檀弓上第三（1 / 2）
公儀仲子之喪，檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子，檀弓曰："何居？我未之前聞也。"趨而就子服伯子於門右，曰："仲子舍其孫而立其子，何也？"伯子曰："仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孫盾而立衍也。夫仲子亦猶行古之道也。"子遊問諸孔子，孔子曰："否！立孫。"
事親有隱而無犯，左右就養無方，服勤至死，致喪三年。事君有犯而無隱，左右就養有方，服勤至死，方喪三年。事師無犯無隱，左右就養無方，服勤至死，心喪三年。
季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宮而不敢哭。武子曰："合葬非古也，自周公以來，未之有改也。吾許其大而不許其細，何居？"命之哭。
子上之母死而不喪。門人問諸子思曰："昔者子之先君子喪出母乎？"曰："然。""子之不使白也喪之，何也？"子思曰："昔者吾先君子無所失道。道隆則從而隆，道汙則從而汙，亻及則安能？為亻及也妻者，是為白也母；不為亻及也妻者，是不為白也母。"故孔氏之不喪出母，自子思始也。
孔子曰："拜而後稽顙，頹乎其順也；稽顙而後拜，頎乎其至也。三年之喪，吾從其至者。"
孔子既得合葬於防，曰："吾聞之，古也墓而不墳。今丘也，東西南北人也，不可以弗識也。"於是封之，崇四尺。孔子先反，門人後，雨甚，至，孔子問焉，曰："爾來何遲也？"曰："防墓崩"。孔子不應。三，孔子泫然流涕曰："吾聞之，古不修墓。"
孔子哭子路於中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，進使者而問故。使者曰："醢之矣。"遂命覆醢。
曾子曰："朋友之墓，有宿草，而不哭焉。"
子思曰："喪三日而殯，凡附於身者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附於棺者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。喪三年以為極，亡則弗之忘矣。故君子有終身之憂，而無一朝之患。故忌日不樂。"
孔子少孤，不知其墓，殯於五父之衢。人之見之者，皆以為葬也。其慎也，蓋殯也。問於取阝曼父之母，然後得合葬於防。
鄰有喪，舂不相；裡有殯，不巷歌。
喪冠不。
有虞氏瓦棺，夏後氏{即土}周，殷人棺槨，周人牆置た。周人以殷人之棺槨葬長殤，以夏後氏之{即土}周葬中殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。
夏後氏尚黑，大事斂用昏，戎事乘驪，牲用玄。殷人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘原，牲用も。
穆公之母卒，使人問於曾子曰："如之何？"對曰："申也聞諸申之父曰：哭泣之哀，齊斬之情，飠粥之食，自天子達。布幕，衛也，糹參幕，魯也。"
晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰："子蓋言子之誌於公乎？"世子曰："不可，君安驪姬，是我傷公之心也。"曰："然則蓋行乎？"世子曰："不可，君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？"使人辭於狐突曰："申生有罪，不念伯氏之言也，以至於死，申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君，伯氏苟出而圖吾君，申生受賜而死"。再拜稽首，乃卒。是以為恭世子也。
魯人有朝祥而莫歌者，子路笑之。夫子曰："由，爾責於人，終無已夫，三年之喪，亦已久矣夫。"子路出，夫子曰："又多乎哉，逾月則其善也。"
魯莊公及宋人戰於乘丘，縣賁父禦，卜國為右。馬驚，敗績，公隊，佐車授綏。公曰："末之卜也。"縣賁父曰："他日不敗績，而今敗績是無勇也。"遂死之。圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰："非其罪也。"遂誄之。士之有誄，自此始也。
曾子寢疾，病。樂正子春坐於床下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。童子曰："華而，大夫之簀與？"子春曰："止！"曾子聞之，瞿然曰："呼！"曰："華而，大夫之簀與？"曾子曰："然。斯季孫之賜也，我未之能易也，元，起易簀。"曾元曰："夫子之病革矣，不可以變，幸而至於旦，請敬易之。"曾子曰："爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉斯已矣。"舉扶而易之。反席未安而沒。
始死，充充如有窮，既殯、瞿瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至。練而慨然，祥而廓然。
邾婁復之以矢，蓋自戰於升陘始也。魯婦人之ヮ而吊也，自敗於台鮐始也。
南宮糹舀之妻之姑之喪，夫子誨之ヮ曰："爾毋從從爾，爾勿扈扈爾，蓋榛以為笄，長尺，而總八寸。"
孟獻子礻覃，縣而不樂，比禦而不入。夫子曰："獻子加於人一等矣！"
孔子既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。
有子蓋既祥而絲屨組纓。
死而不吊者三：畏、厭、溺。
子路有姊之喪，可以除之矣，而弗除也，孔子曰："何弗除也？"子路曰："吾寡兄弟而弗忍也。"孔子曰："先王製禮，行道之人皆弗忍也。"子路聞之，遂除之。
大公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。君子曰："樂樂其所自生，禮不忘其本。古之人有言曰：''狐死正丘首。''仁也。"
伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之曰："誰與哭者？"門人曰："鯉也。"夫子曰："嘻！其甚也。"伯魚聞之，遂除之。
舜葬於蒼梧之野，蓋三妃未之從也。季武子曰："周公蓋附"。
曾子之喪，浴於爨室。
