第二章 有禮貌總是好的（1 / 2）
這是一個大部分設定都十分傳統的魔法世界。
人類數量最多、生活的地區最廣、腦子最靈活，但建立起繁榮的文明的他們，長時間熱衷於內鬥中；精靈壽命悠長、生育率低、形貌俊美，采取相對守舊的對外政策；矮人不修邊幅、擅長打鐵、熱愛烈酒、性情豪邁，是各個領域的重要技術人才；獸人有萌萌噠的獸耳和尾巴，因故鄉的生活質量不怎麼樣，很多人無奈前往別國謀生；魔族與其他種族對著乾，掀起戰火；魔獸是可憐兮兮地被各種族刷素材的對象，好不容易才反殺幾個冒險者。
所有種族理論上都能使用魔法，但種族天賦差距巨大，排名由高到低分別是魔族、精靈、矮人、人類、獸人……當然，比起種族天賦，個體天賦的差距要來得更大，獸人一樣有可能用魔法打趴魔族。
魔法師修習的是火球術、水球術、法術護盾、治愈術等戰鬥用魔法，不存在復舊如新、阿拉霍洞開、聲音洪亮等生活用魔法；魔法天賦差到極致的人經過訓練後，也能以魔力強化身體後拿起冷兵器戰鬥。不見得戰士就打不過魔法師，但按照以戰鬥力為標準定下的職業等級，魔法師的社會地位遠遠高於同等級的戰士。
各族諸國實際上奉行的都是封建貴族領主製，隻不過有的種族直白一點，有的種族含蓄一點，有的種族換了個名稱，反正『人人平等』這種事情不存在。
各種族的權貴既能接受一夫一妻多妾製，也能接受一妻一夫多男寵製，說白了就是強者為尊，隻是這種殘酷的法則化作整個世界通行的風俗。
（s：以後或許會多次出現【傳統的魔法世界】供不同宿主上演其故事，如果不作其他說明，一概采用上述設定，但這些世界相互之間不存在任何聯係。）
這個魔法世界也有獨特的特殊設定，那就是這個世界存在著「神」！
如果人們獻上的信仰足夠堅定和純粹，神就會賜予各種庇佑，甚至降下神跡……非常親切、友善、接地氣的神大人不是嗎？比起肆意妄為的神，比起什麼都不乾的神，比起杜撰出來用以斂財的神，這樣的神才值得信奉。
但是，這也可以換一種解讀方式，上述的人類、精靈、矮人、獸人、魔族全部是「羊」，各路神大人則是「牧羊人」，「牧羊人」蓄養「羊」想得到的東西就是信仰之力。
不管如何解讀，因為這些神的存在，這個世界許多地方都有其獨特性。例如各國王室就是某個神最堅定的信徒，「君權神授」這四個字沒有半分虛假；例如多種類型的犯罪得到有效遏製，因為信徒在受到迫害時的信仰最強烈，最容易被自己所信奉的神得知，神隨便一道神諭下來就有一大群信徒響應召喚，這是犯罪者無法接受的風險；例如奴隸製早早走上末路，因為沒有神願意自己的信徒當奴隸，也沒有神願意因自己的信徒的惡劣行徑而得罪其他神。
而最重要的一點是，各族與魔族之間的爭鬥，事實上可以看作是「神」與「邪神」之間的爭鬥。
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「嗯~這樣的世界就好多了~」居民生活質量、居民精神自由度、社會法治狀況，這些方麵其實都是第一任宿主所在的世界要勝上一籌，但布萊斯汀更喜歡的是這一個野蠻落後的世界。
沒辦法，誰讓她的故鄉同樣是一個野蠻落後的世界，感情分加上一大筆。
「不過，要和本土的神明大人談判嗎？」歡暢隻持續了數秒，布萊斯汀的眼神很快便凝重起來。
即便是處於陰影世界之中，她還是能清晰地感知到大約是『神之力』的東西。這不難理解，這個世界的神可是生活在另外一個空間，他們卻能從跨越空間賜予信徒庇佑、汲取信仰之力，再弱能弱到哪裡去？
可以肯定的是，以如今的布萊斯汀的力量，絕對無法逼迫他們低頭配合……還好，這個世界據說是她的父親大人和叔叔們『曾經遊玩過的世界』，布萊斯汀目測自己可以狐假虎威一波。
「……算了，先完成第一步吧。」布萊斯汀搖搖頭，掏出黑色化妝盒，打開係統精靈的光幕控製麵板。
正當她伸出塗著淡粉色指甲油的玉蔥食指，打算按下確定鍵、讓托尼歐在異世界重生時，她突然記起了之前的對話，「……就算隻是弱者，就算隻是平民，還是存在有教養的家夥的嘛。」
於是，她臨時改變了主意，花點時間重新設定托尼歐的出身。