曾子問第七（1 / 2）
曾子問曰："君薨而世子生，如之何？"孔子曰："卿大夫士從攝主，北麵，於西階南。大祝裨冕，執束帛，升自西階盡等，不升堂，命毋哭。祝聲三，告曰：''某之子生，敢告。''升，奠幣於殯東幾上，哭降。眾主人卿大夫士，房中，皆哭不踴。盡一哀，反位。遂朝奠。小宰升舉幣。三日，眾主人卿大夫士，如初位，北麵。大宰大宗大祝皆裨冕。少師奉子以衰，祝先，子從，宰宗人從。入門，哭者止。子升自西階，殯前北麵，祝立於殯東南隅。祝聲三，曰：''某之子某，從執事，敢見。''子拜稽顙哭。祝、宰、宗人，眾主人，卿大夫士，哭踴三者三，降，東反位。皆袒，子踴，房中亦踴感謝者三，襲衰，杖，奠出。大宰命祝史，以名遍告於五祀山川。
曾子問曰："如已葬而世子生，則如之何？"孔子曰："大宰大宗從大祝而告於禰。三月，乃名於禰，以名遍告及社稷宗廟山川。"
孔子曰："諸侯適天子，必告於祖，奠於禰。冕而出視朝，命祝史告於社稷宗廟山川。乃命國家五官而後行，道而出。告者五日而遍，過是非禮也。凡告用牲幣，反亦如之。諸侯相見，必告於禰，朝服而出視朝，命祝史告於五廟，所過山川；亦命國家五官，道而出。反必親告於祖禰，乃命祝史告至於前所告者，而後聽朝而入。"
曾子問曰："並有喪，如之何？何先何後？"孔子曰："葬，先輕而後重；其奠也，先重而後輕，禮也。自啟及葬，不奠，行葬不哀次，反葬奠，而後辭於殯，遂修葬事。其虞也，必重而後輕，禮也。"
孔子曰："宗子雖七十，無無主婦，非宗子，雖無主婦可也。"
曾子問曰："將冠子，冠者至，揖讓而入，聞齊衰大功之喪，如之何？"孔子曰："內喪則廢，外喪則冠而不醴，徹饌而埽，即位而哭。如冠者未至，則廢。如將冠子而未及期日，而有齊衰大功小功之喪，則因喪服而冠。除喪不改冠乎？"孔子曰："天子賜諸侯大夫冕弁服於大廟，歸設奠，服賜服，於斯乎有冠醮，無冠醴。父沒而冠，則已冠埽地而祭於禰；已祭，而見伯父叔父，而後饗冠者。"
曾子問曰："祭如之何則不行旅酬之事矣？"孔子曰："聞之，小祥者，主人練祭而不旅，奠酬於賓，賓弗舉，禮也。昔者，魯昭公練而舉酬行旅，非禮也；孝公大祥，奠酬弗舉，亦非禮也。"
曾子問曰："大功之喪，可以與於饋奠之事乎？"孔子曰："豈大功耳！自斬衰以下皆可，禮也。曾子曰：不以輕服而重相為乎？孔子曰："非此之謂也。天子諸侯之喪，斬衰者奠。大夫，齊衰者奠。士，則朋友奠，不足，則取於大功以下者；不足，則反之。"
曾子問曰："小功可以與於祭乎？"孔子曰："何必小功耳！自斬衰以下與祭，禮也。"曾子曰："不以輕喪而重祭乎？"孔子曰："天子諸侯之喪祭也，不斬衰者不與祭。大夫，齊衰者與祭。士，祭不足，則取於兄弟大功以下者。曾子問曰："相識？有喪服可以與於祭乎？"孔子曰："緦不祭，又何助於人。"曾子問曰："廢喪服，可以與於饋奠之事乎？"孔子曰："說衰與奠，非禮也，以擯相可也。"
曾子問曰："昏禮既納幣，有吉日，女之父母死，則如之何？"孔子曰："婿使人吊。如婿之父母死，則女之家亦使人吊。父喪稱父，母喪稱母。父母不大，則稱伯父世母。婿已葬，婿之伯父致命女氏曰：''某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某致命。''女氏許諾，而弗敢嫁，禮也。婿免喪，女之父母使人請，婿弗取，而後嫁之，禮也。女之父母死，婿亦如之。"
曾子問曰："親迎，女在塗，而婿之父母死，如之何？"孔子曰："女改服布深衣，縞總以趨喪。女在塗，而女之父母死，則女反。如婿親迎，女未至，而有齊衰大功之喪，則如之何？"孔子曰："男不入，改服於外次；女入，改服於內次；然後即位而哭。"曾子問曰："除喪則不復昏禮乎？"孔子曰："祭，過時不祭，禮也，又何反於初？"
孔子曰："嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。三月而廟見稱來婦也，擇日而祭於禰，成婦之義也。"曾子問曰："女未廟見而死，則如之何？"孔子曰："不遷於祖，不於皇姑，婿不杖，不菲，不次，歸葬於女氏之黨，示未成婦也。"
曾子問曰："取女，有吉日而女死，如之何？"孔子曰："婿齊衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之。"
曾子問曰：喪有二孤，廟有二主，禮與？孔子曰：天無二日，土無二王，嘗郊社，尊無二上。未知其為禮也。昔者齊桓公亟舉兵，作偽主以行。及反，藏諸祖廟。廟有二主，自桓公始也。喪之二孤，則昔者衡靈公適魯，遭季桓子之喪，衛君請吊，哀公辭不得命，公為主，客人吊。康子立於門右，北麵。公揖讓升自東階，西鄉。客升自西階吊。公拜，興哭，康子拜稽顙於位，有司弗辯也。今之二孤，自季康子之過也。
曾子問曰："古者師行，必以遷廟主行乎？"孔子曰："天子巡守，以遷廟主行，載於齊車，言必有尊也。今也，取七廟之主以行，則失之矣。當七廟五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨與去其國，與袷祭於主，為無主耳。吾聞諸老聃曰：''天子崩，國君薨，則祝取群廟之主而藏諸祖廟，禮也。卒哭成事而後，主各反其廟。君去其國，大宰取群廟之主以從，禮也。袷祭於祖，則祝迎四廟之主。主出廟入廟必蹕。''老聃雲。"
曾子問曰："古者師行無遷主，則何主？"孔子曰："主命"。問曰："何謂也？"孔子曰："天子諸侯將出，必以幣帛皮圭告於祖禰，遂奉以出，載於齊車以行。每舍，奠焉而後就舍。反必告，設奠卒，斂幣玉，藏諸兩階之間，乃出。蓋貴命也。"
子遊問曰："喪慈母如母，禮與？"孔子曰："非禮也。古者，男子外有傳，內有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，魯昭公少喪其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲喪之。有司以聞，曰：''古之禮，慈母無服，今也君為之服，是逆古之禮而亂國法也；若終行之，則有司將書之以遺後世。無乃不可乎？''公曰：''古者天子練冠以燕居。''公弗忍也，遂練冠以喪慈母。喪慈母，自魯昭公始也。"
曾子問曰："諸侯旅見天子，入門，不得終禮，廢者幾？"孔子曰："四。"請問之。曰："大廟火，日食，後之喪，雨г服失容，則廢。如諸侯皆在而日食，則從天子救日，各以其方色與其兵。大廟火，則從天子救火，不以方色與兵。"曾子問曰："諸侯相見，揖讓入門，不得終禮，廢者幾？"孔子曰："六"。請問之。曰："天子崩，大廟火，日食，後夫人之喪，雨г服失容，則廢。"