第四十章 五毒第一篇（2 / 2）
「這第一章是五毒神功入門的部分，肺主呼吸，而呼吸是人體最本能的動作，因此以之入手修煉最為容易。我們就以第一章為主，後麵的先不要管它。」
高景飛當然沒有異議，隻是這功訣讀起來實在晦澀難懂，要是個古代讀書人或許還能理解，可對於高景飛這個現代人來說那就太難了，好在有了郭世鵠的對照翻譯，他跟著一起大致也搞懂了這部分道家術語隱語的意思。
再加上秘笈每章後麵空白的部分，都有一些歷代五毒教高人留下的注釋，雖然也是古文多白話少，但也讓他勉強理解了《肺神皓華》這一章內容的意思。
當然這修煉法門也不是跟廣播體操一樣簡單易學，看起來是很玄乎的樣子。
高景飛皺著眉說：
「原來內家法門不是電視裡小說裡講的那種坐著運氣就能修煉的，首先就需要掌握入靜和觀想存思這兩步才能著手。」
郭世鵠白了他一眼，沒好氣的說：
「你當這修煉是吃飯喝水那麼容易的嗎？不要說修煉功法了，在古代你就是想要當一個道士，起碼也要通曉經義，熟讀經文，能夠言之有物，不然沒有一定的文化水平，你連當道士的資格都沒有。古代大多數道士和尚可都是文化人，其中不乏能夠下場考取功名的存在。」
「那些小說裡隨便一個現代人穿越回古代看幾本書就能考上秀才、舉人的，純粹是小白作者的自嗨，以大多數現代人的智商和情商，如果沒有魂穿記憶的話，在古代首先能夠生存下來，不被人當做妖邪附體之人綁起來燒了，就已經是很幸運了。」
高景飛這個學渣聽了頓時有些臉紅。感覺郭世鵠說的似乎就是他一樣。
接下來兩個人就開始研究五毒神功具體第一章的修煉法門。
似乎因為五毒部分真的如郭世鵠之前所言一般是後來添加的，所以在郭世鵠剔除了其中五毒的部分之後，功法內容竟然依然通順。
第一章肺神皓華這部分主要其實就是兩方麵，觀想存思與呼吸吐納。
觀想存思很好理解，現代人思維活躍跳脫，讓他們在腦海中想象個什麼神靈、怪物、奧特曼之類的，八成的人練習幾遍都可以做到，但是觀想不是胡思亂想，需要定心入靜，進入那個無思無想的定境，方能在腦海中刻畫出可以長存的形象。
這一步可就難住絕大多數現代人了。
因為現代人思緒都偏向浮躁，而入定恰恰需要心靈安穩純淨，這一點或許生長在深山村寨裡一些人還能做到，而經受電影電視和電腦手機洗禮的現代人裡，估計很少有能守住這份靜心的存在。
高景飛同樣也是如此，他試著靜坐了幾次，都是沒過兩分鍾便思緒紛亂，根本靜不下心來，無法做到入定這個修煉的第一個步驟。
倒是肺部這章的呼吸法對他來說更容易理解，他試了幾次就給掌握了，這跟一些現代運動呼吸法區別不大，隻是更復雜一些。
但是五毒神功這種內功需要入定觀想，存思肺神，才能配合呼吸法起到作用，不然單純修煉呼吸法至多有一些強身健體的效果，而無法產生真氣。
被這一點難住了的高景飛高度懷疑「真氣」這一說法，應該就是之前郭世鵠說的道家「借假修真」的原理。
所謂真氣，據他推測八成是精神意念與身體能量結合之後所誕生的神奇產物。沒有觀想存神的法門配合，即便修煉再怎麼刻苦，吃再多大補之物，體內也不會產生真氣。
「這可如何是好？」
這看多了古文白話，高景飛潛移默化，不由自主的偶爾也說話變得文縐縐起來。