第1章 引子之前行筆記（1 / 1）
夢中雖享天餚膳，晨醒非能除飢渴。晝於妙宮安然寢，至夜不遮夢雨淋！想到這首偈語，吳辛的心裡已不知不覺浮現這樣一種場景：醒者說，夢中的景象及感受醒來時不起任何作用，所以夢中的顯現及感受是虛假的。就像一個乞丐一天沒討到東西吃，晚上夢見自已進入天宮的禦膳房，享用了一頓天宮美食，吃完還暢飲玉液瓊漿，早晨醒來還是餓得肚子咕咕叫。這說明夢裡天宮的享用是虛假的。不然為什麼吃了那麼多，還一樣餓呢？夢者很快回敬一句，你白天在妙宮裡安逸休息，不受風吹雨淋，但夢裡下大雨，你怎麼淋得像落湯雞？你的妙宮在夢裡不是也不起作用嗎？你白天院牆上守衛重重圍繞，貼身護衛隨身守護，但是夢裡闖進一群江洋大盜，直接把你像拎小雞一樣拎出去，你花錢雇的保鏢怎麼不起一點作用？
突然心裡一驚，其實，這是平等的?醒和夢的現象都是由於以前的某種原因而出現的。夢中吃飯，沒吃飽就覺得餓，吃飽了才覺得不餓，所以夢中吃飯有夢中填飽肚子的作用。但到醒來時，夢的景象中斷了，夢裡的顯現帶不到白天，所以對於醒的飢餓起不到作用。同樣，入夢之後，又開始了夢裡一套顯現，這時醒的顯現中斷，醒時的妙宮、護衛不可能在夢中再現，當然在夢裡不起作用。那為什麼夢和醒不能連續呢？心裡充滿了各種疑問。到底夢是真的，或者醒是真的，或者兩者皆真和或者假？亦或者醒與夢從究竟來說已經脫離的真假的範疇。
或者說，醒和夢都隻是另外一種「大夢」？隻是我們都不知道自已在「夢裡」，都在跟隨自已以往的習慣在修行，生活，生老病死？那怎麼樣才能不再做夢呢？一時沒有頭緒。
沉思中的吳辛猛然一驚，想這些做什麼，自已心裡的這些幻想豈不是另外一種夢呢，隻要好好按照師父的教導刻苦修行，總有一天會真正明白生命的真諦，進而身心解脫。自已穿越到這方世界半年以來，有師父的引導，人生才有了目標，不再迷茫，還是好好看看師父臨行前留的《前行筆記》才是正途。也許有一天修行有成，還有機會再見自已的父母、妹妹和要好的朋友。
拿起身邊的小盞，輕抿一口清茶，專心往下看。
《前行筆記》是神秘的師父總結前人經驗的筆記，在筆記的第一頁，師父絮絮叨叨寫了幾頁贊揚修行前輩功德的文字以及修行注意事項，緊接著用工整的楷書寫了整個筆記的大綱，把基礎修行又分為真正修行人所共有的修行方式和師父所在宗派不一樣的修行方法。在這個世界，大家共有的修行都是先要通過各種引導及實修認識我們作為人身的珍貴難得，讓自已心裡升起歡喜之心，並珍惜生命，積極進取。可通過觀察，我們這個生命既難得，可又充滿各種的不確定性，我們誰也不能保證自已能夠在明天太陽升起的時候醒來，在心裡生起緊迫感。當這個無常的生命結束的時候，我們不能確定自已能夠繼續作為人還是路邊的一隻螞蟻，亦或者變為一個嘴大脖子細，永遠都不會飽腹的餓鬼，更甚至變為地獄道的苦難眾生，那不知道幾個大劫才能再不受這種痛苦。看到這裡，吳辛心裡額頭微微冒汗，自已能見到的一窩螞蟻可能比自已去過一次的州城總人口都要多，何況那無量的自已暫時無法感知的地獄眾生。心裡稍微生起了對這個輪回的厭惡，也不想再這麼無有終結的輪回了。
緊接著，師父列出了自宗不同於其他宗派的基礎修行方式。吳辛很快看到了大綱的結尾，可能是初學的原因，沒有太大的感受。隻能一點點深入學習。
吳辛輕輕合上書，用自已唯一的一塊絲綢抱起來，然後恭敬的拿起來，用額頭輕觸書本，然後放回書架的最高處，開始了一天的修行……