第73章 解疑答惑（1 / 2）
小學生早戀是怎麼形成的呢？應該怎樣避免呢？人有三大係統？遺傳基因係統，大腦思想意識係統，和神經係統構成一個完整的人，我們的祖先及父母，把遺傳基因一代一代地傳承下去，我們這個人的身體是遺傳基因的結果。
吃飯是他能量的來源，欲妄是他傳遞的基礎，凡是跟能量來源及欲妄有關的，全部是基因的指令，這也是小學生早戀的原因，我們的大腦是後天形成的，他處理我們的一切，它的一半跟基因相連，另一半與神經係統相連，大腦的可貴在於他有自我意識。
如果說遺傳基因是一種不可抗拒的力量，但大腦中的自我意識便可以有自主的成分，自我意識的開發就要靠正能量聖賢的經典，打下立功立德立名的基礎，把這些打入到自我意識中，不再以基因為主，而是晉升為自我的意識開發，那麼就會進入人生的第二個層次。
如果小孩子能涉及到這個層次，他無論做什麼，都不會以欲妄為根本，而且以自我意識的開發為中心，第三個層次便是人的神經係統，那就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根，所接觸六塵色、聲、香、味、觸、法。
而有六識見、聽、嗅、嘗、覺、知的能力，既然基因係統的食與欲不是我們，食與欲構建起來的身體及傳承也不是我們，而真正我們是把握當下的每一分每一秒，來開啟六識功能的妙用，六識能力的本身，才是涅槃彼岸的境界。
人與聖人怎樣區分呢？菩薩就是無我利他的人，自私自利就是普通人，修行就是由自私變成無我的過程，世尊在菩提樹下開悟的時候說：一切眾生本具如來智慧德相，皆因妄想執著而不能證得，就是說自性是本具的，是擁有萬德萬能的，所謂的自性無明就是妄想執著，世界唯一的存在就是自性的能量體，由於妄想執著，能量變幻成物質身體，及山河大地皆生。
身體是無明的幻生，一切物質也是無明的幻生，同樣都是幻生的，所以我們才有真實的感覺，華嚴經說：心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉叢生，無法而不造，就是這個道理，人越妄想執著，身體環境就越現出真實。
人的妄想分別少了，身體物質直接自然淨化了，在真實與淨化之間，就是說真實與淨化不能連續，思想意識斷斷續續的，這時便會出現很多幻覺之類的疾病，普通人是一種堅固真實的感覺，而精神類疾病的人是一種斷續的，而聖人就是一種連續的，將不變的東西連續化，這才是保任的真功夫。
什麼才是真正的報恩？昔日目連尊者修行始獲六通，為報父母深恩，用天眼看到惡鬼道中的母親，餓得皮包骨，故用神力盛滿飯給母親，飯一入口即化為火焰，此乃惡鬼道業力所致，神通雖大但不敵業力，這一段故事告訴我們，隻要自己有能力才是真正的報恩。
如果目蓮尊者沒獲六通，是不可能報恩的，我們也一樣，我們也總想報恩，但就算是目連尊者，也不可能改變業力，你所做的善業才是最重要的，所以佛教的修行建立在報恩的基礎上的，修行的總動力就是苦，想到自己的苦，想到親人的苦，這才是修行人的動力。
修行正果才是真正的報恩行，在人的身體中，什麼最容易修行呢？遺傳基因係統是不可修行的，大腦的意識修行起來也很難，隻有神經係統的六識，是比較容易成就的。
而且眼看的能力，耳聽的能力，身體的覺知功能，這些能力也是最容易產生靈力的，觀音菩薩是最負盛名的菩薩，他修行的法門就是耳根圓通章，而六通中天眼天耳也最常見，修行正果才是真正的上報四重恩，下濟三途苦。
人生中什麼是有用的？什麼是沒用的？人的一生如果隻為了身體而活著，就算再幸福快樂，也許可憐憫者，如果為了心性而活，就算再苦也是最自在的，大多數人都相信一世說，人死一切都結束了，也有很多人相信陰陽，活人的陽間和死人陰間的二世說，佛教相信過去是前生，現在就是今生，未來是來生的輪回三世說。