8 圜（huán）土內光陰每日短（2 / 2）
稷祭後，索恆問艾刀說道：「澧砥堅密澤，可解鋸石岩，此一線天石璧如何解鋸不得？」
一邊搖首一邊艾刀馭起，方才餘下澧砥，砥石飛轉如風輪，隻是在石璧表留下淺淺一道痕印，索恆蹙眉匆遽（ju）運用家傳管錐術觀瞻石璧，質地若青銅，確是飽含澧砥，還有未知名的石晶在其中。島上崇高石壁剛堅堪比澧砥，有過之而無不及。
所以一老一少用音律鑿岩，皆以壁石對壁石，互椓互磨，不用它物。高壁如城桓，藏綾紋，索性施用方術放出一點蘊元，石壁浮出紋杇（）如水波，漣漪自帶陣紋。原來此處一圍石壁，有護山大陣守衛。利如錐的兵鋒在此也要毀折，出露艱辛哀愁重。
三百餘三十二次敗事在前，逾獄之望遙遙無期。
垂首深思中，兩人佇立先廉招魂之地，索恆麻履下踐一處方石，有字！索恆往下蹲，踞方石上細觀察，上有殘缺周篆「圜（huán）土，割、卯」四個字。宗周國營土為城做圜土，收治罷民，罷民是不從教化、不事勞作之民。圜通圓，圜土形狀常為圓。並設立司圜之職掌圜土，教化罷民。（注10）
此海外獨島是一處圜土，名為：割。卯是地支，因為土為地，所以用地支，子、醜、寅、卯，卯列第四。其意為：王之第四圜土，名「割」。割也含壞，害之意。思來是島上人可壞毀社稷，人群之害。
索恆有似海心事，無須與人悼念，如今修為十分餘下一分，身處海島逃無可逃。
此島受天規地則壓製，草木林樹間源息低劣寡小。
息者，化胎之源。胎兒在母體內不用口鼻呼吸為息。山中島內、江河澤海的修行人，皆吸納天地萬物源息，翕聚先天蘊藏，溫養於身體，凝結煉化蘊元主宰萬象。
上至異獸人族、下到蝦魚河鱉，修煉的蘊元各有不同。故論蘊元的優劣，也顯示此人根器如何，眾生根器有大小、高下、利鈍、善惡眾多區別。
人間行路難，良可辭人間，修行人修煉到底為甚麼？
萬千人有萬千對答，命身體煉的方術為強身健體、延年益壽，再進一步為脫胎易骨一法一訣透天，證道心性本體了生脫死，因成循故，無所造作，修煉本真乃修心修德，煉蘊修法。
亦說修行其實就是人生，天地，大世界。人身，小世界。己身興心動念，身、語、意一舉一動，由理而達於源息，小世界之種子，即大世界之源息，人生本乃修行。修煉不在別處，就在每一件事、每一個境界中。
擔薪運水無不是道，修行莫有絕對準則，各家方法、道門因循不一同，各類法則法性平等，本無高下差別，隻因蕃庶修行的人逆而不察，反迷為覺。
大理雖不壞差別而見平等，修行八萬四千法則法門，觀人之根器而對機。
修士以源息為天，源息天生天養，靡費源息為大陸山河第二大損福行為，不孝第一。
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課代表歌抒，點評第八章：圜土內光陰每日短。
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（注1） 詈（歷）語：罵人的話、責罵。《詩·大雅》「覆背善詈」。
（注2） 曷通何，亦曷故哉？釋意：這又是什麼緣故呀。
（注3） 都夷香，出自東漢-郭憲《洞冥記》：「都夷香如棗核，食一片，則歷月不飢。以粒如粟米許投水中，俄而滿大盂也。」
（注4） 女媧補天。其實與天文歷法有關。
（注5） 軒轅氏姬芒與神農氏薑榆罔戰於阪泉之野，阪泉之戰，炎黃兩部落聯盟在阪泉進行的一次戰爭。《史記·五帝本紀》有記錄。
羲鶅（zi）、和翟、容成皆為黃帝時期天文學家，製定歷法。《漢書·律歷誌上》案漢元年不用黃帝《調歷》。
（注6） 《顓頊歷》據說是一種古四分歷，顓頊歷自秦始皇二十六年至漢武帝太初元年共行117年。《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說顓頊部落共傳二十世。
（注7） 地勒星（開普勒-452）公轉周期多於地球。繞著g2v型恆星運行實際公轉周期384843 天。但是開普勒-452公轉周期沒法被整除，時間設定有難度，隻為著述方便。一個月變為三十二日。
（注8） 周天子每年冬季以明年朔政分賜諸侯，諸侯於月初祭廟受朔政稱為「告朔」。舉行告朔之禮時，周王通常居於明堂，但逢閏月，則居於路寢門，所以「從王在門中」。 《說文》中有五歲再閏一說。本文設定五年閏月一次，以正月開始。閏月告朔周王要睡在大殿正門對門的位置，王在門中，是閏字表意。
（注9） 疧 （qi）：久病不愈，《詩·小雅》之子之遠，俾我疧兮。
（注10） 圜（huán）土：古代，夏與土同音，商人經常稱夏人為：土人或土方。圜土原意專指夏朝囚禁人地方。後世的商、周兩朝也沿用這一稱呼，圜土就成夏、商、周三代普通監獄通稱，主要用於關押勞役刑徒。
營土為城、或者麥杆築牆，建築成一個圓形。《周禮秋官大司寇》 「以圜土聚罷民。」鄭玄注：「圜土，獄城也。」
本章在歷法上費不少筆墨，或許讀者生出厭煩。天文與歷法實在息息相關。小說中筆者用些篇幅，將歷法梳理。
伏羲氏風伏羲所定「上元歷」（八卦歷），觀天之地稱為「成紀」以表紀歲授時。這個地名現在還有，甘肅省東南部。
解釋女媧補天由來，與天文有關，不是神話是歷史事件，當然一家之言。
按時間先後排序，大山榑木紀歷、上元歷、羲和歷、調歷、顓頊歷、大山紀歷、夏歷、商歷、周歷。
脈絡清晰，傳承有序，也是因為我國有世界上最豐富的古代天文記錄。
「閏」字構造由來很有趣，王在門內此謂「閏」，讀者可自行查閱。天子告朔為農耕，也為統一各國時間，歷法也代表政權意誌。
人生路途長，光陰每日短。願讀者可獲新知，精進每日。