第41章 道非道，非彼道（上）（1 / 2）
「賴子麻衣門？怎麼說？」
重眸繡眉微蹙。
白正輝解釋說：「所謂賴子麻衣門……」
賴子麻衣門，又叫做粗麻衣，石麻衣。
全門上下都隻修習一門占卜奇術，麻衣神相術。
所謂麻衣神相術，就是一種相麵算術，崛起於古蟒山城，後傳至天下，被稱為六大古老占卜術。
六大占卜術，四柱類全解，梅花易數，六壬神術，麻衣神相術，其中四柱類算術有四種，六壬分大小。
賴子麻衣門的創始人姓葛，名玄洪，被尊成為葛天師，葛門主。
葛玄洪，麻衣神相術的創始人，曾經以披帶一身麻衣行走江湖，靠著占卜算命為生。
行走江湖三十餘載，終成一脈相術傳承。
而後，在蟒山城漢王山上開宗立派，成立傳說中的賴子麻衣門。
賴子，有青皮無賴流氓的含義，實則不然，但麻衣門的算命先生，皆穿麻衣，行走江湖算與普通人家聽，行事做派不受上層社會禮法約束，被名流認為自甘墮落和自願沉迷下賤活計。
於是，被誣賴成爛泥扶不上牆的泥腿子，為上流人士所詬病，故而稱呼其「賴子」。
麻衣，字麵上的意思，衣著麻布粗衣，算與窮苦人家聽，算命不信命，即為賴子麻衣一門的教義宗旨。
葛玄洪將麻衣門創建，並發揚光大，門生布滿天下，而麻衣神相術也被後入推崇為六大占卜術之一。
但後來，真正的麻衣神相術終究失傳了……
後輩麻衣神算子皆為神棍，多為坑蒙拐騙之流，沒有幾個有真本事的。
加上科技大行其道，人們相信科技，相信科學，科技時代的興盛，讓算命占卜等學說變成了詐騙和迷信。
自那以後，麻衣門就消失了。
漢王山上的門派也被改成了寺廟，成了一些出家僧侶的聚集地。
香火倒是旺盛，但卻敬上西方極樂世界。
「確實可悲可嘆……哎。」
白正輝說完一段歷史故事，不由得心生感慨，在滾滾紅塵中，誰也無法阻攔歷史向前的大勢。
該興盛的終究要興盛，該滅亡的也終歸會消亡。
重眸看完資料，抬頭看向白正輝，很詫異地問出一個疑點。
「一些考究資料上說，葛玄洪很大可能埋葬在漢王山，但如何能確定他就埋在漢王墓裡？」
「開創一門神相術的一代天師英傑為什麼會將自己的墓藏在他人墓中，做成一個墓中墓的結構？這很不符合清理。」
「而且歷史考古一事在詭秘降臨前就已興起，作為麻衣門門主，且不說他個人成就如何，難道他難道不知，未來某一個時期，歷史上各個標注出來的古墓都可能會被一一發掘？」
「更何況，葛玄洪精通神算術，沒理由算不出漢王墓有朝一日會被發掘，除非麻衣神相術當真屬於坑蒙拐騙之流，而葛玄洪也目光短淺又愛自作聰明。」
重眸剛說出疑惑，白正輝當場就笑了。
他自然料到重眸會問出這個問題。
「這個問題有多個方麵來解釋。」
「第一，墓主人為漢墓，但漢朝沒有詭秘降臨，但墓地檢測確實發現很高的異常精神輻射！
也就是說，墓內必然有人曾生前為超凡，而且等級不低。
從整個蟒山城整個新歷的歷史來看，能有這個修為等級的，一共有十一個人，其中有三個人尚且活著，七個人已死，但葬地十分明確，隻剩下葛玄洪最符合。」
「第二，從葛玄洪個人經歷和相關文獻記載，也隻有他曾在漢王山創辦門派，以及死後在漢王山埋骨葬身。」
「第三，也正是重總所言，作為一個相師神算子，尤其這個行業最巔峰的翹楚，沒理由算不出自己的墓會被挖掘。
更何況時代發展，考古正史、古墓發掘為大勢所趨，稍微有點腦子的人都不會將自己的墓藏在一個特別有發掘價值的漢王劉晏墓中。」
「可偏偏重總您忽略了一個重點。」
白正輝的老臉上露出一抹笑容。