第五章 伯陵抱得美人歸（1 / 2）
一隻蒼蠅，停在我們的臉上，我們將蒼蠅驅趕即可，沒有必要，狠狠打自己的臉，非要把蒼蠅拍死在臉上。更不必要：把蒼蠅吃下去。本是飲食男女，當知人間是非。
入定本是得道基本，過度偏執就容易執迷。就會陷入危險。
行路者執迷，易入迷途；種田者執迷，容易守兔；
做事者執迷，易入窮途；用情者執迷，恐遭禍端。
緣婦本是絕美的女子，可稱得上秀外慧中，他夫君也不算糊塗，求仙問道，不圖熱鬧。無非是想能長壽百年，或長生不老，與之共度多些良宵罷了。
對於美的認同，基本是沒有邊界，沒有上下，人神共賞。
吳剛執迷於修仙，伯陵執迷於美色。
孤寂緣婦，夜夜刺繡孤獨。
緣婦坐窗前，嬌艷恬靜間，瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。 綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
緣婦手裡針線不停的翻轉中刺繡，緣婦秀出一幅鴛鴦戲水圖。刺繡是優秀的傳統工藝,有著悠久的歷史。
緣婦刺繡是一種在織物上用各種線料織出種種圖案的工藝。緣婦不是刺繡的發明者，但一定是刺繡的佼佼者。刺繡有數千年歷史，根據可靠文化依據，帛畫和刺繡等實物可知，殷周時代，就已有華美的暗花綢和多彩刺繡。
觀緣婦手工刺繡圖案，工整絹秀，色彩清新高雅，針法豐富，雅艷相宜，繡工精巧細膩絕倫。
緣婦刺繡就針法而言，極其豐富而變化無窮，共有多類多種，主要有齊針、掄針、套針、施針、亂針、滾針、切針、平金、打點、打子、結子、網繡、冰紋針、挑花、納錦、刻鱗針、施毛針、穿珠針等等。
緣婦刺繡采用不同的針法刺繡出不同的線條組織和獨特的手工刺繡藝術圖案。
怨婦刺繡，運用施針、滾針繡的珍禽異獸，毛絲頌順，活靈活現，栩栩如生；采用散套針繡的花卉，活色生香，香味樸鼻，盡態盡妍；
緣婦使用亂針繡的人像和風景，絨條組織多變，裝飾味濃，藝術效果強，富有濃鬱的自然特色。
緣婦使用打點繡的繡品，清靜淡雅，極富詩情畫意。
緣婦運用打子繡的繡品，則具有古色古香，淳樸渾厚的藝術效果與技巧上的平、齊、細、密、和、光、勻、順的特色。
緣婦的刺繡與自身美麗外表，形成秀外慧中美若畫卷。猶如一幅畫，在刺繡另一幅畫，形成美麗的畫中畫。
伯陵一旁靜靜欣賞，進也憂退也憂——樂在其中，為眼前的美景，驚艷到呆若木雞，惶惶然不知所以，恍然如在夢中，整個人迷迷糊糊。
。。。。。。
如此美妙的女子。真是可惜了了。毀於一支蒼蠅，被蒼蠅盯上，最後落得一身淒涼，千古流罵。
一隻蒼蠅，停在我們的臉上。
或者我們身體的某個部位，哪怕是敏感部位。
我們將蒼蠅驅趕即可，沒有必要，狠狠打自己的臉。
或非要把蒼蠅拍死在臉上。
更不必要復仇型：把蒼蠅吃下去。
或者把死蒼蠅給飼養起來。
本是飲食男女，當知人間是非。
注重自身修養，其首於自重， 自重，是重視自己和尊重他人人格與為學的精神，曲解自尊，都是基於潛意識的自卑感，把傲慢當作自尊的威嚴，那非自重。
夜，並不寧靜。樹欲靜而風不止。
起初，一絲絲涼風擠進窗內，一股股寒意悄然襲來，厚厚的烏雲如潑墨，染黑了整個天空；漸漸的風浪起，繼而演繹，狂風大作。
狂風怒號，逐浪排空。日星隱耀，山路潛行。
