3 午食亞飯時辰（上）（1 / 2）
午食亞飯時辰，少年艾刀入中堂告知午時已至可以開宴。
在用膳堂門扉前，主人艾沃對索恆行禮說道：「伯植久候，沃、備酒如澠，有肉如陵，與君共興。」（注1）
宴請時凡與來賓一起入門，每門要讓於賓客，艾沃對索恆行禮，作為主人感謝索恆至膳堂用膳，禮節上稱「拜至」。（注2）
「恆、俟（si）閒，不負久候。」 索恆說道與艾沃行禮謙讓，沒有繁瑣的三揖三讓，一揖一讓之後艾沃先行一步，左手邊索恆隨後邁步一同與主人邁行。
周人好客喜設宴款待來賓，上至周王君侯下到販夫販婦，皆以宴飲之禮設宴赴宴。宴飲為明君臣、長幼相尊之義，參加人需嚴守儀禮規度，正襟危坐，禮薦而不食，爵盈而不飲。
正堂南北之中，烹飪的爨(cuàn)室與用膳的膳堂在東南，東北溷（hun）室與湢（bi）室互聯，膳堂內三張黃櫨木落地梡（kuan）案。（注3）
室內座次以西 (麵向東)為最尊，其次為坐北朝南，再次為坐南朝北，東邊的位置最卑。（注4）
主人艾沃坐東麵西以示謙卑，賓客索恆坐西向東，如此置坐伍列賓客，也是效仿天道，順應天道為德，為禮。
無物不在天道綱紀中，是東大壑大陸之上無論龜龍草木之形，或人族、獸禽、螭魅山林之變，光之所照處，萬物共同信仰，不可易且永終存在的最高規則和不韙（ i）道理。
夫禮之初，始於飲食。
主人獻酒前先要下堂洗爵，以示鄭重與有侐。艾沃驅動庳輇座具浮地空懸離了席位，麵對索恆行禮，少年艾刀離座其隨後同行。
見主人艾沃啟身離位，要往東階東南處洗爵，索恆不敢獨自在膳堂憑闌座上安坐，恐慮有役使主人的嫌疑，體身直立離座，隨艾沃下堂回避驅役主人之嫌。
人多民眾的鄉飲酒或祭祀宴飲，正堂之外會界劃出洗爵區，界長與堂深相等，東西方向與主屋東翼相對。盥洗用水盛在銅罍（lei）中，置洗爵台案東，木篚竹篚在西，向南陳設。
居家宴請為行節儉，常將洗爵台案置於堂中或膳堂東南。
在施設洗爵的冰雪紋青石方矩案前，艾沃端坐左掌撫托右掌背平疊，合抱掌心朝內行了一平揖，說道：「伯值速歸去，盥沃煩勞，事事綿綿而多小私，豈可親自屈尊來洗。」
辭謝主人之請，索恆需要離座下堂，儀禮稱 「辭降」。
青石方矩案前，索恆同樣左掌與右掌背相疊合抱以禮作答，說道：「恆、本一個殊閒客，無事記心間，隻把隨身風月，做自家受用，豈敢使役季穗兄，洗盥沖沖，此外復何求。」
艾沃麵向南，摻細右臂一揚，右手四指攥拳，隻伸食指一點，橢長無蓋麵的敞口弧壁陶匜（yi）淩空飛起，淩淩清水淌出匜流，艾沃探出雙手沃盥澡手。陶匜底端有環足，淺腹圓形黑陶水盤承接棄水。（注5）
澡手、奉匜盥爵是正式筳宴、祭祀典禮必做儀禮。不經意之間，艾沃顯露操轡馭物的方術，也讓七品修士索恆欽慕。
馭物術雖修習輕易入門迅捷，卻操控難用，大耗修行者蘊元。按所控實物間距，越遠愈難，越近愈易。此術最忌馭遠，修練時必須收其體外蘊元散性，聚凝為無形繩索。修行練家人人皆會，因為輕易，可是大難實踐。
麵朝東北索恆行揖禮辭謝主人艾沃為自己澡手，稱為「辭洗」。
室外光足照青石方矩案明爍閃閃，索恆心栗手悼顧忌失棄修士顏麵，讓其它人小覷泗邑幾籧氏索家。右手扼訣，拇指抵辰位，暗自運作蘊元，驅使麵前方矩石案上陶匜騰起淩空。催動二次三番，陶匜蜷伏也不見勤動。
危亡獨島對修士修為作用甚大，索恆如今馭物不靈，陶匜風雨不動安妥如山，不適時的一副歲月靜好。