大功廢業。或曰："大功，誦可也。"
子張病，召申祥而語之曰："君子曰終，小人曰死；吾今日其庶幾乎？"
曾子曰："始死之奠，其餘閣也與？"
曾子曰："小功不為位也者，是委巷之禮也。子思之哭嫂也為位，婦人倡踴。申祥之哭言思也亦然。"
古者冠縮縫，今也衡縫。故喪冠之反吉，非古也。
曾子謂子思曰："！吾執親之喪也，水漿不入於口者七日。"子思曰："先王之製禮也，過之者俯而就之，不至焉者，而及之。故君子之執親之喪也，水漿不入於口者三日，杖而後能起。"
曾子曰："小功不稅，則是遠兄弟終無服也，而可乎？"
伯高之喪，孔氏之使者未至，冉子攝束帛乘馬而將之。孔子曰："異哉，徒使我不誠於伯高。"
伯高死於衛，赴於孔子。孔子曰："吾惡乎哭諸？兄弟，吾哭諸廟；父之友，吾哭諸廟門之外；師，吾哭諸寢；朋友，吾哭諸寢門之外；所知，吾哭諸野。於野，則已疏；於寢，則已重。夫由賜也見我，吾哭諸賜氏。"遂命子貢為之主，曰："為爾哭也來者，拜之；知伯高而來者，勿拜也。"
曾子曰："喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉。以為薑桂之謂也。"
子夏喪其子而喪其明。曾子吊之曰："吾聞之也，朋友喪明則哭之。"曾子哭，子夏亦哭，曰："天乎！予之無罪也。"曾子怒曰："商，女何無罪也？吾與女事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上，使西河之民，疑女於夫子，爾罪一也；喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也；喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰女何無罪與！"子夏投其杖而拜曰："吾過矣！吾過矣！吾離群而索居，亦已久矣。"
夫晝居於內，問其疾可也；夜居於外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿於外；非致齊也，非疾也，不晝夜居於內。
高子皋執親之喪也，泣血三年，未嘗見齒，君子以為難。
衰，與其不當物也，寧無衰，齊衰不以邊坐，大功不以服勤。
孔子之衛，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢說驂而賻之。子貢曰："於門人之喪，未有所說驂，說驂於舊館，無乃已重乎？"夫子曰："予鄉者入而哭之，遇於一哀而出涕。予惡夫涕之無從也，小子行之。"
孔子在衛，有送葬者，而夫子觀之，曰："善哉為喪乎！足以為法矣，小子識之。"
子貢曰："夫子何善爾也？"曰："其往也如慕，其反也如疑。"子貢曰："豈若速反而虞乎？"子曰："小子識之，我未之能行也。"
顏淵之喪，饋祥肉，孔子出受之，入，彈琴而後食之。
孔子與門人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰："二三子之嗜學也，我則有姊之喪故也。"二三子皆尚左。
孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰："泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！"既歌而入，當戶而坐，子貢聞之曰："泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放，夫子殆將病也。"遂趨而入。夫子曰："賜！爾來何遲也？夏後氏殯於東階之上，則猶在阼也；殷人殯於兩楹之間，則與賓主夾之也；周人殯於西階之上，則猶賓之也。而丘也殷人也。予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗予，予殆將死也。"蓋寢疾七日而沒。
孔子之喪，門人疑所服。子貢曰："昔者夫子之喪顏淵，若喪子而無服，喪子路亦然。請喪夫子，若喪父而無服。
孔子之喪，公西赤為誌焉，飾棺牆、置た、設披，周也。設崇，殷也。綢練、設，夏也。
子張之喪，公明儀為誌焉。褚幕丹質，蟻結於四隅，殷士也。
子夏問於孔子曰："居父母之仇如之何？"夫子曰："寢苫枕乾，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。"曰："請問居昆弟之仇如之何？"曰："仕弗與共國，銜君命而使，雖遇之不鬥。"曰："請問居從父昆弟之仇如之何？"曰："不為魁，主人能，則執兵而陪其後。"
孔子之喪，二三子皆而出，群居則出則否。
易墓，非古也。
子路曰："吾聞諸夫子：喪禮，與其哀不足而禮有餘也，不若禮不足而哀有餘也。祭禮，與其敬不足而禮有餘也，不若禮不足而敬有餘。''"
曾子吊於負夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降婦人而後行禮。從者曰："禮與？"曾子曰："夫祖者且也，且胡為其不可以反宿也。"從者又問諸子遊曰："禮與？"子遊曰："飯於牖下，小斂於戶內，大斂於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓，所以即遠也。故喪事有進而無退。"曾子聞曰："多矣乎，予出祖者。"
曾子襲裘而吊，子遊裼裘而吊。曾子指子遊而示人曰："夫夫也，為習於禮者，如之何其裼裘而吊也？"主人既小斂，袒、括發，子遊趨而出，襲裘帶而入。曾子曰："我過矣，我過矣，夫夫是也。"
子夏既除喪而見，予之琴，和之而不和，彈之而不成聲。作而曰："哀未忘也，先王製禮而弗敢過也。"子張既除喪而見，予之琴，和之而和，彈之而成聲。作而曰："先王製禮，不敢不至焉。"
司寇惠子之喪，子遊為之麻衰牡麻，文子辭曰："子辱與彌牟之弟遊，又辱為之服，敢辭。"子遊曰："禮也。"文子退反哭。子遊趨而就諸臣之位，文子又辭曰："子辱與彌牟之弟遊，又辱為之服，又辱臨其喪，敢辭。"馬遊曰："固以清文子退，扶適子南麵而立曰："子辱與彌牟之弟遊，又辱為之服，又辱臨其喪，虎也敢不復位。"子遊趨而就客位。
將軍文子之喪，既除喪，而，後越人來吊，主人深衣練冠，待於廟，垂涕Д。子遊觀之曰："將軍文氏之子其庶幾乎！亡於禮者之禮也，其動也中。"
幼名、冠字、五十以伯仲，死諡，周道也。