第6章 佛係生活終結者魔鬼表格的暴擊（1 / 2）
第6章佛係生活終結者魔鬼表格的暴擊
又是一個周五，米月亮仍然是滿負荷運轉。下課導出數據的時候，剩下的幾個男生一邊在等待，一邊跟米月亮聊天。
「月亮老師，我們周末準備去清梅縣玩，你去過清梅縣嗎？」
「五一不是才出去玩過嗎？又出動？」
「不是啦，五一人太多，所以沒去外麵，就是江城市裡轉了轉，這個時候出去，人少啊，也便宜」
「去清梅要去什麼地方玩呢？」「你聽說那裡有座五祖寺嗎？」
「你們要去寺廟玩，為什麼？」「是那個地方有名的風景點啊，」
「五祖寺呀，我去過，在半山月要上，寺廟不大，我還帶了一些佛教書籍回來看呢，。」
「那些書好讀嗎？」
「有佛教的經典典籍，有講高僧生活頓悟故事的佛教雜誌，也有講五祖寺傳承故事的小冊子，五祖寺的故事是很有趣的。「
「說當年六祖慧能還大字不識，在寺中打雜，當時清梅寺的方丈想在寺裡找傳承衣缽的人，就讓大家寫禪語掛榜。
方丈的徒弟神秀和尚寫了四句揭語「身是菩提樹，心是明鏡台，日日勤擦拭，勿使惹塵埃」，大家一看驚為天人。
慧能卻認為不好，他自已不會寫字，晚上請人寫了一帖，也是四句揭「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
方丈也就是五祖很滿意，說「心本不生不滅，應無所住，而生其心；心有掛礙，有塵埃，則生嗔癡，怎得真自在呢？」，認為慧能得悟了真諦，當即把自已的衣缽傳給了慧能，又怕他被其他人嫉妒傷害，就讓慧能連夜帶著衣缽出行往南走了。
這慧能就是後來淨土宗的宗門代表人物高僧六祖」
「故事這麼神奇的嗎，和尚裡麵也有爭鬥，寺廟裡的經書可以隨便拿嗎？」
「嗯，有人的地方就有江湖，即使是和尚也一樣不能逃脫俗塵，不過是換個環境生活。
寺廟裡的經書是免費的，不過一般人去廟裡隻是把它當成個旅遊風景點隨便逛逛，隨緣就去拜拜菩薩，開心就扔扔硬幣，有錢就燒燒高香。」
」其實泥菩薩哪裡能夠實現人的願望，不過是自已給自已一種希冀，人要求的所有，最終是要靠自已自強不息，奮鬥得來。」
「不過，佛教在中國傳承幾千年，跟儒、道齊名，自然有它的精華。像勸人向善、告訴人們生命短暫，不要貪嗔癡，要斷舍離，人才能定下心，心安靜了，才能有智慧生。
我們要棄其糟粕，取其精華，裡麵的迷信咱就別信了，但一些經典佛經是可以讀一讀的，像唐三藏法師譯的心經，還有鳩摩羅什大師譯的金剛經。
「你們去過寶通寺嗎，」
「去過呀，離我們算很近啦」
「那裡的玉佛殿旁邊就有藏書閣，有次我去，就在那邊抄了一篇心經，裡麵不少人抄經，還有很多通俗的佛教書籍和雜誌，上次我在那裡翻看的時候，一位大和尚還向我推薦了幾本書讓我拿回來看，有點類似心理學，可以讀一讀」
「不過說到藏書閣，倒讓我想起一所寺廟來，也是十分有趣呢」
「月亮老師，是什麼地方的寺廟」
「九江市有座西林寺，旁邊還有個東林寺。
西林寺呀，就是蘇軾的題西林壁，古代的文人遊寺都喜歡寫詩在人家的牆上。
蘇軾當年在黃州期間就經常去廬山玩，在西林寺牆壁上寫下了「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中」。
有一年我過去廬山，去了西林寺和東林寺，不過西林寺是現代建的很小，旁邊的東林寺卻很大」
「裡麵的住持以前是北京的一位大學老師，他長久在佛學院代授佛學課，後來就辭職出家了，就在東林寺當住持。
我去的時候，去東林寺吃了免費的素食，整個齋堂有五百多人坐著，和尚們拎著飯菜一排排放飯，有人需要他就添加，但絕不容許人浪費食物。
有的人不吃卻又要了許多，和尚就站在旁邊一直給他碗裡倒水，直到他吃完飯食為止，這默默整那些個貪心又浪費糧食的人的法子，倒是不錯。」
「後來，我還去了東林寺的藏書閣裡拿了書，不愧是大學老師當住持，建的跟學校的圖書館一樣。
一排排的書櫃，整整齊齊，裡麵有各種各樣的佛教經典，有佛像，有畫，有字貼，有書簽，你可以免費拿取沒人攔你，你也可以隨意給點錢，幫助印經印書籍，我覺得這個方式到比拜泥菩薩、把錢丟到水池裡好太多了。」
「那地方離江城市很近，高鐵過去就一個小時多一點，車票才幾十，寺裡也不收門票，加上就在廬山腳下，一起轉悠了，值得一遊。」
兩小隻聽得很開心，「嗯嗯，確實可以去看看，我們先看看12306有沒有車票。」
孩兒們準備去度過愉快的周末生活，大學生活總是詩。而米月亮離開教室後剛想回家葛優攤，還在路上卻收到了來自教研室主任的信息暴擊。
「月亮老師，上午開完了期中檢查會，布置了期中檢查的任務。你仔細看看，下周一就要交！」
打開一看，菜單如下，米月亮頭就炸了。
「期中教學檢查需要交：
1、整體教學設計