第115章 第115章（1 / 2）
瘟疫使原本強大的軍隊,變得不堪一擊。xinyishuwu
或者說，太過突然了,等到他們發現時,已經波及了太多人，縱使陳王有壯士斷腕的決心與豪邁，但也無法挽救。
陳國的將士們,倒也不是頃刻間就死去，但大多受高熱折磨，上吐下瀉，軍營中無聲的籠罩著病穢汙濁之氣。
即便陳王能迅速的找到治愈瘟疫的醫者與藥草，將受病的人及時分離，陳國的元氣大傷，也成了既定的事實。
與此同時,還有一些流言在諸侯國間流傳。
畢竟宋國是承天命的天子國,陳王不顧禮義道德,使宋國覆滅,難保不是天地鬼神降下的懲罰。
雖然如今諸縈神女不在，但天道自然運行,諸天鬼神在上，應有的懲罰自然不會消去。
流言中,瘟疫並非最嚴重的懲罰,甚至隻是一個開始。陳國會漸漸陷入內亂,此後分崩離析，陳國將以自己的覆滅來償還攻破宋國的惡行。
要知曉，這天下的諸侯,盡皆是宋國分封的,他們的土地封邑,也盡皆使宋國賜予的。
可他們不敬也就罷了，甚至對曾經賦予他們一切的宋國下手，天地倫常，古來禮數，皆不相符。他們違背了最起碼的禮義。
時人信奉鬼神，即便禮樂崩壞，但還保有最起碼的敬畏。
這般說辭，很快就在諸侯國間流傳起來，並且愈演愈烈。
一時間，本就因為瘟疫而感到慌亂的陳國人，更是懼怕，整個陳國境內皆是人心惶惶。
其實，世間本沒有鬼神，但陳國的確有些自作自受的滋味。
當日宋國王畿被破，不少人選擇沉入水中，與宋國共存亡，就連王畿中的水井，也大多有屍體。
更莫論那些被陳軍殺死的貴族與庶民們，天氣炎熱，腐爛的屍體清理並不及時，加上漂浮在水中的大量屍首，很快就滋生起了病菌，再被陳國將士飲下，瘟疫自然就蔓延開來。
說到底，也是陳國自食惡果罷了。
但對於其他的諸侯國而言，卻是極大的好事。
站在禮法上，天然壓製他們的宋國亡了，最為強盛的陳國也因為滅了宋國而遭到反噬，元氣大傷，有什麼比這更值得慶幸嗎？
剩下的幾大諸侯國，幾乎是相差無幾，也意味著，誰都有可能問鼎天下，由他們奪得九鼎，立下另一個堪比曾經的宋王室的輝煌。
因為這些緣故，殺伐四起，民不聊生。
就連不在腹地的衛國也不免卷了進去。
幾番逐鹿，終究是有國家覆滅，有國家成為勝者，日益強大。
這樣混亂的情形整整持續了三年，衰弱覆滅、逐漸興起，所有的諸侯國都是烽煙四起，不見安寧。
就連原先帶弟子們周遊諸國的廉思先生，也難免受到波及，除了沿途的戰亂，四起的殘兵與強盜，便連原先對他們多加禮遇的各國君主，也無暇顧及他們。
他們一路而行，所見無不是滿目蒼夷，再難如先前一般，找到清幽寧靜的淨土，繁華不受紛擾的城池。
衛國就是在這樣紛亂的世道下嶄露頭角，和其他諸侯國的連年征戰不同，衛國在諸縈尚在的時候，便不斷地囤積錢糧，因為諸縈授予的許多安頓民生之法，所以衛國的庶民們大多手中有私田，衛國的賦稅也頗多。
初時或許不覺，但時間長了，優勢就漸漸顯露。
更何況，衛國還有諸縈留下的許多書籍，裡麵記載了不少關於鹽、糖等利於民生的生產之法。
桓珩並非粗鄙陋見之人，他很快就命人將這些逐步實施，並將造出來的東西運往各國。
莫看後來天下大亂，征戰四起，但貴族宗室們的奢靡，隻會隨著局勢的混亂，而愈加過分。
越是到了亡國的時候，他們才愈要耽於享樂，或許也是一種絕望之下的放縱。
這些使衛國富庶，而諸縈授予衛國的煉鐵之術，則令衛國的將士擁有遠勝於其他諸侯國的兵器，堅硬、鋒利，或許並不能使其有決勝的優勢，但確實更勝一籌。
更何況，桓珩雖身為公子，但早年在邊境戍守，對軍營之事，知之甚深，他從不使將士們缺少軍糧。最重要的是桓珩頒布的變法，在變法後，從軍可以讓庶民們擁有豐厚的獎賞，被授予土地，甚至能因功封爵。
就連原本出身微賤的奴隸、匠人，也能憑借軍功，擺脫卑賤的出身。
衛國因為變法而取得了大量等待墾種的田地，又因為原先貴族們的反抗，而空置出了不少職位。從軍幾乎成了底層人向上爬的唯一途徑。
對於這些出身貧苦卑賤的人而言，他們不怕爬出泥沼的困難，唯一懼怕的是根本就沒有這個機會。
在桓珩的一係列舉措下，衛國的軍隊勇猛而不畏死，他們本就因為與蠻夷接壤而民風凶悍，又不斷和外族通婚，體型更加高大。
加上精良兵器，還有後來盛行在衛國軍中一種藥，可以治愈因傷口流膿而引起的高熱，對於戰場傷的將士無異於救命良藥。
