第一百八十二章 放下（1 / 2）
什麼是因果？
就好像在劇本出演一半違約，因而不得不支付天價違約金一般。
因果也是如此。
自己種下的因，結的果。其實是一個過程。
並不是種因一定會得果，但是，種因一定會有一個過程。這個過程哪怕是一段對種因者微不足道的影響，這也是果。
如今鍾山老者和四個弟子，還在這「因果」之中。所以這個過程，還是無法避免的。
當然了，以蘇葉的力量完全是可以無視這段因果的。
他現在就好像是一個財資巨大的幕後人，即使老者違約，也可以替他支付著大量的違約金。
不過，他就好像之前說的所說的一樣，他不想讓這部劇本廢除，也不想讓山海世界毀滅，所以這場戲還有繼續演下去的必要。
而且，有的時候也要考慮「演戲人」的意願。很顯然，鍾山四弟子和老者，也是有這個意願繼續演下去的。
因果：所謂的前提，過程，結果。每一個步驟，都自有其樂趣存在呀。
隻不過，蘇葉作於作為這一次一開始就被剝離在劇本之外的存在。
卻是，沒有必要繼續陪著他們一起演戲了。
即使想要演，也是很難的一件事情。
當然了，話雖如此，短期之內，蘇葉還是決定留在這裡。
倒不再是為了繼繼承西北青天，也不再是為了接受燭龍的傳承什麼的。
隻是，為了靜靜的看著，回想當日的溫存，體悟眼下的溫馨。
就這樣，一條小鯉魚，四個弟子，以及一位老者，一如往昔的在這鍾山之中生活了下去。
有所不同的便是，蘇葉沒有再像曾經那樣去學習，去修煉，去超脫。
畢竟，現在就連燭龍也已經在輪回金盤之上了。他在山海世界，雖然並不是什麼都沒有做，但是他的目的卻也和當初不一樣了。
非要說的話，蘇葉就是在思考。思考如何「忘卻」和「繼承」。
而鍾山四弟子……他們，則隻是在靜靜的等待著，等待時間的到來。
數年後，朱楊一如往昔一般，獨自一人離開了鍾山。
他「選擇」了到外界去歷練。但所謂的歷練，這一次他抱有的心態卻與以往不同。
當然，朱楊還算不得什麼，畢竟他的道本就是經歷人生百態的道。
與之相比，後麵的葛喬，王鬆二人反而是稍稍難了一些。
畢竟，同樣是「逆我」和「大我」，但他們卻要走出一條不同的道來。至少葛喬是要如此的。在他的想法中，總不能明知道違逆自己會讓自己短命，卻還要堅持吧？
至於王鬆，也有他自己的困難。
何況，在這時間線中，王輿會不會出現也還是一個未知之數，畢竟王輿已經上了天庭，入了封神榜。
如果沒有王輿，那麼王鬆，就要接替王輿的「因果」，去引領諸子百家的誕生了。
但是這劇本之後的情節，說實話蘇葉也不是很關心了。
畢竟，這對他來說不過是一個小小的過場罷了。
直至後來，隨著四個弟子接連離開這裡，去外方遊歷以後。
龍薑則代替當初的蘇葉前往了西北國。
當然，龍薑本身作為陪伴過蘇葉許久的存在，有過身為龍神帝君的那一段體驗，也自然能很好的完成當年蘇葉所做的事情。
在這天黃昏，蘇葉與老者坐在山巔之上。
「鯉魚兒可是要離去了？」
老者似乎意識到了什麼一樣，緩慢問道。
蘇葉點了點頭：「接下來的事情便與我沒什麼關係了，或者說，在此之前的事情，有我與無我也並沒有什麼太大的差距。我之所以一直留到現在，或許也隻是想要讓自己多陷入一段時間在這回憶之中罷了。」
「至於師父以及那四位師弟的話，等到此世界的因果了結以後，屆時我等自然會再次相見的。」
老者也接受了這個說法，他嘆了口氣：「也罷。也的確是時候該離開了，畢竟以你如今所追尋的大道，本就不適合被困在這淺灘之中。」
「不過，話雖如此，你是否找到了忘記一切卻能夠繼承大道的那個方法？」
聽到老者如此問，蘇葉微微頓了頓，他想了想說道：「想要發現靈魂的奧秘，或許首先我應該將自己的靈魂獨立出來。也許有的時候正是因為懂得的太多了，所以才會受到各種各樣的限製。這就好像是曾經我在師父的指點之下，先超脫自己，獲得道心，方才能夠領悟那造化道一樣。」
老者輕輕頷首。
雖然，在老者的記憶中，他並沒有他與蘇葉的那段記憶。
但是蘇葉所說的話，他卻還是知道的。
人往往是因為受到了自己的限製，所以才不能夠超越自己現如今所在的境地，這個道理同樣也是知易行難的。
曾經蘇葉利用這個道理，跳出了自己心中的束縛，可是當他不斷追朔「道」的時候，乃至於在得到了各種各樣的「道」的啟發以後，卻不自覺間卻也會受到這些各種各樣的「道」的誤導，這就是「束縛」。
不如說，現在的蘇葉才真的能夠體會到為何當初老者一定要順其自然的逝去。
因為，無論是再強大的存在，懂得再多的神聖，最終或許不可避免的都會走上這一條路。
當一切的「道」都追朔到盡頭以後，世間萬物唯一剩下的「道」，就隻有有「生」與「死」這兩條道了。
生即是死，死即是生。
有不少大神聖，或許都明白了這個道理。所以他們選擇寂滅，選擇滅度，選擇逝去。
進而，去迎接一切終結以後的復蘇。
但是，蘇葉作為如今輪回的締造者，甚至能和三清互稱「道友」的存在，他，卻從來沒有經歷過這一點。
是的，因為他是一個轉生者。
他的生死有輪回的庇護。
換句話說，他是不會有絕對的死亡的。
無論是再接近「死」，也不是真正的死。
無論是怎樣「逝去」，他都會以另一種麵貌重生。
這就是蘇葉，也是轉生者。
他與三清這般的「不生不滅、不增不長」卻還不同。他是既生又死，既滅又還。