第六十九章 燒影院（1 / 2）
仁川、大田宣傳一天，眾人要前往光州。
上火車之前李政宰嘴裡碎碎念：
「這一次這麼宣傳電影。」
趙明誠看著他說：「去戛納領獎時的勁呢？走紅毯你比誰的發型都騷氣。」
「看看大田的觀眾，多歡迎我們，還給我們送雞蛋。」
「是啊，人家都送熟雞蛋，給咱們送生雞蛋，還有臭雞蛋。」李政宰回道。
黃政民實在看不下去他們兩個鬥嘴：「電影上映就是這樣，有觀眾看就比沒有觀眾強。」
趙明誠嘿嘿笑：「看看政民哥這覺悟，就是高。」
他們正準備乘坐前往光州的火車，CJ娛樂公司宣傳部的人員攔住他們：
「趙導演，宣傳取消，您和黃政民要趕快回家。」
他很疑惑，問工作人員：「怎麼了？」
「南原市CJ CGV影院被教徒燒了！現在公司安排專車，護送你們回首爾。」
「什麼？！」
「什麼？」
眾人驚訝！
影院被燒，趙明誠想知道是不是和《燃燒》有關？
「和上映的《燃燒》有關嗎？」
「有關！您現在要趕緊回首爾？」
韓國宗教分子真狂熱！
他真有些擔心，緊忙追問：「有沒有人員傷亡？」
「現在還不知道，就是剛剛發生的事。」
很快，CJ娛樂公司派來的人到達火車站，在他們護送下，眾人乘坐汽車返回首爾。
現在不知道會發生什麼事，《燃燒》從去戛納首映，就沒有消停過。
因為電影燒毀電影院的事，也有發生，馬丁斯科塞斯拍攝《基督最後的誘惑》，被宗教分子抗議，有些極端的宗教分子，把影院燒毀。
電影上映時，馬丁斯科塞斯都不敢出門，就算出門也要保鏢全程護送。
韓國宗教特別誇張！
這也是有原因的，當時曰本殖民時，曰本不允許韓國人說本國語言，讓他們說日語。
不止要武力殖民，還要從文化、精神、語言、生活上把半島同化。
基督教會代表歐美勢力，曰本人不敢對教會下手。
半島各個教會，成為抗日據點，也是當時唯一可以說朝鮮語的地方。
曰本硬生生把基督教，逼迫成韓國民族文化。
二戰結束以後，因為冷戰關係，韓國又是美國的殖民地，軍政府推行基督教、天主教還有其他大大小小上百種教會。
去漢字化，也是這個時期。
宗教雖然是一個精神產品，傳播的主要原因就是現實問題。
東漢末年，佛教、道教興起，就是因為連年征戰，還有瘟疫，天災人禍，就是宗教傳播的土壤。
韓國雖然是發達國家，但內在還是等級社會。
明朝時期朝鮮引進儒家文化，也搞科舉製度，實際還是等級製度，就是兩班製。
古代朝鮮分成良民和賤民，良民內部又分四個不通婚的階層。
最上層是文武兩班貴族。
有些像東漢、南北朝時期的世家製度。
從古代朝鮮到二戰結束，等級製度一直存在。
二戰結束以後，李承晚為了拉攏舊貴族給他們發放很多財產。
其中三星李秉哲就是一份子。
大部分財閥都是朝鮮時期的舊貴族。
在這種等級製度的社會，韓國民眾的上升空間被堵死。
想要有所突破，就要在財閥手下工作，隻能慢慢的磨。
奉俊昊後世拍的電影《寄生蟲》並沒有描述出等級分明。
樸社長一家，不過是中產靠上，並沒有把財閥和高級官員描述出來。
在這種社會環境下，普通民眾想要得到安慰，隻有宗教這個精神鴉片。
普通民眾非常、非常難改變命運，之所以宗教狂熱，就是因為宗教是他們唯一的安慰。
現在趙明誠拍一部電影，告訴民眾，你們別被宗教忽悠。
有些極端的宗教分子，心裡肯定不爽。
這還成為一個未解的難題，不能說所有宗教都貪財，大部分都還可以，確實有少一部分人，打著宗教的幌子，騙財、騙色。
回去這一路上非常鬱悶，現在也不知道影院有沒有人傷亡。
要是宗教極端分子真是因為《燃燒》，把影院給燒掉，要是有人員傷亡，趙明誠心裡也有負擔。
大田距離首爾150多公裡，晚上車速不能太快。