第249章 後世番外完（1 / 2）
正寧帝手劄出土的消息,不僅是華國人的盛事，隨著消息傳來,在全世界各地都引起軒然大波。
自正寧朝起,才出現大批華國人由官方組織出海的操作，這些散落世界各域的華國人就地生根發芽，逐漸成為當地的原住民乃至主人。
哪怕已在外傳承千百年,依舊以安人自居，對祖籍感情深厚。
即便大安亡國,對後來與其一脈相承的皇朝，與現代的華國,仍舊極具歸屬感。
這就是承華大帝早在民間推廣的思想，朝代更迭的事情無可避免，可是所有大安所在這片國土，是所有大安百姓與其子孫後代的根。
大安人無論身在哪裡,都會銘記大安的傳統文化與思想。
畢竟除了思想文化傳承方麵的因素,有承華大帝留下的各種政策方針在前，大安與後來的朝代，對分散在世界各地的安裔也都十分照顧,是他們背後最大的靠山。
不僅直接幫助世界各地的安裔避開多場種/族屠/殺類的戰亂,還因華國的威名在外,忌憚於華國對這些安裔的照顧態度,安裔可謂是在世界各地都享有較高地位。
正是以這些思想觀念為基礎,在後來形成大安人所特有思想文化傳承,由此誕生出融合多國、多族的大安民族,各自原本的民族成為原生族。
摘錄正寧帝手劄中的內容編寫出的《聖皇語錄》上市後，不僅華國內的百姓爭相搶購，外國也有無數人關注並搶購。
放到網上的電子版本的閱讀量,以史無前例的空前速度增長，更直觀地展現出聖在全世界範圍內，所擁有的巨大影響力。
在世界最大論壇上，與此事相關的話題，也以噴湧的速度不斷刷新。
「幸好我的安語已考過九級，大安史的成績也很優秀，可以看得懂，要不然，會感到十分遺憾，感謝華國，願意將這麼珍貴的知識公開出來，讓全世界共享。」
「我在多前就曾提出一個觀點，就是承華大帝是一位非常偉大的心理學家，這本《聖皇語錄》充分證明了我的觀點。」
「那麼多人都在議論『兔子宴』，隻有我的關注重點是『渣爹』嗎？這個世上怎麼會有這麼聰明偉大的人呢？」
「我要為此前針對正寧大帝的語言道歉，《聖皇語錄》讓我認識到一位性格、品性十分完美的正寧帝，我得承認，他的確是這個世界不可缺少的存在，是位當之無愧的聖皇。」
「看完《聖皇語錄》，我最大的感想，就是這世上能做到有始有終，不改初衷的人，實在太少，聖都做到了，所以他們的偉大功績，讓全世界都為之震撼。」
「聖皇高貴的品格，再次洗滌了我的靈魂，他們是全人類的精神導師，感謝華國的無私！」
「正寧帝的品格，實在讓人欽佩，承華大帝的強大，再次讓我受到震撼，《聖皇語錄》的出現，是個奇跡。」
「我從《聖皇語錄》感受最深的是親情，父女之間沒有絲毫的猜疑與隔閡，隻有全心地信任與包容，世間最為真摯與美好的親情，雖然我不曾有幸親歷，但它確實存在，這讓我對這個原本讓人絕望的世界，再次生出希望。」
「這一家子是真的很優秀，正寧帝不僅勇於正視自身不足，還能明辨是非、英明果決，他的皇後也是史上少有的賢後，做事大公無私、濟貧憐弱，真正實現了母儀天下，都很令人欽佩。」
看到網上這些討論聲，華國的何氏族人都鬆了口氣，顧慮到影響，何家人不方便直接出麵乾涉，隻在私下裡表了個態，希望不要直接公開全文。
雖在看到《聖皇語錄》的樣稿時，認為公開的仍有些多，但也沒有阻止。
好在世人的反響大多都正麵的，少數的質疑與否定，不僅沒能扭轉主流輿論風向，還為他們自身引去許多麻煩。
《聖皇語錄》所引發熱議剛要退去，瑞國突然宣布他們國內發掘出瑞國的開國女功臣，瑞國首任律政大臣風姬的回憶錄。
這個消息一出，頓讓一些看過《聖皇語錄》後，對傳說中的聖時代正無比向往人們，都生出極大興趣。
與華國在聖時代後，又歷經過幾次朝代更迭不同，瑞國雖也曾發生過內亂，但是瑞國皇室的傳承始終未斷。
直到這千百年後，瑞王依舊是開國何氏的嫡係後輩，哪怕到近代後，皇室的統治權大降，實行的是君主立憲製。
而瑞國與華國之間的關係，則是從瑞國開國後，一直保持到近代。
瑞國的許多政策法規製度，可以說是直接照搬當年的大安，瑞國防衛工作，則是一直由華國負責。
中間不是沒人試圖取消這種將國防『外包』的操作，可是華國隻有撤離，瑞國內部就會出現內亂，各方皆損失慘重，這般折騰了幾次，連老百姓都不願讓華國的水/軍撤離。
有何殊留下的遺旨在，哪怕大安已亡，後來的朝代也隻能堅持執行她所留下相關原則，就是可在友邦駐防，卻不可乾涉極內政，不可剝削與傷害他國百姓的利益。
因承華大帝所擁有的巨大影響力，聖之後所出的再怎麼昏庸無道的皇帝，也不敢擅自改變這些原則。
手握承華大帝遺詔的那些分散在海外各國的水師艦隊，在大安江山一再易主時，都不曾回國勤王。
皆因何殊曾在遺詔中強調，隻要大安不是被異族入侵，民生沒有遭受什麼重挫，國內政局動盪，乃至改朝換代都是尋常事，後繼者無能，丟了江山也活該。
在相關遺詔的內容被公開後，曾一度讓人感到匪夷所思。