在當時人的意識裡,這些人也可以歸為良人。

但是戲子不同,隻要是入了這個行當,從此就和「良人」二字沾不上邊了,說好聽點,是個角兒,說難聽點,就是一個物品,和妓是一樣的,是可以用來買賣的,就像《紅樓夢》裡麵的十二伶官,幾經轉手,才在賈府落了根。

所以正是因為這些因素,才會有「表字無情,戲子無義」這種話流傳下來,可見當時戲子的社會地位是何等的低下。

餘歌作為一個音樂大家,對這些東西還是有所了解的,所以打斷餘瑾道:「行了,先把劇本寫出來再說吧,現在談這些還為時尚早!」

趙文山也明白餘歌的用意,所以附和道:「行,那就這麼說吧,我先去找老嶽把劇本打磨出來,等回頭劇本出來了,我通知你們!」

趙文山口中的老嶽叫嶽孝璋,算得上老一輩編劇裡麵的領軍人物,這些年沒少跟趙文山合作,幾乎快成了趙文山的禦用編劇了。

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