第255章 第十三次相親171（1 / 2）
第255章 第十三次相親171
其要訣就是，恐懼來自心境。正如一切喜怒哀樂本質上都是來自於心，而非源於外界的榮辱。
當心境不同，麵對同樣的事情，就會有不同的感觸。
就好比，一個中了大獎的人，興高采烈地走在大街上，不光是會覺得天上的雲分外清秀，樹上的鳥叫聲極其優美，就算被人一腳踩髒光亮如新的皮鞋，也不會因此動氣。
要是換上一個生活極其不如意的人，在大街上被人踩髒新擦乾淨的皮鞋，至少會與對方大吵一番，甚至有可能上演全武行。
有些人總覺得社會的戾氣在加重。
所謂戾氣，也就是人們對他人的容忍度很低，人與人之間的關係像是堆滿乾柴的柴房，隻有有一星半點明火，就會「嘭」一下子爆燃起來。
這實際上與人們對生活的滿意度有關。
有很多人喜歡戲謔王陽明的那句「你未看此花時，此花與汝同歸於寂。」
按照他們的邏輯，這句話就是一句沒有任何營養的車軲轆話。
對此不能苟同，倒是覺得這話某種程度上，反應了世界的本來麵目。
事實上，我們看到的世界，感覺到的一切情感變化，甚至生命與死亡，都不過大腦創造出來的幻想，是想象的產物。
也就是說，我們所認為的世界，其實隻是存在腦中的世界。這個世界裡的一切，都是以認知為前提的。
如果，我們沒有認知到某物或某事。就算這件事正在我們身邊發生，在腦中世界裡也並不存在。
隻有感覺器官探查到這件事，並在大腦裡構築出幻象，才能把這件事真正呈現給我們的理智。
譬如：兩百米外，有一支箭射向某人。
在這支箭被人發現前，該人不會恐懼，更不會躲避，當然也不會受傷。
此時，中箭的後果不會對他產生任何影響。
即便他必將中箭，但在他感知到這結果之前，不會在心中產生一絲波瀾，自也不會在行動中，對這種結果有所應對。
也就是說過，在他知道有一支箭射來前，這支箭，以及中箭的結果，對他而言就是不存在的。
雖然我們以路人視角，在箭離弦的那一刻，就知道箭與那人的關係。
但那人不知道，所以在從箭飛出，到箭紮進其身體裡之前，箭對於這人而言就是不存在的。
有些人可能因箭與人之間隻有區區兩百米的距離，出箭與中箭不過幾秒的時差，就感覺不出什麼叫「此花與汝同歸於寂」。
那麼，把時間跨度拓展為一萬年，應該能讓事實看起來更清晰，也更容易理解一些。
比如：在一萬年前，有一顆彗星向著地球飛過來。