第8章 化凡（1 / 2）
三，通山，指山上的神。意思是山上的神，又如何管得了山下的人？
這是一種含蓄的表達，粗話就是天道也不過如此。
看似是在說一個下山的神，不是凡人能指染、評價的。但實際上是在說，你一個神，對人間生活瑣事，都不及常人對此的感悟。
不如人，自然也就不該稱神，或者，不該入世。
這才有了天道避而人道興之說。
「相比前輩前麵發生的事，應當知曉，結合在下所說的，避世一事，意思是山上自詡為神的人，卻連人間疾苦都受不了，又如何自稱為神？」
朱戰天：「……」
其實這裡本質上東方戍是想拉家常，拉近關係來著，但就是話說出來就……
不好評價。
東方戍：「揭開這層神秘的麵紗，你我都是凡人，所以於二四年，道家學派經過兩年多的發展小浪潮，世人又將其稱為：化凡。
「即是化凡，那就得按凡人思維來看，這場突如其來的試煉，前輩應該也是如在下這麼覺得，太巧了吧？」
朱戰天：「何以見得？畢竟前個時辰死亡那麼多人，就算這場試煉在死上一定比例的數量，也很正常。你我都清楚，我們不是這場危機的製造者，而是這場危機實實在在的承受者。」
東方戍：「……還是先來說說這場試煉的意義吧。前輩其實說對了，這就是三災九難十劫裡麵的三災，又是三災中的火災。而如果說雷災是鍛煉其根骨強健其體魄，那麼火災便是淬煉其靈魂，洗滌三魂七魄，風災是蘊養其精氣神。
「五維屬性，力是力量，代表一個人的強盛、一個人的氣勢；敏是速度，代表一個人的反應以及技巧；體是載體，代表一個人在既定的時間刻度下，所能發揮出的最大效益；精指代精神，代表一個人的掌控力與運用；耐是抗性。
「基於此，火災考驗的，便有力、體、耐三道。
「雷災考驗的，有力、敏、體、耐四道。
「風災有體、精、耐三道。
「在結合每災所淬煉的體、耐兩道，很淺顯的道理，不是嗎？」
朱戰天：「意思這場突如其來的異變，是為了讓世人擁有匹配這份強大的覺醒力量，而降下的試煉？」
東方戍：「沒錯，君子禦器，以厚德興，禦器於民，則後患無窮矣。古人言，劍，君子不得已而為之。前輩也知道，當普通人突然間獲得了力量，你覺得他是認真修煉此道還是另有所圖？畢竟弱肉強食的現實是必然的，總有天資聰慧之人，總有幸運兒提前獲得更強大的力量。
「在新格局尚未穩定之前，前輩覺得，又多少人會安分守已的去遵循內心的正義？
「與其在受壓迫，不如趁現在放手一搏，最起碼，現在的差距，絕對比之前小。
「相比於過去同事們的排擠，上司的壓迫，老板的剝削，資本主義的收割韭菜等等無所反抗，那麼趁新格局前的混亂，放手一搏，無疑是條不錯的選擇。」
朱戰天：「……」
東方戍：「前輩也知道，這末世下的眾人，指不定哪天就沒了。與其留著一口怨氣，與其這樣擔驚受怕的活著，去做一件讓自已開心，最起碼是件對自已而言，可以使其心月匈開闊的事，無疑，這吸引力是足夠大的。」
朱戰天：「如你所言，那閣下來此，應該不是簡單來找朱某述說此事吧。」
東方戍：「確實，我們來此，更準確來講，是我想找前輩合作，同時確認一件事。」
朱戰天：「什麼事？」
東方戍：「前輩修道，應該對法術有所了解，那麼前輩覺得，在下所掌握的，算得上是法術嗎？或者說，是道法嗎？」
……
某處雷災。
一名中年人感受體內開始緩慢增長的活躍細胞，生物的進化伴隨體內細胞的增殖方式的改變。
天地間的元素不再入體內，而是某種活性小顆粒取代細胞活性，並完全取代其功能與效益。
生命層次的進化，伴隨靈魂層次的躍進。
明明這場試煉並沒有精神力的試煉，但是，中年男子卻可以將自身屬性進行全麵提升。
姓名：武陵惆悵
性別：男
年齡：53歲
力*
敏*
體*
精*
耐*
職業：半神·養生者
天賦：養生（階段）
養生（階段）：新生、均衡、養生、復生（養生·唯一）
新生（養生）：新陳代謝的進行，是以取代某種物質，獲取某種物質或能量作為交換前置條件，此為自適應規則
均衡（養生）：過盈則虧，過剛易折，過猶不及的你，掌握了平衡之術，此為自適應能力，不作規則
注：你隻能平衡你所擁有之物，而非外在環境，即「新生」強化序列
養生（養生）：你可以將符合條件的擁有之物，轉換成壽命，該壽命僅為自然壽命，而非絕對性規則，且此為自適應能力