第一百七十五章 安德烈的神話！（大章）（1 / 2）
碎片爭奪戰的第三天，整個碎片爭奪戰的光彩為安德烈一人所奪。
什麼【神之化身】，什麼二十年未嘗一敗的古德曼，什麼【紫月聖女】，統統被安德烈籠罩在陰影之下。
一個人，將兩個國家推到懸崖邊緣，硬生生的將金雀花與古德、紫月王國懸殊的實力差距拉平，這三天下來，安德烈的表現著實讓所有看到這場戰鬥的人嘆服。
「這個人的強大，已經到了非人的地步。」
「他不該生在我們這樣架構師的窮鄉僻壤，他應該去大陸上，去和那些怪物交鋒。」
眾人看著安德烈的目中，驚嘆有之，恐懼有之。
而擂台上，古德王國與紫月王國最後的四人也達成了共識。
兩國的利益該如何分配，之後可以各憑本事。
但是現在，不除掉安德烈這個變數的話，真的可能會被安德烈給贏下來。
金雀花王國出了安德烈，這個變數真的是太讓人意外了，安德烈現在就已經如此強大，如果讓他再得到那麼密傳架構法的話，恐怕就真的我們兩個國家都無人可以治他了，
而對於他們提出的要求，安德烈並沒有提出任何意見。
畢竟他在世界架構上最大的依仗是自己來自於地球的那些經典之作和經典的世界觀。
如果說比拚世界表現的話，這些人還有些許機會，但如果是綜合比拚，這些人真的就一點機會都沒有了。
既然他們要自尋死路的話，安德烈也不會攔著他們。
安德烈神色睥睨，對著兩個國家發出了自己的宣言。
「就按你們說的比賽方式來進行吧。」
「這一場碎片爭奪戰已經進行的夠久了，也該是徹底結束的時候了。」
「你們的夢想，由我來粉碎。」
其餘四人並沒有被安德烈狂妄的宣言而惹怒，而都是滿臉凝重，不敢有絲毫的大意。
哪怕是四人聯手也不敢稍有輕忽，這也是因為安德烈在前麵的表現實在太過妖孽，讓他們四人聯手心裡都沒有底。
古德曼大師咬牙道：「好了，不要被他之前的表現給嚇到了。」
「他再強，那也是有極限的。我們現在是四人聯手，三個都已經領悟了3號起源文字，黛蜜兒也離這個境界相差不遠，我就不信了，這麼多人聯手還會壓不下他。」
「更何況，世界架構需要積累和創意，我們這麼多的老牌架構師，而且擁有如此之好的傳承，見過的優秀作品要比他多多了，怎麼可能壓不下他。
這一場我們沒有失敗的餘地，失敗的話，讓他得到秘傳架構法，恐怕之後幾十年，我們兩國都要被他一個人壓的喘不過氣來了。」
「抽題目吧！」
一道道的目光集中在了擂台之外，在那裡，銀幕之上滾動著一個又一個的詞語。
而最終，銀幕上閃動的詞語緩緩定格，而定格下來的詞語赫然是——神話。
裁判發出了他的宣告。
「第1場比賽的題目已經出來了，是神話。雙方架構師將以神話為主題架構世界，最後通過綜合評判來得出這一場的勝利者。
安德烈與古德、紫月兩國的比賽為三局兩勝，第一場比賽現在開始。」
在看到第一場比賽的題目時，擂台上眾人都短暫的陷入了沉默，在腦海中開始沉思。
神話，是架構師們接觸的比較多的東西。
像古德曼大師這種成名已久的老牌架構師，甚至不知架構過一個神話世界，但是在這個擂台上，對於世界的要求並非尋常可想。
他們，必須拿出一個足夠驚艷的世界，才有擊敗安德烈的可能。
「如果是一個人的話，可能還很難架構出能擊敗你的世界，但可惜，現在我們是四個人聯手。
安德烈，你一個人的積累能與我們四個人的積累相媲美嗎？」
四人對視一眼，開始小聲的商量溝通著架構的靈感。
而在另一邊，安德烈也在思索著這個題目。
神話，對他來說這更不是一個陌生的題材。
他前世就是一個奇幻品類的作者，接觸的神話類型可以說是相當的多。
不管是最傳統的華夏神話、古希臘神話，又或者是頗為時髦的北歐神話，乃至於凱爾特神話，他都有所涉獵。
對神話這個題材他是不陌生的，但現在是他第一次架構神話世界，所以他也在思考神話的精髓到底是什麼，要怎麼樣才能展現出一個神話的世界。
安德烈靜靜的思考著自己腦海中對於神話的記憶，各種不同的神話必然有其相同的特點，才會被稱為神話，而神話的特點有什麼？
給安德烈留下最深刻印象的是，每個神話體係中都有數量繁多的神明，而每種神靈他們所執掌的權柄又各不相同，有的神權相互重疊，有的則處於對立狀態。
這些繁多的神職和神權，是給安德烈印象最深刻的，當時他在了解相關神話的時候，就曾經被各樣各樣的神和他們的職能弄得頭昏腦脹。
但有一個很有意思的現象是，每個神係雖然都有很多的神職，但是各個神係有一些神職幾乎是一模一樣的。
例如華夏神話中有代表太陽的太陽神曦和，希臘神話中也有太陽神赫利俄斯，北歐神話同樣有太陽神蘇爾，乃至於埃及神話中同樣有名為拉的太陽神。
