第2章 天地初開，混沌未分（1 / 2）
《三皇經》又稱《三皇文》《三皇內文》，是《天皇文》《地皇文》《人皇文》的合稱。據傳此經三國時帛和得到後傳鄭隱，鄭隱傳葛洪，即所謂《小有三皇文》，稱此文在小有之天玉府中，又叫《小有經》。還有一種記載說是葛洪曾從一位叫鮑靚的那兒受得《三皇文》，稱《大有三皇文》，也叫《大有經》，意即謂此經秘藏在大有宮中。
在晉代，《三皇經》被當作具有求吉避凶作用的神符之類的經文加以重視。葛洪在他的《抱樸子》的《雜應篇》和《遐覽篇》中稱《三皇經》能「辟邪惡鬼、溫疫氣、橫殃飛禍」；被病魔所困而氣息奄奄者，一旦有此經，就能起死回生；難產而將要斷氣的孕婦有了此經，能平安地產下嬰兒；道士欲求長生、持此經人山，能避開虎狼山精、五毒百邪；還可以涉江海，卻蛟龍，止風波，甚至連立新宅、塚墓而求得吉祥、富昌都離不開它。
然而，因為其經文中大量圖讖鬼神內容是任何一個有明見的君主與大一統的王朝所不能忍受的，《三皇經》在唐時遭受了焚毀。唐太宗貞觀二十年（公元646年），吉州囚犯劉紹略妻王氏藏有《三皇經》，結果被翻查出來，劉紹略等人遭到追問。朝廷以「《三皇經》文字既不可傳，又語妖妄」為由而搜括起來予以集中焚毀。
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天地初開，混沌未分，三皇降世，以智啟明。皇者，天地之精華，宇宙之主宰。上承天道，下啟人倫，調和萬物，化育生靈。
皇之一者，曰天皇，洞察乾坤，悟透陰陽。其眼如炬，破曉黑暗，其心如鏡，映照萬物。其言出法隨，萬物遵行，其行如風，瞬息萬裡。
原文理解
天地初開、混沌未分的情境，以及三皇降世、以智啟明的過程。根據文中內容，天皇具有洞察乾坤、悟透陰陽的能力，其眼如炬，能破曉黑暗；其心如鏡，可映照萬物。天皇的言行具有權威性，萬物都遵循其旨意。天皇的行為如風，瞬息萬裡。
需要注意的是，對於這段話的理解可能因個人信仰、文化背景和解讀方式的不同而有所差異。如果你想深入了解相關內容，建議參考更多的宗教文獻、研究資料或與相關的學者，，，，專家進行探討。
三皇並立，天地人和。其道至簡至易，其理至深至奧。眾生若能悟透三皇之道，則可超脫生死，與天地同壽，與日月同輝。
原文理解