第159章 第十三次相親74（1 / 2）
第159章 第十三次相親74
這天下班之後，他和同事們去一家印度風情的飯館聚餐。
該飯店就在距單位不遠的一個綜合購物中心一樓，大堂的牆上鑲嵌著一尊堪稱巨大的金色象頭神浮雕。
有同事說這浮雕上的金色是覆蓋在石像上的一層金箔。不過，嘗試告訴那應該是一尊鍍金的銅像，或者被塑造為金像模樣的玻璃雕像。
玻璃實在是神奇的物質，幾乎可以模仿任何東西的材質，諸如：大理石、和田玉、黃金、不鏽鋼、樹脂、珊瑚、玳瑁等等。
有時候，他覺得，一切珠寶都應該給玻璃挪位置。人們隻要帶上廉價的玻璃製品，就能滿足一切雍容華貴的視覺需求。
當然，人們戴珠寶的目的不是為了使自己看起來漂亮一些，不過是想告訴別人自己很有錢。
這應該就是銀飾在中國隻能是廉價物品，而無法成為藝術品的原因。
價格遠高於玻璃的銀子尚且是這種待遇，遑論沙土中凝練出的玻璃呢？
他沒有去過印度，對印度教不甚了解，不知道在酒店裡能否把印度神明雕像當裝飾品擺著。
不過，他總覺得，這種雕像應該被供奉在神龕裡，或者像龍門石窟的造像一樣被安放在人造的曼陀羅裡。似乎沒人會把莊嚴肅穆的道教神像或者佛教神像這樣擺放。或許店家是一位波普藝術的愛好者？
以前流行過一種說法，人不可以和佛像同框，也不能給佛像拍照。
不過，在知道這說法之前，就已經有和很多佛像的合影照。大概因為他是完全出於尊敬才合影，所以並沒有發生傳說中的後果。
店家對印度裝修風格的理解，大概完全來自於老式的印度歌舞片。整個酒店看起來像是一間貼滿金箔的上個世紀的舞廳，到處都金光閃閃的，讓人在恍惚間覺得哪裡會突然竄出幾位美女，拋幾個媚眼就要扭著屁股跳印度舞。
好像有一則神話故事說，印度的舞蹈來自毀滅之身濕婆。
他不懂梵文，不知道「濕婆」倆字在古印度到底是什麼意思，隻是疑心這是當初譯者的音譯。
據他所知，濕婆神一般都是以雄壯威武的男神麵目示人，通常的形象是一位一言不合就要毀天滅地的男子漢。而「婆」字在中國一般是與女性相關。
也不知道中國神的名字被翻譯為外文是什麼樣子。想來也不一定能準確表達原意。
店裡最有名的招牌菜不是印度菜，而是一道說不上來路的烤肉丸子。事實上，店裡除了那幾樣咖喱飯，就沒其它和印度沾邊的菜了。這讓人有種此店不過是掛著羊頭賣狗肉的感覺。
話說回來，那丸子挺好吃，做法比較特別，有點中國古風的意味，簡單來說分為兩層，外層是全瘦肉丸子，內層是肥瘦各占一半的丸子。一嘴下去能滋出不少油汁，兩層不同的肉使味道產生了極為明確的層次感。特別是這丸子個頭兒很大，相當於那些商務酒店裡的獅子頭大小，很能滿足無肉不歡者的胃口。
除了丸子，他家的鹽焗雞味道也不錯，肉很新鮮，咬一口皮焦肉嫩，算得上一道名副其實的下酒菜，尤其適合就著啤酒吃。
一幫同事幾倍啤酒下肚，就開始說起單位裡的八卦，以及不在場者的不是。
吃飯的時候發生一個小插曲。
一隻藍灰色的短毛肥貓大搖大擺趴到旁邊的空椅上，旁若無人的伸個懶月要，接著就像一條抱枕一樣橫在那裡睡著了。
那架勢就像它是這裡真正的主人，而等都是外來的客人。事實上，對於飯店而言，所有的食客確實都是流水的過客。真正長久待在這裡的也就是老板、店員、貓。
貓通常的遠離人。
這源自它們與生俱來的警惕心性。這些小東西小心起來，後腳都一定要踩進前腳踩過的位置，比最循規蹈矩的人還刻板。對於它們而言，人充滿不確定性，因而是危險的。
麵對危險的最佳選擇是什麼呢？
當然是遠離。正是所謂「君子不立危牆之下」。