第三百一十六章 《巫術大典》（1 / 2）
奸奇大魔克裡亞斯已經被混沌半神瓦什托爾抓走了，但是馬爾克斯·王星區依然還被亞空間風暴所籠罩著。這件事情非常詭異，很可能會導致星區民眾陷入恐慌，即便星際戰士也會因此產生懷疑情緒——這意味著之前傅青海所做的一切全都是無用功。
但是，等到傅青海把帝皇搬出來以後，這一切的懷疑還有驚慌就全都消散了。青山·可汗竟然麵見過了帝皇？帝皇還對他傳達了旨意？這是何等的殊榮，又是何等的責任？絕大多數帝國公民，包括星際戰士，終其一生都未曾踏入過皇宮一步，更不用說進入帝皇聖所拜見黃金王座上的人類之主。
但是對於麵見帝皇時的具體細節。
青山·可汗三緘其口似乎不願多說。
盡管如此，這個答案也足以讓眾人恢復信心。會議結束以後，繼續依照先前那番布置，戰團高級軍官重新返回各自駐地。關於鐵浮屠戰團的未來，青山·可汗心裡似乎已經有了一個大概計劃，這個計劃基於他和帝皇間的某種約定，外人全都不得而知。
……
什未林巢都世界，大圖書館。
這座巢都鋼鐵森林裡的遠古遺物建築，懸空蜂巢主體結構，如同長在主巢上的一個瘤狀結節。過了這麼多年，依然還像一顆漆黑樹瘤一樣綴在高聳入雲的建築間。
這是是一個眾所周知的邪惡發源地。原本負責看守大圖書館的上巢貴族澤度家族，因為閱讀大圖書館裡的某些秘藏典籍墮入混沌，集體轉變成為奸奇信徒。而在亞空間風暴籠罩什未林巢都期間，奸奇魔軍同樣也選擇從這座建築裡麵突破帷幕降臨現實。
過去，傅青海本來可以選擇拆除大圖書館，但他不想毀掉那些秘藏典籍。根據巢都裡的傳言，大圖書館裡的許多藏書，都是舊夜乃至黑暗科技時代遺留下的孤本。但是他也不敢隨意探索這座古老建築，最終隻能選擇將之封存起來，等待日後條件成熟。
今天，條件具備，傅青海終於要對大圖書館動手了。他大步行走在通往大圖書館那條寬闊鋼鐵廊橋上麵，身後跟著五個寂靜修女。她們身穿誓言之甲手持處決大劍步伐輕盈堅定而又鏗鏘有力。處理這種疑似和亞空間有沾染的地方，寂靜修女輕車熟路。
傅青海來到了高聳的鐵門前。
他抬頭看了眼鐵門上的那些繁復花紋浮雕，還有纏繞的鐵鏈和交錯的封條，抬起右腳狠狠一踹。「嘭」地一聲巨響，鐵環崩碎封條撕裂，大圖書館的大門就被轟然踹開了，黑洞洞的空間呈現在了眾人麵前，這座被封存了好幾年的古老建築再次迎來訪客。
傅青海在五名寂靜修女的環繞下，走進漆黑而幽暗的大圖書館。寂靜修女麵罩上的眼睛警惕而又淩厲，她們緩緩散開形成一個陣型，手持長劍穿過成排的書架和高聳的回廊。書架上陳列著落了灰的，一些竊竊私語似乎正在靜謐黑暗的空間裡回盪。
隨著寂靜修女走過這些書架。
耳邊縈繞那些私語忽然消失。
不，不是消失，那些竊竊私語忽然轉變成了淒厲慘叫，如此撕心裂肺，完全不像人類聲帶能夠發出來的聲音。伴隨陣陣哀嚎，一些的縫隙裡飄起絲絲縷縷黑煙，還有個別書籍連封皮都開始扭曲蠕動起來，皺縮成了一張扯開嘴巴無聲嘶吼著的人臉。
寂靜修女正在淨化大圖書館。
六個人就這麼沿著回廊來回掃盪幾圈，那些藏身書籍裡的邪祟惡意就已隨著無魂力場展開全都灰飛煙滅。卡索琳修女轉回身來抬頭看向傅青海，開始比劃手語。
「一些奸奇惡魔，已經被放逐了。」
斐依替她老師翻譯說道：
「這座建築現在是乾淨的，可汗。」
「很好，辛苦你們了。」
傅青海點點頭說道。
