第一百一十六章 儒家來信（1 / 2）
這錢袋還是之前自己發出去的，裡麵裝著的是給這些人的酬金。
聽到問話，子越回道：「孔曰成仁孟曰取義，師叔舍棄錢財救人於水火，乃大仁。不辭辛勞教化百姓於癡愚，乃是大義。
如此大仁大義之事，弟子能夠略盡綿薄之力已是不甚榮幸，怎能收取這些錢財？」
話音落下，其身後的眾弟子也是紛紛點頭，開口道：「子越所言甚是！」
說著話，便也從懷中取出了錢袋，捧在手中遞了出去。
見此，葉塵說道：「這些都是你們應得的，不偷不搶，大可安心收下。」
而子越卻是一臉的堅定，接著道：「弟子雖不如師叔這般救濟萬民，但卻也應當秉承儒家的仁德之心。您救下近千孤兒已是不易，若是弟子收了這些錢，與那些重財輕義的小人又有何不同？
還請您收回這些錢財，否則弟子等人心中不安。」
其餘等人也是附和道：「不錯，若是師叔不收回的話，我等還有何顏麵自稱聖賢門下？」
「這……」
聽到這樣一番話，葉塵也是有些意外，他收留這些孩子的最初目的，是為了培養自己的勢力，並不是想要行善。所以也未曾料到這些儒生們會有著這般情緒。
如此一來，起心中不由的有些不好意思，別人辛辛苦苦的教學總不能啥也不給。不過，看著這些人的架勢，若是自己堅持不收回酬金，恐怕也不好處理。
稍微思量了一下，隨即開口道：「諸位可知子貢贖人之典故？」
「身為儒家弟子，吾等自然知曉。」
子越等人回道。
葉塵點了點頭，接著道：「魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。
後孔子得知，曰：「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。」
魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，可以到國庫報銷贖金。
有一次，孔子的弟子子貢在國外贖了一個魯國人，回國後拒絕收下國家賠償金。
孔子知道後卻說子貢做錯了。從今以後，魯國人將不會從別國贖回奴仆了。
說著話，又看向對方：「爾等可知為何？」
子越回道：「子貢沒有要賞金，雖然彰顯了自身的品行，但卻也在無形之中形成了一刀束縛。
因為這種做法，後來者也不敢再領取賞金，否則便會被指責品行不端。長久之下也就沒人再願意浪費錢財去贖魯國人了。」
葉塵點頭道：「不錯，如今你們的做法豈不是與當初的子貢一樣？」
「這……」
子越等人皆是微微一愣，這一點倒是他們沒想到的。前者說的有道理，不過若是就這麼收下，心中卻頗為不安，一時間倒有些為難了起來。