暴雨來臨之前，往往而然暴風先行。狂風開始搖旖著山峰，襲擊了河流，席卷了大地，沖擊著房屋，拍打著門窗，樹枝盡情瘋狂的搖擺，天地間，如千軍萬馬般奔騰，瘋狂的風吹打四周，從各個角落逼出的風，發出一種淒慘的復合聲。
閃電一道反復出現劃破天空，轟隆隆的雷鳴在環繞在耳邊；暴雨傾盆而下，地動山搖，水天一線，洗滌世界一切汙垢，視野一片模糊，狂風掠著大地。樹林在甩來搖去，閃電劃破深水的蒼穹，撕裂著低垂的雲層，雷鳴怒吼，回盪在耳畔，驟然天塌地陷一般，讓人心碎。
怨婦從伯陵眼睛裡，感覺到溫度。
伯陵眼神較之以往，更加不同。以往是高溫，現在充滿穿透力。熾熱了夜黑風高的夜晚。
剎那間，一道閃電劃破了整個天空，閃電好像一把利劍，劃破天空，把天空劈成很多口子，隨之而來的一聲驚天動地的雷聲，把整個世界都震懵了，雷聲在大地四處轟鳴，大地也開始變得脆弱，跟隨巨大的雷電，大地也為止顫抖。
雨，是上帝的淚。
漫漫的天際，如女媧補天前，天漏一般，傾盆大雨，大雨磅礴，暴雨擁抱著暴風，翻滾上下，石頭丸子一般的雨點，意欲擊碎擊毀整個世界，排山倒海，凶猛的沖擊而來。
伯陵眼裡的火球，不斷升溫，越來越灼熱，熱浪滾滾，熱浪一浪接住一浪，漸漸轉化為火焰山，兩個火球在反復跳躍，形成一到熱牆，猶如太陽係邊緣存在地那一堵溫度高達50000-100000度的神秘火牆，有時可以達到幾十萬度，不斷變化著溫度，溫度無法控製，發誓要吞噬什麼，熾熱滾燙。由熱到燙熱，不斷升溫，即將演變成火山，火山正在沖破最後的山體外的包裹與岩石層，岩漿在瘋狂的沖擊，整個山體，搖搖欲墜，即將沖破，火山爆發已不可避免。。。。。。 濃鬱的大火吐著舌頭，吞噬著大地，他們以排山倒海的速度碾壓著大地，孽殺本來和諧，突如其來的景象驚呆了寧靜，驚慌失措般，傻傻無助的看著災難的發生，當瘋狂無盡混亂無序之後，世界被吹殘，原有的寧靜，美麗，自然，猶如資本，開始變得亂序而骯髒，人力無法改變，自然無法挽救，一陣陣洗滌後，混雜形成一片充滿汙穢的汪洋。
最終，火山，蓄意爆發，積蓄已久的欲火，伴隨欲望能量爆發，滾燙的岩漿，向外流淌，火紅的岩漿，如融化的鋼水，夾帶著一絲黃，像一條火蛇，吐著毒液，那滾燙的舌頭，貪婪的尋找。伴隨飛騰翻滾，熾熱無比的岩漿，像條條凶殘無比的火龍，從儲存之驅噴湧而出，吞噬著周圍的一切，霎時間，周圍的一切都被籠罩在一片濃煙迷霧之中，欲望的火山岩漿，死死被地包在驅趕裡岩漿，一直被反復壓抑，又承受著規則的巨大約束，現在開始尋裂隙，岩漿就猛烈瘋狂的騷動，火山噴口，因為劇烈膨脹，需要更多更大的空間，被激情熔化的物質，便會沿著隆起而沖動山體噴發，裡麵壓力，早遠遠大於上麵的外麵包涵的管製力，一股無法克製的熔漿，向外爆發，欲望的火山，全麵噴發，席卷了下麵嬌弱的低窪，滿滿實實，填充下麵那巨大的縫隙。
數小時的狂風驟雨之後，上天也疲憊了，才發現了自身的狂，已經深深的改變原來格局。暴風雨慢慢的靜了下來，地上洶湧的流出殘敗雨水，許多殘葉斷肢，漂流在水麵，陰霾的天空，不再那麼濃密，四周漸漸的恢復了灰色的平靜。
錯誤有了借口，錯誤就會變得自然，最初說了也是錯誤，後來犯錯誤就變得自然，錯誤自然，就如同大地的小草，就會無限的延伸，重復錯誤。
人，無論怎麼進化，都是一種動物。
動物，天性就是不理性。主觀能動性，小於自然性。
所以，動物就常會會有犯錯，人類有一個習慣，喜歡為錯誤和懶惰找一個借口。
