第369章 選擇〔2〕（1 / 2）
這個詞語的靈感，主要來自於熊文燦先生。作為一個沒有兵力、沒有經驗的高級官員，他主要的武器，就是先找這裡，再找那裡，屬於純忽悠型。
但值得誇獎的是，他的忽悠是很有效果的。在福建的時候，手下隻有幾個兵，對麵有一群海盜，二話不說，先找到了鄭芝龍，死乞白賴地隔三差五去找人家（所以後來有的官員彈劾他，說他是求賊），請客送禮，反復招安，終於招來了鄭芝龍。
雖然後來證明，鄭大人是不大可靠的，但在當時，是絕對夠用了。後來他借助鄭大人的力量，殺掉了不肯投降的海盜劉香，平定了海亂。
這種空手道的生意，估計熊大人是做上癮了，所以到中原上任的時候，他也玩了同一套把戲，先here招降了劉國能，再用劉國能，there招降了張獻忠，here and there，無本生意，非常高明。
但這種生意有個問題，因為熊大人本人並無任何實力，隻要here不行，或者there不行，他就不行了。
張獻忠就是個不行的人，按照他的習慣，投降的時候，就要想好幾時再造反，所以剛開始，他就不肯繳械。當然，這也有個說法，之所以不肯繳械，是因為他認為自己罪孽深重，要留著自己這幾杆槍，為朝廷效力。
熊文燦倒是很高興，表揚了好幾次，後來他果真缺兵，去找張獻忠要幾千人幫忙，張獻忠又說還沒安頓好，先休整幾天。
張獻忠住的地方，就在今天襄樊的穀城地區。他老人家在此，基本就是縣長了，想乾什麼就乾什麼，每天都要去縣城裡轉一圈，算是視察。他手下的兵也沒消停，每天都要刻苦操練。
與此同時，張縣長也開始意識到，自己以前的行為是有錯誤的，比如，每次打仗的時候，都用蠻力，很少動腦子，且部隊文化太低，沒有讀過兵法。為了加強理論教育，保證將來再造反的時候，有相當的理論基礎，他找來了一個叫做潘獨鰲的秀才，給他當軍師。
這位潘獨鰲到底何許人也，待查。估計是個吳用型的人物，應該是幾次舉人沒考上，又想乾點兒事，就開始全心全意地給張獻忠乾活，具體說就是教書，每天晚上，在張縣長的統一帶領下，大大小小的頭目們跑去聽課，課程有好幾門，比如孫子兵法等。學習完後，張縣長還要大家寫出學習心得，結合實際（比如再次造反後，該怎麼打仗），分析討論，學習氣氛非常濃烈。
但他所乾過最猖狂的事，還是下麵這件事。
崇禎十二年（1639）年初的一天，穀城知縣阮之鈿接到報告，說穀城來了個人，正在和張獻忠見麵。
阮縣令的職責是監視張獻忠，加上他還比較盡責，就派了個人去打探看看到底是誰來了，談了些什麼。
沒過多久，那人就回來了，他說談了些什麼，就不太知道了，但來的那個人，他認出來了。
誰？
李自成。
阮知縣差點兒暈過去。
按照常理，自從一年前被打垮後，李自成應該躲在山溝裡艱苦樸素，怎麼會出來呢？還這麼大搖大擺地見張獻忠。
讓人難以想象，這個來訪者確實是李自成，他是來找張獻忠要援助的。
更讓人想不到的是，李自成就這麼在穀城待了幾天，都沒人管，又大搖大擺地走了。
其實不是沒人管，是沒法管。
張獻忠之所以囂張，是因為他手下還有幾萬人。而熊大人，我說過，他的主要能力，就是這裡、那裡地忽悠，要真拿刀收拾張縣長，就沒轍了。
而且更麻煩的是，他還收了張獻忠的錢。
在明末農民起義的許多頭領裡，張頭領是個異類，異就異在他不太像綠林好漢，反而很像官僚。
比如他在投降後，就馬上馬不停蹄地開始送禮。從熊文燦開始，每個月都要去孝敬幾趟。而且他還喜歡串門，聯絡感情，連遠在京城的諸位大人，他也沒忘了，經常派人去送點兒孝敬。所以每次有什麼事，他都知道得比較早。
此外，張縣長還很講禮數。據某些史料講，他去見上級官員時，還行下跪禮，且非常周到。具有如此天賦，竟然乾了這個，實在選錯了行。
古語有雲：「司馬昭之心，路人皆知。」而張縣長的心，似乎也差不多了，從上到下，都知道他要反，隻不過遲早而已。比如左良玉，曾多次上疏，要求解決張獻忠，還有阮知縣，找熊文燦講了幾次，熊大人沒理他，結果氣得阮大人回家自盡了。
總之，無論誰說張獻忠要反，熊文燦都表示，這是沒可能的，張獻忠絕不會反。
對此，許多史料都奮筆疾書，說熊大人是白癡，是智商有問題。
我覺得這麼說，是典型的人身攻擊，熊大人連忽悠都能玩，絕非白癡。他之所以始終不相信張獻忠會反，是因為他不能相信。
我相信，此時此刻，熊文燦的腦海裡，經常出現這樣一番對話，對話的時間是兩年前，熊大人剛剛接到調令，在以找死的覺悟準備赴任之前。
對話的地點，是廬山。對話的人，是個和尚，叫做空隱。
熊文燦跑去了廬山，找到空隱，似乎是想算卦，然而還沒等他說話，空隱和尚就先說了：
「你錯了（公誤矣）！」
怎麼個錯法呢？
「你估量估量，你有能搞定流賊的士兵嗎（自度所將兵足製賊死命乎）？」
「不能。」
「有能夠指揮大局，獨當一麵的將領嗎（有可屬大事、當一麵、不煩指揮而定者乎）？」
「沒有。」
按照上下文的關係，下一句話應該是：