第22章 變形術才是強者之路？（2 / 2）
我們實在想不出，如果不是靈魂改變，本質上接受自己的動物身份，那些原本是巫師的動物是如何做到與野獸同吃同住甚至交合誕生後代的。
而張瑾在覆蓋黑魔標記時能明顯感覺到靈魂像水流一樣變化，覆蓋在西弗勒斯的靈魂之外，隻是一段時間後就會恢復。
所以阿尼瑪格斯變形除了要使外形發生改變之外，最關鍵的恐怕是要使靈魂也發生相應變化，而靈魂的變化非常困難，因此隻能變形成與靈魂最為接近的動物形象。
而且新的靈魂要維持形狀恐怕其流動性會小的多，也就是靈魂意誌無法再透過肉體，因此無法釋放魔法，這就導致阿尼瑪格斯變形之後不能施法，不能變成神奇生物。
應該不是不能，而是難度非常高，既要保持靈魂形狀，又要保持有足以透過肉體的流動性，這種流動性還不能破壞變形後的形狀，難度可想而知。
所以有這方麵嘗試的巫師最後都是靈魂破碎、消散、死於非命，隻留下變形不成功的屍體。
而更高級別的變形術甚至能夠將死物變成活物，這不是在說麥格教授曾經展示過的把桌子變成豬的那種。
麥格教授變成的那隻是有豬的形象性質的物體，本質還是桌子，所以當魔力消失時還是會變回去的。
也就是說麥格教授所施展的變形術都是符合甘普基本變形法的，雖然神奇，但很魔法。
然而甘普是誰？他隻是幾百年前的一位變形術大師，他能和古代的那些巫師們相提並論麼？
顯然並不能，或許在魔法的使用技巧上甘普更為優秀，但其缺陷很明顯——沒有更強大的魔力。
古代巫師們施展過更為高級的變形術。
這種變形術是能將桌子變成真正的豬，是沒有魔力了也能存在的豬，能吃能喝能生活甚至能生育的豬，而且還能一直存在。
這完全就是神明創造生命的節奏吧！
最關鍵的是魔法界還有非常明顯的明證，這個明證就是家養小精靈，這些個在原著中被當成奴隸的存在。
它們本身在誕生時就是為了給巫師們當奴隸，從而被創造出來的。
什麼時候什麼人創造的家養小精靈已經不知道了，留下來的線索說明家養小精靈是使用妖精們的屍體製造的。
可能那個時候屍體中還有殘留的靈魂，所以也不全是創造生命，畢竟家養小精靈和妖精之間還是有很多的共同之處的。
而這已經很不可思議了，巫師們是怎麼使殘留的靈魂變成新的靈魂的？甚至於誕生新的靈魂？而且還能使屍體保留生理特征，甚至生育的後代完全與原本的屍體不同？完全變成了一個新的種族。
這真真是一不可思議的魔法呀，哪怕是有再多的偶然、再多的巧合或是其他的解釋，這都能稱為神跡了。
這個時候什麼甘普基本變形法，什麼活物和死物不能相互變形，什麼不能將非魔法物品變形成魔法物品之類的立即就被打的稀爛了吧。
而擁有這種力量的巫師不是神又是什麼？
而通往成神之路的豈不就是變形術？