第264章 第十三次相親180（1 / 2）
第264章 第十三次相親180
他很羨慕事業有成的人，卻很少拜讀描寫成功學的書。
因為他明白成功的秘訣不會出現在書裡，就像沒人真的會在日記裡寫秘密。
可笑的是真有人把某些名人的日記奉為圭臬，甚至因某些人在日記記述所受國難國恥時，表達出的愛國情懷，就無視這些人對敵國事實上的卑躬屈膝，誤認為這些軟骨蝦不是奴顏媚骨的漢奸，而是忍辱負重的英雄人物。
歷史上不乏堅韌不拔終得報仇雪恨的人物。
遠的比如越國最有名的王鳩淺，近一點的比如慕容世家的慕容沖。
前者為復仇，不得不吃下仇敵的大便；後者為復國，不得不充當仇人的床上玩偶。
這兩位估計沒寫過日記，就算寫，也絕不會所受屈辱大書特書。
世界上，沒有誰會生怕天下不知，到處大肆宣揚自己的恥辱。
一個人要是天天喊叫某件醜事，生怕旁人不知，隻有一種解釋，就是這人根本沒把這事放在心上。
或許有人會為那些人辯解，那是日記，不是公開供人閱讀的讀物。
這就實在是掩耳盜鈴，欲蓋彌彰了。
既然完全是私人物品，又怎麼會被發表出來。
若是真正給自己看的心路記述，怎麼可能滿篇都是翻案式的文字。
要是哪天出土一本秦檜的日記，裡麵記述他自己是如何營救嶽飛，如何反對宋金議和，如何對金國王公威武不能屈，如何在建康城裡富貴不能淫。
相信讀者的腦袋裡隻要不是裝滿豆腐腦，就不會被這些鬼話迷惑。
同理，近現代抗敵不利者在日記裡奮勇殺敵，也蒙騙不了任何人。
某些人裝作對日記內容深信不疑，不過是借用死人來壓活人罷了。
在中國歷來就有這樣一中鬥爭策略，可以稱之為「死人為大」。
簡而言之，就是一群人借美化抬高一個死人，來打壓還健在者。
以鬥爭手段而言，這種做法也無可厚非，就像打鬥雙方，用刀劍的算不得高尚，使暗器的也不能被視為卑劣。
所謂鬥爭，無非就是要決出個勝負高低，以結果論輸贏，重要的是結果，並非過程。哪怕是在人們極其重視榮譽的春秋時代，也沒人會欣賞自殺式的宋襄公的仁義之舉。
但是，要是有人美化秦檜式的人物，就未免過於不擇手段，實在是吃相難看。
據說，真的有人在倡議，讓秦檜夫婦的鐵像站起來，理由是五佞臣跪了上千年，懺悔的時間夠久了。