第70章 幾個傳說（1 / 2）
牛郎、織女，原本是天上、人間，天各一方的天仙和凡人，織女偷偷下到凡間玩時，被憨厚、勤勞的牛郎所感動，兩人成了夫妻，成就了一段美好的愛情童話。而當王母娘娘知道後，因為織女違反了天庭的律法：「禁止天仙擅自與凡人婚配」。在天兵天將把織女押回天庭的路上，牛郎緊追不舍，眼看要追上了。王母娘娘情急之下，為保天條尊嚴，拔出頭上的神簪，憑空一劃，便劃出了一道無邊無際的天河，把織女和牛郎拆開。後來，兩人情比金堅，感動了王母娘娘，使她動了惻隱之心，於是法外施恩，下法旨讓二人在每年的七月七日（天上一天人間十年），在鵲橋上相會一次，算是法理之外的人情，給這一對艱辛的戀人有了個期望，也給了凡間的人類對美麗愛情的一絲向往與追求的動力。
王母娘娘的仙桃威力更大：三千年一熟，人吃了成仙成道；六千年一熟，人吃了長生不老；九千年一熟，人吃了與天地齊壽，與日月同庚。王母娘娘舉辦盛大的蟠桃會，邀請各路神仙前來赴會，齊天大聖孫悟空從仙女口中隻聽到上次桃會舊例，舊名單沒有孫悟空，一怒之下，他竟然視天條如兒戲，大鬧蟠桃會，把王母娘娘精心策劃起來的盛會攪亂得一塌糊塗。從而驚怒了天庭之主玉皇，使得天兵天將下凡，與孫悟空好一番大戰。
從《史記》、《漢書》等古書的記載可以看出，在秦漢以前，中國西部的涇、渭、洛三河的上遊一帶，有「回城」、「回中宮」、「回中道」等一係列與「回」字有關的地名和建築。《史記·秦始皇本紀》載：「二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山過回中。」雞頭山即今平涼崆峒山，涇川古稱回中，王母宮之山因名回中山，簡稱回山。秦始皇所經過的「回中」，應是指的涇川一帶。唐人段成式《酉陽雜俎·諾記上》中寫道：「西王母姓楊，諱回，治昆侖西北隅。」這句話，是地望在地名中的反映，可以說明為什麼涇川稱為回中，山也被稱為回山。《史記·趙世家》中記載「穆王使造文禦，西巡狩，見西王母，樂而忘歸」的地方，應該也是涇川回山。
據《漢武帝年譜》統計，漢武帝從45歲到67歲的22年間，曾11次到涇川，其目的就是為了會見西王母。唐代詩人胡曾的《回中》詩中寫道：「武皇無路及昆丘，青鳥西沉隴樹秋。
欲向生前躬祀日，幾煩龍駕到涇州。」這首詩不但指明了回中與涇州是一個地方，而且道出了漢武帝在涇川回山拜訪王母的歷史事實。可見，至遲在唐代，涇川回中山已成為全國公認的西王母聖地。唐代詩人沈佺期、盧照鄰、陳子良、李白、李賀及宋代詩人陸遊、明代劇作家湯顯祖等以《樂府詩集》鐃歌十八曲之四《上之回》的名稱為題，寫了不少詩作，都提到了回中。