37 修煉（1 / 2）
次日，兩大護法找上玄空，呈上一件黑色藏袍，樣式極為華貴，袖口領邊鑲有金線，背麵還繪有金色的文字，頗具神韻。另附上一頂黑帽，還一張黑色麵紗。詹巴南喀道：「請教主賞穿。」玄空略嫌麻煩，道：「放在這裡吧。」吞米桑布紮道：「教主身份高貴，不宜隨意穿搭，真容也不宜輕易示人。」詹巴南喀道：「請教主換上，稍後屬下就為教主翻譯護教神功。」
玄空聞聽護教神功，心中一喜，脫下原來的舊布衣，換上了這一身華麗而雅致的尊服。而後，兩人領著他來到主殿中央，吞米桑布紮驅散了眾人，詹巴南喀則走到神像麵前，先是下拜，又起身一折神像第三個手指。伴隨轟隆一聲響，神像後麵出現一間暗道。
玄空咂舌攢眉道：「原來這裡還有一間密室，幸在先前那些僧侶沒來得及搬弄這具神像，要不然這裡秘密就藏不住了。」詹巴南喀道：「發現能如何？護教神法若誰都能學會，屬下何須苦苦找了您三十年。憑那些愚蠢之人，必領悟不了我教神法的奧秘。」三人步入其中，玄空不太放心，便讓詹巴南喀走前，吞米桑布紮走在後麵，而自己走在中間。
詹巴南喀老於世故，如何看不出他提防之意。淡淡一笑，說道：「屬下尊您為教主，絕不敢做以下犯上的忤逆大罪，否則有違入教誓言，必遭神明懲罰。」玄空道：「老人家莫怪，我在中原樹敵良多，太多人要致我於死命，這才走到哪裡都不敢不防範。」詹巴南喀道：「我記得你們中原有句話，『害人之心不可有，防人之心不可無』是吧！」玄空道：「正是這個道理。」
地下十尺，有一間四方方的密室。詹巴南喀點燃了四周的油燈，玄空才看清這亦是一間神殿，正中間有一座石像，其外貌與殿外那些神像大為不同，這位麵容蒼老，雙眸極為深邃，準確的說這應該是一個人的雕像。奇的是雕像通體亮黑色，好似黑曜石製成。兩側更有許多怪異的神像，與外麵那些似佛非佛的神像大為不同，這裡的神像有些像人，有些則像怪物，大多麵目猙獰，令人毛骨悚然。
待玄空看了一陣，詹巴南喀才道：「教主，中間這便是我教創教法師古辛饒，按教法記載您為古辛饒轉世，也需行拜禮。」玄空心知西蕃許多教派都信奉轉世說，也不以為意，遂拜了三拜。兩位護法麵容嚴肅，十分恭敬，行三拜九叩大禮。吞米桑布紮起身道：「其餘神像是我教舊神，亦是古辛饒的護法尊神。」玄空點了點頭。
詹巴南喀又道：「教主請看地上。」玄空向下一看，這才瞧見，地上密密麻麻都是刻的字跡，驚道：「這就是護教神功？」詹巴南喀道：「不錯，這是古辛饒大人以無上神通刻在地麵的。」玄空蹲下身子細細察看，隻見這些字跡大都帶著指甲的痕跡，頓筆處都呈拇指狀，可想而知這是前人用手指刻下的。地麵石板冰冷厚硬，常人用刀也隻能留下淺淺的一道痕跡，這裡的字跡卻深入近寸，這位古辛饒功力之深，可謂震古爍今。
玄空想看看自己與前輩大能相差多少，便運起指功，在地上勉勉強強也刻出一個字來，隻是比劃不夠流暢，入地也隻有八分。他不禁微微搖頭。
詹巴南喀旁觀卻是驚喜尤甚，說道：「教主功力奇厚，我看沒有古辛饒九成，也有八成之多，這可真是我教之幸。屬下這就翻譯神功。」詹巴南喀指著第一行字，道：「這是古辛饒的一句話，說學我神功者，可稱神教辛饒，需護教正法，否則必遭靈魂散盡之苦。請教主立誓。」
玄空側目斜睨，心道：「不是這老頭欺負我看不懂，胡亂說的一句誓言吧。」又見詹巴南喀麵色莊/重，並不像胡言亂語。他又不信亂神怪力，便起了一誓。
再一轉頭，見兩大護法臉上已是雙目紅潤，顯然異常激動。詹巴南喀道：「屬下等這一天已是太久了！」言罷兩人同時叩拜，說道：「恭喜教主復位。」
