第76章 獨裁手段（2 / 2）
餘春秋說道：「不行？趙縣尉，你覺得不行，給本官一個理由。」
趙縣尉說道：「八成的稅賦，太高了。簡直就是要了我們五大家的命啊。」
餘春秋一臉疑惑：「交八成田租，不是你們定的嘛？百姓們給你們交八成的糧食，都能活下去。本官收你們八成糧食當做稅賦，你們怎麼就不能活？」
商業上，餘春秋可以讓利，但是耕地田產種出來的糧食，五大家必須交八成給縣衙。
糧食，關乎到百姓的性命和整個縣的穩定。
餘春秋的手中必須要掌握足夠的糧食，才能在必要的時候按需分配，保證縣裡的百姓不被餓死一人。
餘春秋知道，五大家族的倉庫裡堆積了很多的糧食，有些還是數年前的陳糧，都發黴腐爛了。而百姓們卻隨時會被餓死。
朱門酒肉臭。
路有凍死骨。
這可不是藝術加工的文學詩詞作品，而是赤裸裸的殘酷現實。
……
五人走出衙門。
元廣濃和趙縣尉一起走了。
李主薄、孟家主、王家主三人結伴而行。
李主薄說道：「餘大人是鐵了心要收八成的糧食啊。」
孟家主說道：「我們三家按照餘大人的吩咐，建了工坊，買賣做大了，倒是能彌補一些損失。元縣丞和趙縣尉他們兩家……以後的日子更難過。」
元家以前有海沙派撐著，靠賣私鹽大發橫財。現在元廣波死了，海沙派覆滅，私鹽生意肯定是做不下去。
趙縣尉家裡更慘。趙家是耕讀傳家，完全是靠收地租過日子。現在餘春秋要收八成的糧稅，直接打在了趙家的死穴上。
……
趙縣尉說道：「元大人，餘春秋是不想給咱們活路。不能再讓餘春秋做縣令了，否則你我兩家就會煙消雲散。為了家族，我們必須做些什麼。」
元廣濃說道：「趙縣尉你打算怎麼做？餘春秋這小子可不好對付。李家、孟家、王家，已經做了餘春秋的狗。憑你我的力量，扳不倒餘春秋。」
趙縣尉說道：「烏勒大人呢？」
元廣濃搖頭說道：「我之前探過口風，烏勒不會對付餘春秋。餘春秋這小子很聰明，該給烏勒他們的利益，絲毫沒有動。餘春秋隻是對付我們。烏勒他們是巴不得我們跟餘春秋鬥個你死我活，好在旁邊看戲呢。」
趙縣尉眼中的寒光一閃，冷聲說道：「那就除掉餘春秋。餘春秋武功高強又如何？咱們花銀子，總能請到比餘春秋更厲害的人。」
為了家族，趙縣尉決定用極端手段解決問題。
……
一個算命老者走在縣城的街道上，目光仔細打量著周圍。
此人正是胡青牛。
常遇春離開蝴蝶穀以後，胡青牛左思右想，還是決定來見餘春秋一次。
不過見餘春秋之前。
胡青牛要打探一下餘春秋的秉性和做事風格。
餘春秋的口碑在縣裡是兩極分化。普通百姓稱贊餘春秋是個好官，但是豪強士紳卻恨死了餘春秋。
胡青牛暗道：「餘春秋治理的縣城，跟其他地方確實有些不同。這裡的人點精氣神，眼神不麻木。其他地方的百姓麻木不仁，猶如行屍走肉。」
……
餘春秋正在縣衙後院讀《太極拳經》。
書中對陰陽和剛柔的闡述，讓人耳目一新，令餘春秋對太極拳有了新的領悟。
餘春秋暗道：「剛柔，陰陽，太極的核心思想，就是『和諧』和『平衡』。」
剛柔要平衡。
陰陽要平衡。
身心要和諧。
這就是最佳的修行狀態。
就像儒家核心思想，就一個字「仁」。儒家的那麼多典籍，其實都是由「仁」延伸出來的東西。
佛家也是一樣。
佛家的核心思想是「慈悲」。隻要有慈悲，心靈就清淨了。
道家的順其自然，清靜無為，也是一樣的道理。
沒了負麵情緒，心靈安定，智慧自然就顯現。
醫術、武學、統軍、治國等等策略，都是從儒釋道的思想中演化而來。
領悟了這個道理。
餘春秋的思想境界就超越了九成以上的人。
一個文吏向餘春秋稟報道：「大人，外麵有一個自稱是胡青牛的老者要見您。」
餘春秋一臉欣喜，高興道：「胡青牛老先生到了？快請。不，我親自去迎接。」
餘春秋放下手中的書本，快步向縣衙大門口走去。
……
武當山。
俞岱岩手腳被大力金剛指捏碎，殘廢了。
張三豐一臉悲痛地，說道：「岱岩遭人暗算，翠山去了天鷹教的王盤山，失蹤了。真是禍不單行啊。遠橋，你去一趟天鷹教，查找翠山的下落。蓮舟，你讓人打探神醫胡青牛的蹤跡。」
俞蓮舟說道：「師父，胡青牛真的能治好三師弟的傷？」
張三豐說道：「胡青牛醫術高明，是天下皆知。他若是願意出手，岱岩還有一線站起來的希望。」
俞蓮舟一臉堅定，說道：「師父，您就放心吧。弟子一定想辦法找到胡青牛神醫。」