第424章 西出陽關無故人（1 / 2）
拔灼帶領的和尚大軍離開長安是三月底四月初的事情，畢竟此前還有許多需要準備的事。
終於可以回家了，拔灼的眼睛裡邊露出了一絲火熱，然而他自己卻知道這是火熱與對故鄉的思念沒有太大的關係，更多的是對於自己能夠放開手腳去做喜愛的事情而感到的欣慰。
伴隨著拔灼西行的，還有上百名和尚，以及身後幾十輛大車。大車上裝了許許多多的佛經，為了給拔灼壯行，李世民下令將長安各寺院裡邊的所有佛經全部進行翻印。
各寺院的佛經種類是各不相同的，於是，李世民便下令禮部對所有的佛經種類進行了整理，然後又讓印刷廠晝夜開工加快印刷。每一種印刷一千本，而其中幾種比較簡單，容易傳播的，甚至印了五千本。
於是這些書就裝了幾十車。除了這幾十車的佛經之外，李世民還賜給了他們大量的錢，這樣就可以使得他們在傳播佛經的時候，不至於為生活而擔憂。物質保障是做好工作的重要前提。
此外根據黃伯玉的建議，還請著名的畫家展子虔畫了一些佛像，從中挑出了幾個比較容易被遊牧民族接受的版本，各印了一萬張。按照黃伯玉的說法，大多數薛延陀人不識字，你給他佛經他也讀不懂，還不如給一張佛像掛在家裡，早晚朝拜來的實惠。
於是拔灼的行李隊伍瞬間就壯大了起來，尤其是那些書籍，要比當初送給吐蕃的多得多了。在長安的各個國家的使者看了，心裡邊羨慕不已。
沒辦法，誰讓人家薛延陀的王子本身就是佛門大師呢？更何況人家還拜了大唐的侯爺作為師傅。
甚至在這些使者們當中，現在還有一個流言，說拔灼本來就是西方的某個菩薩轉世，天生就有慧根，隻不過因為前世在佛祖麵前犯了錯誤，被打下凡間發配到薛延陀部受苦贖罪。
也正是因為拔灼是菩薩轉世，天生就有慧根，所以對佛法是一點就悟，一學就會。更主要的是遇到了江夏侯黃伯玉，對拔灼進行了點化，使得他重新想起了前世的記憶，所以很快就成了得道高僧。
他們甚至在想著，是不是也應該去一下黃伯玉那兒，讓黃伯玉把他們也點化一下，這樣他們同樣就可以回到自己的國家了，而且還是一種風風光光的方式回去。至於佛教的那些戒律，對他們來說影響不大，反正家裡邊老婆孩子都已經有了。
對了，這時候的拔灼已經不叫拔灼了，而是叫做法海大師。
渭水邊一座便橋旁邊，僧人和車隊已經排列的整整齊齊整裝待發。他們時不時的回望東邊，似乎在等著什麼人。
片刻之後一對人馬自東向西而來，來一首的正是黃伯玉，他既是來送別自己這個名義上的弟子，同時也是代表皇帝對拔灼進行勉勵。
之所以說是名義上的弟子，是因為拔灼的佛學理論還真不是自己教的。這一個月，這家夥聽了黃伯玉的話，待在無漏寺裡邊認真的那些佛法，據說心得體會都寫了好幾篇了。
黃伯玉看著這一對整裝待發的特殊的西遊隊伍，不管怎麼說，這些人都是因為自己的提議才有了這樣一段路程。
看著黃伯玉來了，拔灼也趕緊過來，向著黃伯玉深深地鞠了一躬，「弟子拔灼拜見老師，弟子此去，山高水長，就不能在老師麵前聆聽教誨了。」
黃伯玉趕緊雙手扶起，「你我雖然名義上師徒一場，其實都是你自己聰慧，我也沒有教會你什麼。從今日起這世上便沒有了拔灼，隻有法海大師了。」
「在老師麵前，我永遠是老師的弟子拔灼。隻有離開了老師，我才是和尚法海。」