第1章《少年錦衣衛》世界（1 / 2）
神力：地藏界神力·死靈氣 （白蓮的神力掌握腐化的力量，具有極強的腐蝕性，僅僅一點擦破，都很致命，任何生命都不能幸免，最終都會屍骨無存）。
淨世死靈氣（掌握腐化的力量，可以腐蝕觸碰到的所有生命）。
死靈氣劍·萬刃穿心（集中於一點腐化）。
神技·九空血蓮池：以死靈氣密集凝聚而成的黑紅色蓮池，就連血蓮池中的枝葉全是以奇毒凝聚而成，毒性、腐蝕性都極強，一切生命踏入都會被侵蝕、腐化，最終成為蓮池的養分。
神技·九空血蓮池第二重：若第一重九空血蓮池無法殺死敵人，就會自動進入第二重境界（對方會從第一重血池底部繼續下沉）。在第二重境界內，使用者的真身會被隱藏再衍生出無窮幻象攻擊對手。
······
承影劍，上古名劍，中國古代十大名劍之一。曾為商帝王、春秋時衛人孔周所有，與含光、宵練齊名，並稱商天子（王帝君主聖帝）三劍。
商天子三劍，從辭源角度看，「商天子三劍」本是一個哲學的用語，以上古存在的三把神劍喻道，它首出於《列子·湯問》篇。
承影是一把精致優雅之劍，相傳出爐時，「蛟分承影，雁落忘歸」，故名承影。後由春秋時衛國藏劍名家孔周收藏。
歷史故事
春秋時的一個黎明，衛國郊外一片鬆林裡，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，隻有劍柄不見長劍劍身，但是，在北麵的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影隻存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古鬆，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的鬆蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是承影劍。歷史流傳下了孔周舞承影劍篇章。
劍的境界
而《列子湯問》通過一個離奇的故事，對殷天子三劍作了一個境界的對比。
魏黑卵因私怨殺死了丘邴章，丘邴章的兒子來丹準備為父親報仇。來丹的氣勢非常勇猛，但形體卻十分羸弱，數著米粒兒吃飯，順著風才能走路。雖然憤怒，卻不能舉起武器去報復。又不願意借用別人的力量，發誓要親手用劍殺死黑卵。魏黑卵誌氣強悍超過了所有的人，力量也能抗擊一百個敵手，筋骨皮肉，都不是一般人可以抵擋的。他伸長頸項迎接刀砍，敞開月匈脯接受箭擊，刀劍的鋒刃被損壞彎曲，他的身體卻沒有一點被擊過的痕跡。依仗著自已的本領和力氣，把來丹看作是一隻剛出殼的小鳥。來丹的朋友申對他說：「你怨恨黑卵到了極點，黑卵小瞧你也太過分了，你打算怎麼辦呢？」來丹流著眼淚說：「希望你替我想想辦法。」申他說：「我聽說衛國孔周的祖先得到了殷代天子的寶劍，一個小孩佩帶著它，打退了三軍的官兵，為什麼不去求他呢？」
於是來丹去了衛國，見到了孔周，行奴仆的大禮，請求把妻子兒女抵押給他，再談要求什麼。孔周說：「我有三把劍，任由你去選擇，但都殺不死人。姑且先說說它們的情況。一把劍叫含光，看它看不見，用它不覺得它存在。它觸碰到物體，你完全感覺不到物體有實體，它從體內經過也沒有感覺。另一把劍叫承影，在清晨天將亮的時候，或傍晚天將暗的時候，麵向北觀察它，淡淡地似乎有件東西存在著，但看不清它的形狀。它觸碰到物體，清清楚楚有點聲音，它從體內經過，卻不覺得疼痛。再一把劍叫宵練，白天能看見它的影子但看不到亮光，夜間能看見它的亮光，但看不見它的形狀。它觸碰到身體，哢嚓一下就過去了，一過去就又合起來，雖然能感覺到疼痛，但刀刃上卻沒有沾上一絲血跡。這三把寶劍，已經傳了十三代了，也沒有使用過，放在匣子裡珍藏著，從未打開。」
來丹說：「即使是這樣，我還是要借用最次的一把。」於是孔周把他的妻子兒女還給了他，同他一起齋戒七天，在一個半晴半陰的天氣，跪著拿給他最次的劍，來丹兩次拜謝後接受了劍返回家中。
從此來丹便拿著劍跟蹤黑卵，一天黑卵喝醉了酒躺在窗下，來丹從頸項到月要間斬了黑卵三刀，黑卵也沒有覺察。來丹以為黑卵死了，急忙離開，在門口卻碰上了黑卵的兒子，於是又用劍砍了他三下，好像是砍到了虛空一樣。黑卵的兒子這才笑著說：「你傻乎乎地向我三次招手乾什麼？」來丹明白這劍真的殺不死人了，哀嘆著回了家。黑卵醒來後，向他妻子發火說：「你趁我喝醉時脫光了我的衣服，使我咽喉堵塞，月要也疼痛了。」他兒子說：「剛才來丹來過，在門口碰上了我，三次向我招手，也使我身體疼痛，四肢麻木。他難道是用什麼法術來製服我們嗎？」
古代傳說中的名劍。曾被商帝王、春秋時期衛人孔周所藏。《列子·湯問》：「孔周曰：吾有三劍，惟子所擇……三曰宵練，方晝則見影不見光，方夜則見方而不見形。其觸物也，驁然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉」。一作「霄練」。
釋義
並不是能殺人的劍才能有最大的能力，這三把劍是經過抽象的，指的是不同的幾個力量，代指的是三個符號。
這三把寶劍被分為上品含光、中品承影、下品宵練，其實這三把所謂的寶劍卻隻是人的三種狀態——上品含光者是入道合體之狀，中品承影是遇道引信之狀，下品宵練是為按道守習之狀。越次等的劍越能使人感受其存在。
為何稱此三劍都不可以殺死人呢？是其刀鋒夠快嗎？快的如光、如影、如風；光不可見，是因時光如梭快比閃電，瞬間可通天地使人無察；影隻存形，是為氣隨機行，容形而存影跡似有還無；風有留餘，寒熱風濕之入體即合其身，且皆有症狀。
時光、氣機、風行都是與人相關之物，各有其製，都不會要人命，卻也是時時在要人命，隻是它們也是在按照命體本身在行事罷了。
孔周所言不差，並直言相告於來丹，所謂報仇之事本無需自已動手，自然會有其死亡的時。