瑪麗恩巴德悲歌 • 二（1 / 2）
此刻，年邁的老人坐在滾滾向前的馬車裡沉思默想，為心中一連串問題得不到確切的答案而煩悶。清晨，烏爾麗克還和妹妹一起匆匆向他迎來，在「喧鬧的告別聲」中為他送行，那充滿青春氣息、可愛的嘴唇還親口勿過他，難道這是一個柔情的口勿？還是一個像女兒似的口勿？她可能愛他嗎？她不會將他忘記嗎？正在焦急地盼等著他那豐富遺產的兒子、兒媳婦會容忍這樁婚姻嗎？難道世人不會嘲笑他嗎？明年，他在她眼裡不會顯得更老態龍鍾嗎？縱使他能再見到她，又能指望什麼呢？
這些問題不安地在他心中翻滾。突然間，一個問題——一個最本質的問題變成了一行詩、一節詩：
如今，花兒還無意綻開，再相逢，又有何可以期待？在你麵前是天堂也是地獄，為你敞開，我的心嗬，竟這樣躊躇反復！——
是上帝讓他「傾訴我的煩惱」的，於是，問題、痛苦都變成了詩歌。心靈的呼喚——內心的強大沖動都直截了當地、不加掩飾地注入這首詩中。
這會兒，痛苦又湧入水晶般明淨的詩節，是詩歌把本來紊亂不堪的思緒奇妙地變得清澈。正如這位詩人在心煩意亂、感到「鬱悶」時偶爾舉目遠眺那樣，他從滾動的馬車裡瞭望著波希米亞早晨恬靜的風光，一派和平景象恰好和他內心的不安形成對比，剛剛看到的畫麵頃刻間又進入他的這首詩：
世界不是依然存在？懸崖峭壁不是在晨光中黑魆魆地巍然挺立在那邊？莊稼不是已成熟？河畔的叢林和牧場不是一片碧綠的原野？籠罩大地的無涯天穹不是過眼雲煙，無窮變幻？
但是，這樣一個世界對他來說顯得太沒有生氣了。在如此熱戀的時刻，他會把所見的一切都和那個可愛的倩影聯係上，於是，記憶中的倩影又魔幻似的顯現在眼前：
一個苗條的身形在碧空的薄霧裡飄盪，多麼溫柔和明淨，多麼輕盈和優美，仿佛撒拉弗天使[10]撥開濃雲，露出她的仙姿；你看她——這麗人中的佼佼者婆娑曼舞，多麼歡快。可是你感覺到這代替真人的幻影僅僅是短暫的瞬間；回到內心深處去吧！那裡你會得到更多的發現，她會在你心裡變幻出無窮的姿態：一個身體會變成許多形象，千姿百態，越來越可愛。據《聖經》，撒拉弗是最高的天使，身上有六個翅膀，本性是愛。
他剛剛表示過這樣的決心，可是烏爾麗克的玉體又那麼誘人地浮現在眼前。於是他用詩描繪出她如何親近他，如何「一步一步地使他沉浸在幸福之中」，她在最後一口勿之後如何把「最終」的一口勿貼在他的雙唇上，不過，這位年邁的詩聖一邊陶醉在這樣極樂的回憶之中，一邊卻用最高尚的形式，寫出一節在當年德語和任何一種語言中都屬於最純潔的詩篇：
我們純潔的月匈中有一股熱情的沖動，出於感激，心甘情願把自己獻給一個更高貴、更純潔、不熟悉的人，向那永遠難以稱呼的人揭開自己的秘密；我們把它稱為：虔誠！——當我站在她麵前，我覺得自己享受到了這種極樂的頂點。