第165章 荀子來信 談及《後詩》（1 / 2）
幾日後，吳駒結束了視察，回到洛陽。
洛陽還是如之前一樣，沒有從前那麼繁華，但醫家的努力也起了些作用，街道上的人煙多了些，隻是個個都戴上了由官府統一發放的口罩。
回到魏煥的府邸。
吳駒洗盡一身風塵，坐在桌案前，打開剛送到不久的幾封書信。
一封是蘇長老給的，信中說秦國的疫病在掌控之中，已經基本翻不出什麼大浪，並詢問吳駒韓魏的疫病情況如何，是否需要秦國分部這邊做些什麼。
還有一封，落款是……荀況？
荀子？？
吳駒表情錯愕，將信件打開。
信中，荀子向吳駒問好，對吳駒指導和治愈秦韓魏三國疫病，挽狂瀾於既倒的行為表示了崇敬和贊揚，信中說道：
「閣下言先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，吾欽佩不已，此乃知行合一，歷來聖賢以此規己，然閣下達也。」
荀子的信用詞嚴謹，字裡行間將儒家所崇尚的禮節發揮的淋漓盡致，使人看到之後，腦海中不由自主的浮現出一個銀發矍鑠，嚴肅正經的老者。
信的末尾，他言明了這封信的來意。
「吾欲修後詩，蓋詩經之續。」
儒家的許多先賢都曾經修訂、整理過《詩經》，其中最出名的便是孔子對其的修訂，孔門七十二賢、三千弟子中有許多也參與了這一過程，早些年，荀子也曾對《詩經》進行修訂。
但荀子這番操作著實讓吳駒一驚，這位竟然想修詩經的續作！
荀子在信中說，之所以想修《後詩》，主要原因有二。
其一是稷下學宮祭酒薑堪和許多著名學者都在倡導五言詩，所以最近一段時間五言詩佳作頻頻。
其二是因為吳駒，他開創了詞，同時受到了擅作詩者和作賦者的青睞，在七國之中引領了一場新風氣，詞如今已經成了氣候，是僅次於詩賦的第三大體裁。
《後詩》主要收錄的，便是五言詩和詞。
荀子覺得《詩經》中絕大多數都是四言詩，重新修訂，加入五言詩和詞的話不合適，於是便有了撰寫《後詩》的想法，這一想法也得到了儒家許多人的支持。
荀子給吳駒寫的這封信中，便是想要收錄吳駒的詩詞，包括《水調歌頭》、《將進酒》、《送友人》、《涼州詞》、《夜雨寄北》。
吳駒流傳在外的一共就這五首詩，荀子一首不落。
這也沒辦法。