第83章 第十二次相親16（1 / 2）
第83章 第十二次相親16
那句話的餘威像是一隻小榔頭反復錘擊著他脆弱的自尊。
一個念頭突然從心底深處翻騰出來。
「我是什麼？」
這似乎是一個哲學問題。
他想到的第一個回答是：我是一個人啊！
幾乎就在這個想法產生的瞬間，他又猶豫不決無法妄下論斷了。
他開始懷疑一件事。
這是一件他從出生以來就沒有動腦子想過的事。
那就是：自己真的算是一個人嗎？
絕大多數人恐怕都沒有認真考慮過這個問題。
通常人們都默認自己是人。或者說，在父母等長輩的教導下自認是人，就像狼孩在狼的教育下自認為狼一樣。
那麼，我們真的是人嗎？
或者，這種人也算是人嗎？
他疑惑了。
女孩拋出的那句話像是投入死水的一塊大石頭，「噗通」一聲激起來滿池的風波。
他第一次認真思考這個看似不是問題，又幾乎很少有人自問的問題。
那麼，什麼是人呢？
東西方哲學家們對此的認知趨於一致。他們都不是以生物本身的諸如：幾隻翅膀，有無羽毛，幾條腿，有沒有獠牙等外在特征來定義人，而是用更抽象的，形而上的社會原則來解釋人。
換句話說，人隻是長得像是一個有血有肉的人，不等於這人就是真正的人了。一個人首先必須滿足人的社會屬性，才是一個完整的人。
如果一個人不具備人應有的社會屬性會是一種什麼樣的結果呢？
中國有一句流傳幾千年的俗語，完美闡釋了這種情況帶來的恐怖後果。
這句話是「亂世人不如太平狗」。
隻要稍微翻看那些有關亂世的記載，你就能深切感受到這句話的正確性。
比如：安史之亂，大唐名臣張巡為了對抗河朔將領尹子奇，在沒有援軍的情況下堅清壁野，硬是拖住了有絕對兵力優勢的河朔軍隊。但代價是幾乎滿城老少婦女，羸弱男子都變成了張巡及其部下口下的糧食。
再比如：「沖天香陣透長安」的黃巢就帶領軍隊吃了不少陳郡人。當然有人說這是對大丈夫黃巢的汙蔑。因為《新唐書》這些史書都是黃巢的敵人撰寫的，自然就把所有壞事一股腦子扣在老對手頭上。
但張巡部隊吃幾萬百姓卻是作為勝利者的唐王朝官方認可的事實，還被當成是張巡忠勇無雙的證據向全天下宣講。
張巡身為唐朝大臣守土有責，能以一地之凋敝，換大唐東南半壁江山之繁榮，自然是勛高柱石，理應被視為力挽狂瀾而不倒的擎天玉柱一樣的豪傑。他作為一代名將的歷史功勛不容置疑。