四個寂靜修女沒再多說什麼，她們默默退向大圖書館周圍幾個角落裡麵持劍佇立，隻有斐依依然跟在傅青海的屁股後麵。傅青海轉身走向之前路過那些書架，憑借腦海裡的記憶，一本一本地把那些冒出過黑煙的書籍全部抽了出來，然後逐一打開翻看。
第一本書，《折磨的終曲》。
封皮略顯陳舊，邊緣磨損嚴重，看著平平無奇的一本書。傅青海隨手翻開了扉頁，中間寫著一行娟秀潦草黑色小字：
「謹以此書，紀念反抗科爾奇斯聖約的偉大勝利，神皇信仰永存不朽。」
再看下麵那行落款文字：
「大懷言者，奧瑞利安·洛嘉。」
「嘶……」
傅青海倒吸了一口涼氣。
暗道大圖書館果然臥虎藏龍。
第一本書竟然就是洛嘉所著。
傅青海知道「科爾奇斯聖約」指的是什麼，洛嘉所降臨的那顆星球名叫「科爾奇斯」，一個封建愚昧且野蠻落後的世界。當地有個邪教叫做「聖約」，他們信奉崇拜所謂「舊神」（其實就是混沌四神）。洛嘉小小年紀就展露出他的傳教天賦，但他不肯信仰舊神而是堅稱「神皇一定會來拯救科爾奇斯」，聖約邪教因此想把他給弄死，基因原體於是率領皈依了自己的聖約教眾奮起反抗，最終獲得勝利。
這就是反抗科爾奇斯聖約的事件。
科爾奇斯就是懷言者軍團的母星。
傅青海推測這本書應該是一本手抄本，因為如果真是洛嘉親筆落款，那他應該不會在前麵加一個「大懷言者」，顯得有些過於自戀——就像羅伯特·基裡曼也從不會自稱「五百世界之主」。「大懷言者」應該是後來的抄寫者對洛嘉的尊稱。洛嘉還有馬格努斯都是學者型的基因原體，兩人可以說是著作等身。這本《折磨的終曲》很有可能就是《洛嘉之書》的前傳，可以交給隱修長崔斯坦研究一下。
傅青海將這本書收了起來。
然後，第二本書和第三本書。
《克羅諾切特解剖學》。
《活體解剖文集》。
單看書名會誤以為這是兩本研究異形生物的書籍，然而傅青海粗略研讀以後發現，這兩本書絕對屬於黑暗機械神教範疇，書裡所研究的解剖對象……竟是惡魔！
《克羅諾切特解剖學》是一本惡魔圖鑒，詳細介紹了亞空間惡魔的物質特征和非物質特征。《活體解剖文集》是一本技術手冊，摘自一個叫做「惡魔之心」的黑暗機械神教教派所收集的邪惡研究和實驗記錄。
相比《折磨的終曲》裡麵那些晦澀難懂的神學箴言和贊美詩頌，這兩本書的作者是黑機油佬，傅青海閱讀起來毫無障礙，「嘩啦嘩啦」快速翻頁很快瀏覽完了書中大致內容，對於兩本異端典籍有了初步了解。
「惡魔之心」這個黑暗機械教派，創造性地使用靈能巫術結合某種特殊蓋勒立場來對混沌惡魔進行活體解剖。完善了召喚惡魔附身肉體的技術，也就是俗稱的「惡魔附體」。改進了將惡魔與機械綁定的技術，也就是所謂的「惡魔引擎」。簡化了將惡魔結合在武器上的技術，可以批量製造惡魔武器。
上述三種嘗試利用惡魔的技術，無論惡魔附體、惡魔引擎還是惡魔武器，在戰錘40k宇宙裡都稱不上罕見。但是「惡魔之心」這個教派特殊之處在於，過去這些惡魔學識幾乎全由混沌巫師壟斷，他們站在主觀唯心的視角研究這些東西。黑機油佬的著作裡則充滿了辯證分析和歸納推演的實驗思維。
傅青海閱讀起來就很舒服。
「有點意思。」
傅青海扌莫了扌莫下巴上的胡茬。
鬼怪戰甲就是一種典型惡魔武器。如果說張妤檸製造鬼怪戰甲的過程叫「儀式」或者「儀軌」，那麼黑機油佬著作裡的這個過程應該稱作「程序」，一種批量的高效的附魔程序，效率遠遠超過任何附魔儀式。他們通過解剖深入了解了靈肉結合的深奧知識，通過不斷實驗使得這種工藝逐漸臻於完美。
「好書，好書。」