046 分身的設計（1 / 2）
李玄悟道中途，兩位仙子都沒過來打擾他，而青牛泡完澡之後從瑤池中走出便直接臥在了李玄身旁。
直到老子從道宮走出，來到李玄麵前，揮手將其攝入【太極圖】之中。
李玄醒來之時，早已是回到了八景宮的小院之中。
就挺尷尬的。
李玄本想盡盡孝為老師牽牛，結果反倒還得靠老子帶他回來。
不過，這一趟倒是去得很值。
雖說沒見到傳說中的西王母。
但至少明白了接下來要做的事。
李玄立刻重新盤坐起來，將這些年來所有的庫存從寶囊中倒出。
……好吧，根本沒什麼煉器寶材。
李玄不由的想到雲中子。
許久不見倒是有些想念他了。
不過倒是不急，化身的事情必須得實驗出一定結果才能正式著手煉製。
造化乃創造演化，是自然的玄奧，為天地間至高的力量。
盤古開天之後，天地間的生靈皆是自然演化而來。
斡旋有調節、改變之意。
故【斡旋造化】，便是指改變自然演化的奧秘，以無生有，以死為活。
女媧造人便是靠的這一神通。
李玄不需要將造化之道悟到女媧那種程度，隻要可以搭配煉器、陣法兩道創造岀一具能托管的化身就行了。
說起來簡單，做起來卻絕非易事。
尤其是實現「托管」二字。
除非是擁有獨立意識的化身，否則很難實現托管。
但擁有獨立意識的化身，如老子的化身太上老君，那是大羅之後才能斬出的三屍，李玄現在是想都不用想。
而其他【身外化身】之法，則需要李玄分出一部分心神去維持化身的行動力和思維能力。
所以，必須得創造一個不會過於消耗精力，可以完美托管的化身，再輔以【身外化身】之法方便隨時操控。
理論上，先以煉器之法煉製出一具合適的身體；再用陣法的理論設計出一套完整的行為規律；最後隻需要稍微分出一縷心神應急即可。
但是，這樣的化身卻有一個弊端，如果李玄的心神不在其上，這具化身在托管之時是無法使用靈寶的。
為何巫族不能使用靈寶，正是因為巫族不修神魂，隻修肉身。
不修神魂不代表沒有神魂，隻是他們相對於修道者來說肉體強悍，卻神魂薄弱，所以才無法掌控靈寶。
同理，若是化身沒有神魂，也無法使用【姻緣權杖】。
托管時無法使用【姻緣權杖】，那這化身跟廢物有什麼區別？
怎麼才能不耗費自身的精力，又能讓化身相對獨立的使用靈寶呢？
造化之道就可以解決這個問題。
李玄可以利用造化之力賦予化身一道類似於神魂的力量。
神魂乃真靈和獨立意識構成，造化之道可以令死物產生神魂，李玄當初就是這麼誕生的，雖說他目前領悟的造化之道還不能為其賦予完整的意識，相當於做了一個植物人出來。
但這樣也能達到李玄的預期，他可以在化身上鐫刻出多重陣法，借用天地靈氣使化身正常運轉。
這樣一來，化身就能在沒有獨立意識的情況下依舊能使用靈寶，李玄也能既不被俗事纏身，又不會浪費精力。
理論可行，接著就是實驗論證。