玄空見他二人十分誠懇，也有些感動，說道：「兩位快起，我不喜這些禮數，此後你二人千萬不要再如此了。」兩人起身應了一聲。吞米桑布紮在旁護法，詹巴南喀開始翻譯。
最初一大段文字乃是序文，都是描述神功由來與古辛饒祖師的生平經歷。起初講述古辛饒師從㮺教最高神祗，學習教理，成為㮺教第一位上師。從那以後，他開始傳播㮺教，為西蕃地區居民帶來禮法與教化。古辛饒有一位終生大敵，便是惡魔恰巴拉仁。此妖魔殘忍好殺，使的生靈塗炭。古辛饒憐憫深受苦難的人們，便下定決心鏟除恰巴拉仁。他們一人一妖魔，數次鬥法，竟沒分出勝負。恰巴拉仁最善各種法術攻擊，令古辛饒祖師也覺頗為難擋。後來，古辛饒為應付恰巴拉仁，創出一門神法，原意為證果解脫，一經施展能幻化出一道道神力，將自性與外擾隔絕。古辛饒以此神功終於擊敗了恰巴拉仁，將之與其他外道收服。這門神法如同一件長袍，守護著古辛饒，後來被教眾形象地稱作「漆黑的袍子」，傳到中原就是所謂的「黑袈裟神功」。
玄空聽完這段序文，暗暗稱奇，原來這門神功還有如此歷史。自古相傳的神話，經口口相傳，有一半是真，有一半是假。他想辛饒祖師自然是真，那妖魔恰巴拉仁說不得是什麼洪荒異獸，禍亂人間，被辛饒祖師以無上神通降服了，由此才有這樣一段故事。
接著詹巴南喀又為玄空翻譯正文。原文洋洋灑灑數千字，翻譯過來與玄空當年所學大致相同，但也有一些極為難懂的運用之法有些出入。當年的譯文是由上代大辛波所作，這位上師武功極高，可對中原文字的理解遠不如詹巴南喀，許多詞匯都是與玄空的師父靈癡一起敲定的，因此這本來就極為晦澀難懂的經文，再變成漢字，其中文辭就更為艱澀，以至於經靈癡和玄空兩代人反復專研，才勉強修煉而成。
詹巴南喀實是一位大智者，其武功雖略不如㮺教上代大辛波，但對中原文化與文字都研究的十分透徹，這經文由他翻譯，立時就變得十分明朗。
玄空苦修這門神功盡八年之久，雖有大成但還不算達至大圓滿的境界，一來是這神功本就十分難練，修煉之法艱澀難懂，二來是因並未得到神功原文，所修煉的譯文當中有不少似是而非，語義不通的地方，常常要自行推演修煉下去。實則一門神功自創功到成熟期間，需要經過無數高人的雕琢與修正，玄空這時的修為見識已經極高，對於一些不懂的地方，有時能夠推想其中深意，有時則誤入歧途，總之欲全悉其意，還需下多年的苦功不可。而今一朝習獲原經文，頓時豁然開朗，原來他強行推演而有失原意的語句，都得以補偏救弊。
尋常功夫他隻需連上數日便有不小成就，這門神功他苦練如此之久，其內功本體已經練的不能再練，周身經脈早已經通絡，周身大穴也早已開竅。此刻他依法運功，隻感覺內力本體終於可與運用之法完美契合、首尾呼應。一股股洶湧的真氣，自丹田而出，流轉周身，每個發功穴位都感覺到一陣陣火熱。
以往，玄空激發神功，主要通過周身一些要穴，譬如掌心勞宮穴、掌緣後溪穴、手腕陽池穴、雙肩天繆穴、後背風門穴、大椎穴。這些穴位固然不錯，但卻有一極為重要的穴位他卻並未留意。這一穴位的運用之法，乃是黑袈裟神功最為高深法門之一，便是印堂穴，此穴位發功之法，如同另開一隻天眼，一旦得以運用，威力奇大。
詹巴南喀與吞米桑布紮兩人原本在兩側護法，隨著玄空運功越來越深，他們感覺密室之中，一股股氣浪以玄空為圓心，向四周擴散，碰在身上火辣辣的。又覺四周虛空中好像有一道道真氣在飄盪。那是無形虛勁，時而化作一麵麵袈裟，時而化成一條條匹練，在空中飛舞盤旋。忽然，又聞玄空額前之外，猛地有一聲空響，這可把兩個老頭嚇了一大跳，兩人相視一眼，均想：「以教主的修為絕不可能走火入魔，但是再待在此處，我兩人的老命可是凶險了。」不約而同地退了出去。