除此之外，風神、雨神、死神、農牧神等等神職，也都在各個神話體係中普遍出現。
「而這又是為什麼？」
「相隔萬水千山，言語不同，文化不同，為什麼幾乎所有神話中都不約而同的出現了這些神？」
安德烈在思考著這個問題，而很快他心中就有了答案。
「這是因為，現在看來所謂的神話，在遠古時代就是人類解釋世界的一種理論，是人們普遍相信的世界運轉的規律。」
「對遠古時代的人類而言，神話就是他們的物理學。」
遠古之前的人們無法理解日月更替，不明白世界上怎麼會有季節變換，他們那時候當然不可能有地球自轉且在繞太陽公轉的概念，於是隻好將這樣的現象歸結為高高在上的神靈。
各個文明不約而同的在神話中創造了掌管太陽的神，從而對晝夜更替做出了解釋。
古希臘神話的解釋是，當太陽神赫利俄斯駕馭他的馬車從宮殿掠過天際的時候，天空就因此而明亮。
而當太陽神回到宮殿的時候，天空便因此而變得黑暗。
這就是晝夜更替。
無獨有偶，華夏神話也有類似的記載。
在古老的《山海經》中就記載了燭九陰這位神明，傳說它睜眼便是天亮，閉眼便是天黑。
對現在的人來說，這種解釋非常荒謬。
但對我們遠古的祖先來說，這卻是非常合理的，因為自然現象對他們來說本就是無法理解的，隻能用神靈來解釋。
再比如說，從遠古時代起人們就在思考，世界究竟是如何誕生的？
但是他們當然沒有宇宙大爆炸學說，因此隻能將此也歸為神靈的力量。
普遍來說，神話都認為世界誕生於混沌之中，因為某位大神的神力而產生了區別。
華夏神話中明明白白的就說了，盤古分開混沌開辟天地。
希臘神話也極為相似，它將世界上最早誕生的神靈稱為考俄斯。
這個神明名字的含義，哪怕在數千年後，也流傳在西方許多語種的詞根中。
例如英語中有一個單詞chaos，發音與考俄斯幾乎一模一樣，而它的意思就是——混沌。
所以希臘神話也很明白，世界最初誕生於混沌。
而後麵呢，天地又是怎麼從混沌中誕生的？
華夏神話解釋為盤古開天後，清氣上升為天，濁氣下沉為地，而盤古的血肉骨骼則化作星辰、山河等等。
希臘神話對天地誕生的解釋也類似。
在最初的神靈考俄斯誕生後，又誕生了烏拉諾斯與蓋亞，前者的神名在英語中有天空的意思，後者則是廣為人知的大地女神。
再之後，烏拉諾斯與蓋亞生下了各種各樣的神靈，每個神靈都有著他們的象征。他們又互相交配生育，繁衍出更加復雜的神係，從而讓古希臘的人民能解釋自然的變化。
比方說，天為什麼不會掉下來呀？
是因為有一個大力神在天地相交的地方將天托起來了。
為什麼會有台風這種災難呀？
是因為深淵之中跑出了一個叫做提豐的怪物，這個怪物所過之處，就會摧毀房屋拔起樹木。插句題外話，台風的英文就是古希臘神話中這個怪物的名字。
想到這裡，安德烈就很明白了。
「神話，其實就是遠古的人類用來解釋世界的理論。」
「所謂的神靈，其實都是古代人對於自然現象的代稱。
至於他們為什麼會有喜怒哀樂，有時候還顯得自相矛盾？這就很好解釋了，因為乾旱的時候，人們隻能解釋為太陽神發怒了，風調雨順的時候，太陽神就成了好脾氣的神靈。」
「宙斯為什麼在希臘神話中顯得那麼荒淫？這是因為希臘人都相信，生命誕生於雷電之中，也因為這樣，代表雷電的宙斯必然會被描述成一個好色的神靈。」
「華夏神話中的伏羲與女媧結合，這可是兄妹啊，難道華夏祖先這麼早就開始宣揚骨科了？可要知道，伏羲在神話中有天的職能，女媧則有地的職能，如果將伏羲和女媧的結合看作天地結合創造萬物，是不是就很通順了？」
安德烈的目中閃過一絲亮光。
神話的精髓，他已經完全抓住了。
「所謂的神，隻不過是人類加上了一些情感特征的自然現象。」
「要創造神話，抓住這一點，就是成功。」
……
……
擂台之上，雙方都開始了動作。
構造神話世界需要的工作量頗為龐大，畢竟涉及到神話的場景都宏大巍峨，需要極強的世界表現才能烘托出來。
並且神係的組成極為復雜，要構造出這麼多的神靈，每種神靈都要有其特點吧，裝束都要有所改變吧，這又是一個大工程。
同樣的，也不能光架構出一堆神靈的模型，總要讓他們產生互動，總要引導劇情吧。
種種原因，讓雙方架構世界的速度都顯得有些緩慢了下來。
相比起安德烈之前架構的世界，這個神話世界他花費的時間就長了不止一點半點。
足足一整天後，安德烈才輕呼一口氣，抬起頭來。
「完成了。」
此時，古德王國和紫月王國的四位架構師早已完成。
他們畢竟是四人聯手，每個人負責一部分工作就好，相比起安德烈占了極大的便宜。
而安德烈全得靠自己，哪怕心中已經有了腹稿，架構完如此龐大的一個世界，麵上也不由得浮現出了疲倦之色。