慣性，是一種能量。因為慣性，形成慣性習慣，補充慣性定律。
從科學角度來講慣性也說得過去：慣性是物體本身的一種屬性，物體保持運動狀態不變的屬性叫做慣性。慣性定律：慣性定律指牛頓第一運動定律，又稱惰性定律。
總希望，去接受他人財物，而又不防患於未然，也算是惰性。
是物體不受力時遵循的運動規律。任何物體都要保持勻速直線運動或靜止狀態，直到外力迫使它改變運動狀態為止。慣性：慣性的存在是無條件的，慣性與物體的形狀、速度、受力與否沒有關係。
任何情況，就是說，隻要你開始了，就可能會繼續，就可能會慣性。
任何物體在任何情況下都有慣性，不管物體受不受力、受平衡力還是非平衡力，物體受非平衡力時，慣性表現為「阻礙」運動狀態的變化。：慣性定律成立是有條件的，慣性定律中揭示物體所處的運動狀態,必須以不受外力為先決條件。
在有外力作用之下的怨婦，就自然慣性，無論怨婦使用多少定律，至少有一種習慣。
慣性形成的慣性力，在大學物理中，慣性力是一個假想力，並不真實存在，因為牛頓定律適用於慣性係（參考係加速度為0）因此在非慣性係中，為了同樣使用牛頓定律，就引入一個與參考係加速度反向的慣性加速度，這個慣性加速度與物體質量的乘積便是慣性力，因此慣性力是認為引入的力，不是真實存在的。實際生活，慣性力，是存在的。隻不過，慣性力，是無形且不容易計算而已。
慣性與慣性力的產生的機製不同，慣性不是作用在物體上的力，而慣性力也不是牛頓力學中的真實力慣性是因為物體具有質量而產生的，是任何物體所具有的屬性。慣性力是由於非慣性係相對於慣性係加速運動而引起的作用在非慣性係物體上的力。物理意義不同；慣性是指物體具有保持靜止狀態或勻速直線運動狀態的性質；而力是指物體對物體的作用。慣性是物體本身的屬性，始終具有這種性質，它與外界條件無關；力則隻有物體與物體發生相互作用時才有，離開了物體就無所謂力。構成的要素不同：慣性隻有大小，沒有方向和作用點，而大小也沒有具體數值，無單位；力是由大小，方向和作用點三要素構成，它的大小有具體的數值，單位是牛。慣性是保持物體運動狀態不變的性質；力作用則是改變物體的運動狀態。慣性的大小隻與物體的質量有關，而力的大小跟許多因素有關
慣性力的大小與物體慣性的大小有關外，還與非慣性係對慣性係的運動以及質點在非慣性係內的運動情況有關，如在做直線加速運動的平動非慣性係中，物體所受的慣性力與非慣性係的加速度方向相反，且等於物體的質量與非慣性係加速度大小的乘積，與物體的位置及物體相對於非慣性係的速度無關；又如，物體靜止於勻速轉動的非慣性係中，則作用於此物體上的真實力與慣性離心力的合力為零，慣性離心力的大小，除了與轉動係統的角速度和質點的質量有關外，還與物體的位置有關。
錯誤也是，尤其是形成慣性錯誤之後，錯誤，就會無限重復或發大。
如果錯誤很刺激，比如是放棄學業看動畫片，玩手機，最後一發不可收拾。
有一就有二，有二就有三。
犯了錯誤總是會不斷的為錯誤尋找借口，而不去尋找錯誤的根源，為繼續尋找錯誤埋下伏筆，伏筆故事就變成了一種能量，故事就會無限的重復，無限的錯誤。
這是人類的局限。
也是生物的局限。
伯陵於緣婦的苟合，定格在這風雨之夜，拉開了醜陋的序幕。拉開序幕的戲份，越來越重。由一夜情轉化為罪惡的連續劇。