第一章 盛神法五龍（1 / 2）
原文
盛神[3]法五龍[4]。盛神中有五氣[5]，神為之長，心為之舍[6]，德為之人[7]。養神之所，歸諸道[8]。道者，天地之始[9]，一其紀也[10]。物之所造，天之所生。包宏無形化氣，先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之「神靈」。故道者，神明之源，一其化端[11]。是以德養五氣，心能得一[12]，乃有其術。術者，心氣之道所由；舍者，神乃為之使。九竅、十二舍[13]者，氣之門戶，心之總[14]攝[15]也。生受之天[16]，謂之真人。真人者，與天為一。而知之者，內修煉而知之，謂之聖人。聖人者，以類[17]知之。故人與生一，出於化物[18]。知類在竅[19]，有所疑惑，通於心術，術必有不通。其通也，五氣得養，務在舍神[20]。此之謂化。化有五氣[21]者：誌也、思也、神也、心也、德也，神其一長也。靜和者養氣，養氣得其和。四者不衰，四邊威勢，無不為，存而舍之[22]，是謂神化歸於身，謂之真人。真人者，同天而合道，執一[23]而養產萬類，懷天心、施德養，無為以包誌慮、思意，而行威勢者也。士者，通達之，神盛乃能養誌。
注釋
[1]本經：本，本源、根本；經，經典。這裡指基本經典。
[2]陰符：陰，暗；符，符契。這裡指客觀事實與主觀謀劃暗合。
[3]盛神：盛，旺盛，強盛；神，指人的意識和精神。
[4]五龍：五行中的龍。所謂「五行」，是中國說明宇宙萬物變化的傳統學說，認為在天地之間，有循環流轉不停的金、木、水、火、土，萬物就是根據這五種元素而產生，龍是古代想象中的靈獸，具有超人能力。
[5]五氣：指心、肝、脾、肺、腎等五髒之氣。這裡認為氣是萬物生成的根源，形成風雨、寒暑、陰晴等天地間現象之源。
[6]心為之舍：舍，住所。心是五氣所住宿的地方。
[7]德為之人：德是使人成為人的本源。
[8]養神之所，歸諸道：根據道來養神，道是萬物的根源，也是養神的根本。
[9]天地之始：天地的開始，指「道」。
[10]一其紀：一是一切的綱紀。
[11]化端：變化的開始。
[12]得一：一為萬物之源。得一，即得到一切。
[13]十二舍：是指目、耳、鼻、舌、身、意、色、聲、香、味、觸、事等。
[14]總：總，謂聚合，統領。
[15]攝：提起，執持。
[16]受之天：由上天傳授到人間。
[17]類：種類。