相傳，此藥也是諸縈神女在時，傳予衛國的。
之事這藥用起來頗為繁復，需要先行試用，似乎有的人天生不耐此藥，若是用之，便與性命有礙。
當然，此僅為其一。
神女當年親自傳下的藥方並不僅止於此，她還傳下了不少醫術，並命如今的衛國國君，也就是從前的公子桓珩，將醫術供天下人瞻仰，凡是前來衛國的醫者，皆可觀閱，並互相鑽研。
正是因此，衛國的醫道大興。
人們雖然因為諸縈神女降世的緣故，對鬼神敬畏之心從不曾減去，但他們發現，鬼神尊貴，卻未必會回應他們，但醫者們卻是觸之可及，能將病症治愈的。
原先人們不夠開化，盲目相信鬼神，自然也有醫道不興，醫者們的醫術好壞參半的緣故，有的醫者，雖被稱作醫者，但終其一生，或許隻會一兩道治病的方子。
而像和連這樣名滿諸國的醫者，自然也有，但著實太少了。
幸而有諸縈，她無私的將醫術賜下，供天下醫者瞻仰鑽研。
醫術深厚的醫者們，感念神女的恩德，並不如從前一般，將苦心鑽研的醫術藏於心中，非血親不傳，而是開始招攬有天賦毅力的弟子，傳授醫術。
正是因為受了諸縈的感召，所以天下之大，凡是學醫之人，拜師之日，必要向諸縈的神像叩拜，以此言明其心誌，並立下仁心救人。
諸縈也是在回到衛國許久之後，才偶然得知自己竟然地位如此崇高，不但影響了普通的庶民，甚至成了醫者、鐵匠、學子等許多人，入門那日，必須要叩拜敬仰的神明。
此時的諸縈自然是不知的，但她為衛國帶來的變化，也使得衛國在紛爭中占據了十分有利的地位。
自然，桓珩作為國君，本身就有治理天下的大才。
治軍嚴明、禦下自有一套手腕，將權衡之術玩弄的極好。最為緊要的是，他從微末而起，又曾動手清理舊貴，如今能占據高位的人，幾乎都是桓珩一手提拔上來的。
桓珩生性淡漠，從不乏為王的威嚴，這些人，不論年邁，還是正值盛年，都被他治得服服帖帖，哪怕在外是敢於屠城的猛將，遇到桓珩之後，也會因桓珩的一個眼神而心生忐忑。
又過了兩年，原先大大小小諸侯國林立的局麵已然消失。
那些小國，自然是在大國們博弈之時，被一一吞並，就連原先的大國，也所剩無幾。
但與從前幾大諸侯國並立的局麵不同，如今，幾乎可稱作衛國一家獨大。
剩下的幾個大國，有的還在和衛國強抗，便如陳國齊國，有的則是苟且偷安，妄圖等著衛國與那些負隅頑抗的諸侯國爭鬥後，也能元氣大傷，無暇他顧。
自然，也有迎合衛國，甘為衛國奔走的國家。
這樣的局勢，對於衛國而言，自然是一片大好。
隨著衛國不斷擴大的版圖，桓珩的野心，幾乎是昭然若揭。
他並不準備做所謂的霸主，而是要將天下一掃而空，盡歸衛國。
而桓珩如今，已然到了而立之年。
他仍舊富有精力，弓馬嫻熟，常年的征戰使他擁有如同少年人一般的勇武，似乎除了更加穩重，威勢愈發可怖之外，他並無什麼變化。
但在這個平均壽命並不久的年代，哪怕是君主，到了四五十都會被視作暮年的時代，在許多人看來，他不是那麼年輕了。
這些原也不算什麼，畢竟衛國已然如此強大，隻要桓珩沒有在頃刻間暴斃，吞並其餘諸國，也不過是耗費多少時日的問題，可桓珩偏偏從不曾納娶姬妾，連微賤的侍妾都沒有。
作為一位君主，這是他再彪炳的偉績，也無法掩蓋的缺點。
沒有妻室，沒有姬妾，甚至身旁連寵幸的女子也沒有，這就意味著，桓珩沒有子嗣。
想想曾經的宋室何其強大，不也因為先宋王癡戀襄山神女，未有子嗣就抑鬱而終，而使宋國後來趨於落寞了。
由這樣的前車之鑒，哪怕是其他的諸侯國也會引以為鑒。
但任憑這些臣下如何勸諫，桓珩都無動於衷，而隨著桓珩接手衛國後，威勢漸盛，慢慢的，倒也無人敢對桓珩太過違逆，哪怕是諫言都要掂量些說，絕不可能倚老賣老，或是憑借自己曾經的功勞，就妄想令桓珩有所遷就。
桓珩從不是虛心納諫，被老臣們牽著鼻子走的君主，他的鋒芒從不掩飾，臣子隻能為國諫言，卻不能妄圖以任何一種方式威脅桓珩。
他並非驕傲自大的君主，但也絕對容不下由任何一人冒犯他的威勢。
若是諸縈在，約莫就能明白這樣日漸迫人的威勢，是帝王才有的、不容冒犯的權威。
隨著宋國的覆滅，諸侯國間的征戰四起，桓珩也漸漸有了為帝者才有的威嚴。
很可惜，諸縈不在。
而桓珩對衛國的輿圖，仍舊未能滿意。
或者說，他的身邊再沒有了諸縈，他少了約束，缺失的心念總歸是需要以其他方式來彌補的。更何況桓珩本就有意天下，自然愈發堅定，一心要將天下收入衛國的版圖。