第146章 第十三次相親61（1 / 2）
第146章 第十三次相親61
馬屁精算不上不是稀有的「妖精」品種，遠比「狐狸精」、「黃鼠狼」之類的容易見到，算是處都有的品種。
這種玩意和「狐狸精」一樣，都算得上是一種可以讓人喜聞樂見，也可以讓人深惡痛絕的「妖精」。
說實話，很少有誰能拒絕被曲意逢迎所帶來的虛榮感，就像《聊齋》裡很少有書生能抵抗住狐妖的誘惑。
當然，「馬屁精」不是對誰都能卑躬屈膝，就像古代深宮裡的太監隻在主子麵前像哈巴狗，在宮外所有人的麵前都如狼似虎威嚴可怖。這些「妖精」也隻對那些別有用處的人才格外恭順，對無用者絕對是不屑一顧視如糞土。
也不知道是哪位發明了「馬屁精」這個入木三分的名詞。或許這位發明人是一位飽受這些人渣禍害之苦的可憐人。
不是考據學家，也沒有孔乙己探究一個茴字幾種寫法的癖好，沒興趣在故紙堆裡觀察蛛絲馬跡，然後順藤扌莫瓜找到這位大發明家，隻想從心底裡給這位仁兄打出一個大大的贊。
據說，倉頡造字是奪天地造化的大事，此舉泄露了萬事萬物的真相，以至引起宇宙洪荒激烈震盪，百萬精靈驚駭莫名，造字當天竟然鬼哭神嚎，天地變色。
以此推斷「馬屁精」、「狗腿子」這些詞被發明出來時，雖不至於引起某些人白日痛哭，也一定會是這些人最喪氣的一天。畢竟從此以後，這些詞就像照妖鏡一樣，讓天底下所有的無恥卑鄙下流之徒無所遁形。
如此說來，「馬屁精」三字就如同夏禹的九鼎一樣偉大。九鼎劃分天下行政區域，標識人鬼境界區別，讓人們可以辨識世間的魑魅魍魎，以趨吉避凶躲死求生。「馬屁精」這詞則清楚描繪出了一類惡人的特征。使得我們可以按圖索驥，一目了然發現誰是壞人。
當然，有人會覺得，所謂「馬屁精」不過就像是古代奴隸主子手下的奴才。這些人未必有善惡屬性，隻不過是為了生活的好一點，向生活卑躬屈膝的普通人。
這種看法是錯誤的。完全混淆了奴才和奴隸的區別。為了生存，不得不向他人諂媚過活的是奴隸。妄圖通過喪失為人尊嚴換取成為奴隸主機會的是奴才。兩者完全不是一種人。前者是向生活低頭的普通人，後者是妄想奴役他人的惡人。
毋庸諱言，現實生活中，絕大多數人都曾違心的贊揚過別人。就算是本人也常常說出一些言不由衷的溢美之詞。這與真正的奴才還是有本質區別的。
比如：從沒有人把他定義為愛諂媚他人的人。
究其原因，無非是兩點。
第一點，他大多數時候都是出於從眾心理才違心誇獎別人。
比如：參加別人孩子的滿月酒。大家都在誇贊孩子長得漂亮、可愛、聰明、將來有出息。在場的所有人都喜笑顏開沉浸在贊美語言交織出都喜悅海洋之中，仿佛他們的吉祥話都是真理，都指明了這孩子未來人生的康莊大道。