第二百一十一章 怪胎（1 / 2）
道門裡頭，山醫命相卜這五樣，又被合稱為玄學五術。
其中醫，是指利用方藥、針灸、推拿，靈療等方法，以達保持健康、治療疾病的一種手段。
方藥針灸推拿這些，普通人還能理解，也接觸過，靈療可能就比較陌生。
所謂靈療，最常見的大概就是《祝由科》，很多散落民間的小術法，都可以歸在祝由範圍內。
比如收驚、化骨之類等。
按現代醫學觀點看待，屬於心理學之心理暗示、催眠部分。
若是從玄學的角度出發，就是上古時期的巫法，與後世道法逐漸融合的一種民間產物。
「祝」者，咒也，「由」者，病原由也。
「祝由」的概念很廣，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂療法等，並非僅僅祝其病由而愈其病。
有些病原因已明，可是祝之不愈，這說明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合藥物治療。
至於真實性……
陳景樂當然不信啊，畢竟中醫可沒少醫死人，更別說祝由術這種害人的迷信愚昧手段了。他隻信道法，道法是真的能祛病攘災。（手動狗頭）
以上是玩笑話。
作為成年人，應該具備獨立思考、辨別是非的能力，切記道聽途說，未經實踐胡亂下結論。
正常普通人的邏輯，應該是什麼有用，什麼好用就用什麼。
……
海澄，大埔村。
曾三妹今年已經80歲了。
那個年代的普通人家，女子地位低，很多人都沒有正式的名字，大多是姓氏加排行，比如三姐、二妹、五娘。
嫁人後就是籍貫加姓氏，比如高坡李，平塘陳。
認識的人，都叫她曾阿婆。叫的人多了，反而沒人知道她本名叫什麼。
像她這樣的老太太，農村隨處可見。
個子不高，滿臉皺紋，手上都是老繭，還戴雙花袖套，大多數時候都是坐在屋簷下或者牆角邊跟人說話閒聊。
不過她和別人不一樣的是，她會幫人看病。
看病跟看病，是有區別的。
曾阿婆不是什麼退休醫生教授，甚至她連赤腳醫生都不是，直接點說，大字不識一個的文盲農婦。
至於她是怎麼懂醫術的，隻能說是天授。
信嗎？
就是某天，突然腦海裡出現一個人，跟她說，她適合當醫生，希望她能多給窮人看病。
自那以後，她就會了。
當然，關於這門本事如何得來的，她從不對外講。
這是老太太為人處世的哲學。
有些東西，自己知道就好，沒必要到處嚷嚷，越高調，死得越快。
她活了80歲，見過的人和事太多了。
當初她學會這門本事那會兒，正是伐山破廟鬧得最厲害的時候，不知道多少神像被砸碎燒毀，多少廟宇拆掉夷平。
曾經風光無限的高道高僧，淪為過街老鼠。
她一個小姑娘，被卷進去怎麼死都不知道，於是由始至終，她都沒敢聲張，隻是默默地上山采藥、晾乾，收好備用。
一開始沒人知道她有這本事，後麵幫左鄰右舍看過幾次後，幫的人多了，才漸漸傳開。
其實這種情況並不罕見。
很多玄學相關的傳承人，都是類似曾阿婆這樣，突然「開竅」，然後開始濟世度人。
最出名的莫過於東北的出馬堂。
曾阿婆的看病本事，神奇就神奇在壓根不需要把脈，隻看一眼，就知道對方什麼病症，該吃什麼藥。
如果硬要扯什麼科學依據，那就是看一個人的氣色，來判斷對方哪裡不舒服。
望聞問切，可是先秦時期就已經有了的。
而曾阿婆給人治病的辦法，通常是抓藥跟祝由，特別是祝由，皆因碰到的病人疑難雜症，乃至撞邪撞煞的比較多。
現在的正規醫生哪還有用祝由的，都是檢查打針開藥，她這樣難免給人一種神神叨叨的感覺。
因此很多人暗地裡又叫她神婆。
包括家裡人，都對此有不小意見。
比如她那個讀完大學留在大城市工作的大孫子，每次回來，看到有人上門找她看病，雖然沒當麵說，不過等人走了之後，難免抱怨幾句。
不外乎是迷信愚昧之類的話。
「有病應該讓他們去醫院看，醫生教授都解決不了的事情，指望民間偏方能解決，這不是開玩笑嘛？奶奶你又沒有行醫執照，人家吃你的藥吃出問題來，咱家傾家盪產都不夠賠的。」
老太太對此始終笑眯眯：「不會的不會的。」
大孫子對此是又生氣又無奈。
這人老了，說又說不聽，罵又不能真罵，算了，隨她吧，真惹出問題來就知道錯了。
……
其實曾阿婆心裡敞亮著呢。
現在很多人看不起赤腳醫生，殊不知在那個年代，窮人連鎮上衛生院都去不起的情況下，村裡有個赤腳醫生，已是天大的幸事。
很多村子甚至鎮子，連個赤腳醫生都沒有，全靠口口相傳下來的一些偏方經驗。別說大病，隨便一個小感冒，放在當時，都可能奪走性命。
曾阿婆憑借這手看病本事，在過去的窮苦歲月裡，救下過不少人性命。
毫不誇張地說，方圓百裡，老一輩很多人都聽過她的傳聞，知曉她的名氣和本事，最為人稱道的還是她的品格。
剛開始那會兒，曾阿婆自己都想沒想到會這麼受歡迎，一傳十十傳百，前來找她看病的人絡繹不絕。
從本村村民到附近十裡八鄉，甚至有其他州府的百姓找過來。
要知道那可是通訊落後一切全靠吼的年代，很多人趕路純靠雙腿。
盡管她跟大家說，不用宣傳，畢竟她能采摘的藥材有限，可消息還是傳得挺遠的。
八十年代那會兒，有個中年漢子，拉著個木板車，板車上躺著他那半癱的老娘，足足走了一百五十多公裡，找到曾阿婆。
曾阿婆憐憫他一片孝心，不用每次都來回幾百公裡，於是就把自己懂的治偏癱的部分藥理都教給他，雖然不能讓他老娘恢復正常人水平，但是站起來拄拐走還是可以的。
後來這家人不時會托人送來一些特產禮物，持續好多年。
而曾阿婆給人看病的習慣，也一直持續到現在。
……
來找曾阿婆看病的人主要分兩種，一種是窮，一種是實在走投無路，死馬當活馬醫的。
其實兩者大多數時候是重合的。
畢竟這世上隻有一種病，那就是窮病！
有人說，看病能花幾個錢啊？
他們可能都不知道，農村的窮，是什麼概念。
曾阿婆清楚記得，在她還沒有得到天授之前，族裡有個大伯，就因為沒錢看胃病，最後胃出血死了。
明明隻要27塊5的，就可以救他一命。
五十年代末的27塊5，一級工人月工資都不止這個數，放到今天，還不到3000塊。
可那位大伯家裡就是拿不出來。
甚至借都借不到。
這不是個例，而是那個年代農村的普遍現象。
即便今天，很多農村老人的養老金，一個月也才一百來塊。
曾阿婆這種80歲的，勉強好點，240一個月。
別的不說，縣裡醫院拍個CT，都得三四百，感冒打個吊瓶，再開點藥，一兩百又沒了。
曾阿婆雖然是個文盲，但錢多錢少，她還是懂的。