嗚呼哀哉！索恆左右輕輕搖首，修為蘊元不足那就以手為矛，萬禦可破。右手剛要去執陶匜手鋬，少年艾刀手指一動，陶匜淩空起飛，清水流出，索恆向少年頷首致謝。
濯水澡手之後，艾沃用一方蕉麻絺（chi）巾挩拭手上清水，蕉麻絺巾放置陶匜右側，此刻主人洗畢。索恆一樣取蕉麻絺巾挩拭手上清水，置於陶匜右側，謂賓客「洗畢」。（注6）
懸空庳輇座具旋了半身，艾沃麵對索恆行長揖之禮，請來賓先上堂，說道：「瓶之罄矣，維罍之恥，多有褻怠，幸惟情恕，請伯值登堂。」（注7）
聞言索恆遽（ju）即回禮說道：「吉日維午，候誰在矣？請季惠兄登堂。」
主人艾沃與賓客索恆雙方謙讓一次後，登階一齊升堂，在落座之前索恆向主人艾沃行一長揖說道：「海之廣矣，兄及弟矣，恆、拜謝季惠兄奉匜沃盥不休，邀我至田家。」
上堂後，賓客要拜謝主人為自己盥爵澡手，稱為「拜洗」。
微微笑一下，艾沃回禮說道：「兄及弟矣，式相好矣，奉匜沃盥何足置之齒牙間。」（注8）
拜洗後二人落座，艾沃講述蓬蓽生輝迎賓辭，甚麼沃放歌迎嘉賓，野果漫山懸青澀，摩圍山下色，明月島中聲，凱風燠 （yu）地迎君來，半角美醴洗輕塵。
艾沃儀禮大明終始，一絲不苟，天涯荒島作出公食大夫的燕禮風範。
長矩梡案下部雕刻卷雲紋飾物，通體淺黃色素麵。艾沃右手持起一盞前流後尾下有三足灰陶爵，爵流向索恆與艾刀劃過一道圓弧，此為巡爵或巡角。
灰陶爵施置梡案之上的大腹圓形黑陶貯水鑒中濡浸一下，取出後陶匜飛來，水悠悠流下。蕉麻絺巾挩拭清水無痕。
清水、麻衣、絺巾、君在。
向賓客獻酒必須盥爵沃角，高辛宗周的筳席宴禮，盥爵沃角要當做風光雅藝來欣賞。
高辛周禮儀之邦，王侯宗族宴席禮樂，通達於行商，功利於經濟，各階興隆共存不失，備成宴席王道。
索恆思緒回到徂（cu）昔，盥爵沃角之人已易身一位明媚紅衣舞姬，紅袂扶著酒爵，盈盈一眸微笑，翠幕珠帷，合著妙曼動人音律，秀色浮角杓。自身也曾與盥爵的潔白纖手相攜秋季。
周人最愛現世，天堂樂土雖好，豈奈舍不得次人間繁華，舍不得膝下成雙兒女，舍不得白髪老母恩情厚，實難舍四周鄰裡與親友朋僚。（注9）
「吭鐺」一聲，牽曳回索恆思緒，艾沃左手移開大腹小口蕉葉紋灰陶陶缶的缶蓋，竹管圓鬥竹柯一尺長，舀出一鬥鬥黑色汁液倒入長身束月要柏木觚（gu），盛之八分後，管鬥陳施於梡案蕉麻絺巾上。雙手執束月要柏木觚，往灰陶爵斟有八分。
之後艾沃左手前、右手後合抱灰陶爵，高高舉起手臂，稱為「揚觶（zhi）」，對著索恆說道：「顯允君子，莫不令德。獻鄙野桑葚果釀之薄醪（láo），請伯植接受艾沃敬意。」
陶爵承桑葚果醪緩緩向索恆飛去，主人酬酒之中的 「拜送」。
君子有酒，酌言獻之，乃是一獻之禮，宗周國禮製中宴飲之時必行禮節。（注10）
馭物懼遠不懼近，畏緩不畏疾，懼輕不懼重。愈入門輕省方術愈具殺傷。
艾沃長案距索恆十丈餘，艾刀座具距索恆也逾十丈，也就動指駕馭陶匜。索恆心中多出驚惶一線，艾沃如今修為坦露，在島外定是上三境，少年艾刀隨心駕馭周圍事物並不比其遜色，島上一老一少修為實力，細思量增畏懼。
飲酒儀禮為宴賓客，使人與人相親，約定拜、祭、啐、卒爵四步。（注11）
盛酒的灰陶爵已臨，索恆立直身軀，向左側行邁一步，以示謙避。先對艾沃行揖禮，之後雙手接了陶爵，稱為「拜受」。也是約定拜、祭、啐、卒爵四步中第一步。