第26章 無法寫出的動物之續篇（1 / 1）
我想起了中國的神話。想起了西遊記，把動物妖怪化。還有之前看的電影，精靈化。或多種族一起生活的視頻情節。
每個國家好像都有其神話和迷信，有很多有著人和動物的特征的生物。能不能把動物賦予人的思想或神的思想，我想是能的。問題是怎麼融合，我隻記得一些神話故事，這是古人想象出來的東西，比如說：有著翅膀的人——雷震子，我一搜索，不止一位有著翅膀的人。
人是一種有著豐富想象力的生物，所以神話或傳說中會有長著翅膀的人、三頭六臂的人、飛天遁地的人。這些都是人所沒有的能力，也是兒童就有的想法。我小時候想：「要是我能夠飛就好了；要是我能夠會法術就好了；要是我家有個傳送門就好了，這樣我就可以直接傳到學校了。」
中國的四大名著隻有一本是有著奇幻色彩的書。歐洲的四大名著中有《神曲》、《浮士德》，這兩本是探究靈魂追求的書，也是我想寫的，如果要問，我隻想笑笑。還有一本《哈姆雷特》、我一直以為是《莎士比亞全集》，沒想隻到是一個《哈姆雷特》。人應該養成不斷追求的習慣，也應該把這個習慣當成我們存在的意義。《哈姆雷特》也叫《哈姆萊特》，看《哈姆雷特》的導言，寫：「細致入微處，精神分析學說之先河。」毫無疑問的是，這是一本偉大的關於「精神」的，算上這本就是三本了。《荷馬史詩》呢？描寫的是一段史詩，導火索是海倫，真正的原因可能就是因為伊利亞特的富饒了。如果說「荷馬史詩」也算是描寫精神的，那歐洲古典名著就都是描寫精神的了。
回到本土，還算富饒的古代中國。《紅樓夢》是一篇關於精神的小說，另外三篇有湊數的嫌疑。我本來想看中國的四大名著的,中間我知道了這四本名著都是反抗的主題，後來就評價不高了。中國嚴格來說沒有宗教，也不愛智慧。而西方呢？雖然有宗教的壓迫，但其追求的精神與愛智慧，從未消失。我對這些並不是批判。我看了一個關於宇宙的視頻，我看時在想：「也許西方文化對比中國文化是弱文化，隻是看著有點強勢，當社會發展到一定的階段，我們的文化就是最強的文化。但這樣的文化要進行永不止息的精神追求。」
今天看了一個關於韓國作家的視頻，寫的好像都是這個社會的弊端，然後進行批判。這個視頻看到最後的時候，我就不想看了，女作家大多寫關於對女性的壓迫，男作家寫關於社會的不平等和揭露一些社會弊端之類的。看視頻的時候我在想，這樣的書籍能夠流行幾年，又能火多少年。我對這樣的問題不敢肯定。我對這樣的書，現在來講有點不看好，太弱了，這樣的書能夠乾嘛？我寫的也是這樣的書。應該寫一部讓人進行精神追求的書，反思自已的精神。愛智慧，對智慧有追求。
孩童可謂是大人的偉大導師。前些天，我跟表弟一起上鎮上買涼皮，我當時就對他表現得英勇表示佩服。他大聲對老板說：「來五份涼皮，不要辣。」期間我倆又和老板聊了幾句，他的聲音大我兩倍，還富有少年的英氣。我的聲音就比較孱弱了，像是一個氣息綿軟的老朽。
今天去聚會，有一瞬間的開悟。因為一個比我妹妹還小一半的女生和一個跟我妹妹差不多大的女生，我妹妹今年十四歲。小妹妹說我有根白頭發，我愣了一下，不自然地笑著說：「少白頭。」然後，小妹妹又說有一根白頭發，她停頓了一下，那個跟我妹妹一樣大的說女生說：「熬夜熬的了」，我笑了。那個跟我妹妹一樣大的女生對小妹妹笑著說教：「你可不能熬夜。」我突然進入了一種勇敢追求的、有著理想主義的愛的境界。回來時，我想我應該換一種生活，一種敢說話，有著理想主義和信仰的生活。以前我有著對異性的一種恨，這種恨我也說不清，是我剛剛察覺到的。以前我也察覺到了，但沒有太過的在意，也沒有思考。可能是因為我一直壓抑的原因吧，這種壓抑中還有一種對於異性的追求。這兩種感情——恨和愛在大多數時間都是穩定的，有時是恨占據上風，有時則是愛占據上風。