第三章 實意法螣蛇（1 / 2）
原文
實意法螣蛇[1]。實意[2]者，氣之慮也。心欲安靜，慮欲深遠；心安靜則神明榮[3]，慮深遠則計謀成；神明榮則誌不可亂，計謀成則功不可間。意慮定則心遂安，心遂安則所行不錯[4]，神者得則凝[5]。識氣寄[6]，奸邪得而倚之，詐謀得而惑之，言無由心矣。故信心術[7]，守真一而不化，待人意慮之交會，聽之候之也。計謀者，存亡樞機[8]。慮不會，則聽不審[9]矣，候之不得。計謀失矣，則意無所信，虛而無實。故計謀之慮務在實意，實意必從心術始。無為而求安靜，五髒和通六腑[10]。精神魂魄固守不動，乃能內視、反聽[11]、定誌，思之太虛，待神往來，以觀天地開閉，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理。不出戶而知天下，不窺牖[12]而見天道。不見而命，不行而至，是謂「道」。知以通神明，應於無方[13]而神宿[14]矣。
注釋
[1]螣（téng）蛇：傳說中的神蛇，能騰雲駕霧，在雲中飛舞。
[2]實意：實，充實，充滿；意，意思，思慮。
[3]神明榮：神，精神、神誌；明，聰明；榮，繁茂、旺盛。
[4]心遂安，則所行不錯：如果內心平安，就不會有錯誤。
[5]凝：穩定、鞏固。
[6]寄：依附。
[7]信心術：使心術誠明。
[8]樞機：關鍵、重點。
[9]審：詳細，周密。
[10]六腑：指膽、胃、膀胱、小腸、大腸、三焦（指自舌的下部沿月匈腔至腹腔的部分）。
[11]反聽：聽取他人的意見。
[12]牖（you）：窗戶。
[13]無方：無限的世界。
[14]神宿：神明留住心中。
譯文
要堅定意誌，就要效法螣蛇。堅定意誌就是要在五氣和思想上下功夫。心情要安祥寧靜，思慮要周到深遠。隻要心情安祥寧靜，精神就會愉快；隻有思慮深遠，計謀才能成功。精神愉快，心誌就不會紊亂；計謀成功，功業就不可抹殺。
意誌和思慮能安定，心情就能安詳，其行為沒有差錯，精神就能寧靜。如果膽識和心氣隻是暫時寄住，那麼奸邪就會乘機而入，陰謀也會乘機來施展，所講的話也不是經過用心考慮的。因此要堅信通達心靈的方法，信守純真始終不變，靜靜地等待意誌和思慮的交匯，聽候期待這一時機的到來。計謀是國家存亡的關鍵，思慮不和意誌交匯，所聽到的事就不詳明。即使等候，時機也不會到來，計謀也就失去了作用，那麼意誌也就無所依賴，計謀也就成了虛而不實的東西。所以，思慮計謀時務必要做到意誌堅強，心氣寧靜。無為要求安五髒和通六腑，使精神、魂魄固守純真，不為外界所動。於是就可以對內自我省察，對外聽取消息。凝神定誌，神遊太虛幻境，等待時機和神仙往來，觀察開天辟地的規律，了解自然界萬物演變的過程，揭示陰陽變化的規律，探索人世間治國安邦的道理。這樣自己不出門就能知曉天下大事，不開窗就能看見天道，沒看見民眾就發出命令，沒推行政令就天下大治，這就是所謂的「道」。它能和神明交往，和無限的世界相應和，並可以使神明長駐心中。
鬼穀錦囊
「心欲安靜，慮欲深遠」，人要實現理想，乾出一番大事業，就必須意誌堅定，思慮要周到深遠，做到心欲安靜則神明英，慮深遠則計謀成，神明榮則誌不可亂。