曾子問第七（2 / 2）
曾子問曰："天子嘗郊社五祀之祭，簋既陳，天子崩，後之喪，如之何？"孔子曰："廢"。曾子問曰："當祭而日食，大廟火，其祭也如之何？"孔子曰："接祭而已矣。如牲至，未殺，則廢。天子崩，未殯，五祀之祭不行；既殯而祭，其祭也，屍入，三飯不侑，不酢而已矣。自啟至於反哭，五祀之祭不行；已葬而祭，祝畢獻而已。"
曾子問曰："諸侯之祭社稷，俎豆既陳，聞天子崩，後之喪，君薨，夫人之喪，如之何？"孔子曰："廢。自薨比至於殯，自啟至於返哭，奉帥天子。"曾子問曰："大夫之祭，鼎俎既陳，籩豆既設，不得成禮，廢者幾？"孔子曰："九。"請問之。曰："天子崩，後之喪，君薨，夫人之喪，君之大廟火，日食，三年之喪，齊衰，大功，皆廢。外喪自齊衰以下，行也。其齊衰之祭也，屍入，三飯不侑，不酢而已矣；大功酢而已矣。小功、緦，室中之事而已矣。土之所以異者，緦不祭，所祭於死者無服則祭。"
曾子問曰："三年之喪，吊乎？"孔子曰："三年之喪，練，不群立，不旅行。君子禮以飾情，三年之喪而吊哭，不亦虛乎？"
曾子問曰："大夫士有私喪，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？"孔子曰："有君喪服於身，不敢私服，又何除焉？於是乎有過時而弗除也。君之喪，服除而後殷祭，禮也。"曾子問曰："父母之喪，弗除可乎？"孔子曰："先王製禮，過時弗舉，禮也；非弗能勿除也，患其過於製也，故君子過時不祭，禮也。"
曾子問曰："君薨，既殯，而臣有父母之喪，則如之何？"孔子曰："歸居於家，有殷事，則之君所，朝夕否。"曰："君既啟，而臣有父母之喪，則如之何？"孔子曰：歸哭而反送君。曰："君未殯，而臣有父母之喪，則如之何？"孔子曰："歸殯，反於君所，有殷事則歸，朝夕否。大夫，室老行事；士，則子孫行事。大夫內子，有殷事，亦之君所，朝夕否。"
賤不誄貴，幼不誄長，禮也。唯天子，稱天以誄之。諸侯相誄，非禮也。
曾子問曰："君出疆以三年之戒，以卑從。君薨，其入如之何？"孔子曰："共殯服，則子麻，弁，疏衰，菲，杖。入自闕，升自西階。如小斂，則子免而從柩，入自門，升自阼階。君大夫士一節也。"
曾子問曰："君之喪既引，聞父母之喪，如之何？"孔子曰："遂。既封而歸，不俟子。"
曾子問曰："父母之喪既引，及塗，聞君薨，如之何？"孔子曰："遂。既封，改服而往。"
曾子問曰："宗子為士，庶子為大夫，其祭也如之何？"孔子曰："以上牲祭於宗子之家，祝曰：''孝子某為介子某薦其常事。''若宗子有罪居於他圍，庶子為大天，其祭也，祝曰：孝子某使介子某執其常事。攝主不厭祭，不旅，不假，不綏祭，不配。布奠於賓，賓奠而不舉，不歸肉。其辭於賓曰：''宗兄宗弟宗子在他國，使某辭。''"
曾子問曰："宗子去在他國，庶子無爵而居者，可以祭乎？"孔子曰："祭哉！"請問："其祭如之何？"孔子曰："望墓而為壇，以時祭。若宗子死，告於墓而後祭於家。宗子死，稱名不言''孝''，身沒而已。"子遊之徒，有庶子祭者以此，若義也。今之祭者，不首其義，故誣於祭也。
曾子問曰："祭必有屍乎？若厭祭亦可乎？"孔子曰："祭成喪者必有屍，屍必以孫，孫幼則使人抱之；無孫，則取於同姓可也。祭殤必厭，蓋弗成也。祭成喪而無屍，是殤之也。"孔子曰："有陰厭，有陽厭。"曾子問曰："殤不祭，何謂陰厭陽厭？"孔子曰："宗子為殤而死，庶子弗為後也。其吉祭，特牲。祭殤不舉肺，無斤俎，無玄酒，不告利成，是謂陰厭。凡殤與無後者，祭於宗子之家，當室之白，尊於東房，是謂陽厭。"
曾子問曰："葬引至於恆，日有食之，則有變乎？且不乎？"孔子曰："昔者，吾從老聃助葬於巷黨，及恆日有食之，老聃曰：''丘！止柩，就道右，止哭以聽變''。既明，反而後行。曰：''禮也''。反葬，而丘問之曰：''夫柩不可以反者也，日有食之，不知其已之遲數，則豈如行哉？''老聃曰：''諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍奠。大夫使，見日而行，逮日而舍。夫柩不蚤出，不暮宿。見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎？日有食之，安知其不見星也。且君子行禮，不以人之親患。''吾聞諸老聃雲。"
曾子問曰："為君使而卒於舍，《禮》曰：''公館復，私館不復''。凡所使之國，有司所授舍，則公館已，何謂私館不復也？"孔子曰："善乎問之也！自卿大夫士之家曰私館，公館與公所為曰公館。公館復，此之謂也。"
曾子問曰："下殤，土周葬於園，遂輿機而往，塗故也。今墓遠，則其葬也如之何？"孔子曰："吾聞諸老聃曰：''昔者史佚有子而死，下殤也。墓遠，召公謂之曰："何以不棺斂於宮中？"史佚曰："吾敢乎哉？"召公言於周公，周公曰："豈不可？"史佚行之。下殤用棺衣棺，自史佚始也。''"
曾子問曰："卿大夫將為屍於公，受宿矣，而有齊衰內喪，則如之何？"孔子曰："出舍於公館以待事，禮也。"孔子曰："屍弁冕而出，卿大夫皆下之，屍必式，必有前驅。"
子夏問曰："三年之喪卒哭，金革之事無辟也者，禮與？初有司與？"孔子曰："夏後氏三年之喪，既殯而致事，殷人既葬而致事。《記》曰："君子不奪人之親，亦不可奪親也，此之謂乎？"子夏曰："金革之事無辟也者，非與？"孔子曰："吾聞諸老聃曰：''昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪，從其利者，吾弗知也！''"