第三百八十三章 夢想（2 / 2）
"大家夥兒都到哪兒去了?"她問。
"你可以在這裡待多久?"
"我馬上回去，除非先打電話給媽媽。"
"那你就打吧。"
"好吧。"
他們一起到街角的加油站去打電話。她在電話告訴她媽媽，兩小時後再回家。從人行道往回走的時候，林金榮一手攬住她的月要，用手指在她的手指上逗癢，而她說："噢噢噢，我受不了了!"林金榮們兩個幾乎摔倒在人行道上。就在這時，一個老婦人迎麵而來，對他們怒目而視。等她走過以後，他們在黃昏的樹下狂熱地擁口勿了一陣，就匆匆趕回屋子去。有一個小時之久，普琳絲名副其實是在林金榮的懷裡旋轉。艾瓦回來的時候，他們正在進行最後一次向菩薩獻祭之禮。事後他們又再一次一起洗澡。能夠坐在熱水裡，一麵聊天，一麵互相擦背，真是享受。可憐的普琳絲是個很老實的女孩，老實得讓林金榮心生憐惜之心。林金榮忠告她說："可不要野得和十五個小夥子在山頂上搞狂歡祭典吶。"
坤格在她離開後來到，接著庫格林也來了，於是，一場瘋狂酒宴又告開始了。把家裡剩下的葡萄酒都喝光以後，林金榮和庫格林就出外買酒去。他們都有一點醉意了。他們拿著新買來的酒和從一個花園裡摘來大朵得匪夷所思的花，手挽著手，一麵走一麵大聲念誦俳句，路上碰到誰都大聲打個招呼，而他們則回報以微笑。林金榮現在已經喜歡上庫格林了，雖然他有著學究般的外表和大冬瓜般的身材，卻是個有血有肉的人。途經一個他們認識的英語係教授的房子時，庫格林在草坪上把鞋子脫掉，瘋瘋癲癲地跳著舞，一路跳到教授的家裡去。雖然當時庫格林已經是個相當有名的詩人，但他這個舉動，還是嚇了那教授一跳，不，是一大跳。當他們赤著腳、帶著花和酒回到艾瓦的小屋時，大約是十點。林金榮今天才剛收到一筆匯款，是為數三百美元的獎金，於是林金榮就對坤格說："我現在已學會了一切，也準備好了。你明天可以載我到市裡去買個背包和其它的登山裝備嗎?"
"好，我明天一早就借莫利的車子載你去，不過，現在我們先來喝點葡萄酒如何?"他們重新坐下，一麵喝酒，一麵暢談天南地北。坤格首先談了些他一九八六年在紐約港當商船水手時的往事。他告訴林金榮們，那時他常常月要掛把匕首到處去（聽得林金榮和艾瓦都嚇一跳），而且跟一個住在加州的小姐熱戀："雖然相隔三千公裡遠，但一想到她，我就會興奮，老天!"
之後庫格林說："把大梅禪師的故事說給他們聽聽，老坤。"
"有人問大梅禪師佛教的精義何在，他回答說是風中的落花，是搖曳的楊柳，是竹針，是亞麻線。換言之就是忘形狂喜，心的忘形狂喜。世界的一切，不外就是心。但心又是什麼呢?不外就是世界。所以馬祖禪師才會既說：''心就是佛。''又說：''無心是佛。''你們知道，談到他的弟子大梅禪師時，他是怎麼說的嗎?他說：''梅子已經熟了。''"
"故事是很有趣，"艾瓦說，"但''去年的雪而今何在?''"
"我有那麼點兒贊成你的看法，我覺得，很多禪師都有把世界當成一個夢的傾向，他們看花，抱的是夢裡看花的態度。問題是這個世界卻是該死的真真實實的。很多人都是這樣，他們都把自己當成身在夢中一樣，渾渾噩噩過日子，隻有痛苦或愛或危險可以讓他們重新感到這個世界的真實。金榮，你認為我說的對不對?說說看，你蜷縮在馬杭峰那塊岩凸時，對世界有什麼感覺?"
"對，當時我覺得一切都是真實的。"
"拓荒者一直是我心目中的英雄，原因就在於他們總是警覺到，在任何真實的事物中，都既有真的一麵，也有假的一麵，所以真與假是沒有分別的，正如《金剛經》上所說的：''不要有真的概念，也不要有假的概念。''（或之類的）手銬有朝一日會融化，警棍也有朝一日會折斷，所以我們根本不必執著些什麼。"
"美國總統有朝一日會得鬥雞眼和被水沖走!"林金榮喊道。
"鯉魚也會化成灰!"庫格林喊道。
"金門大橋會在紅得像落日的鐵鏽中搖搖欲墜。"艾瓦說。
"鯉魚也會化成灰!"庫格林堅持說。
"再給我來一口吧。哇，爽，嗚呃!"坤格跳了起來，"我最近在讀惠特曼的詩，知道他說過什麼嗎?他說：''奴隸們歡呼起來吧，好把外國的暴君嚇個半死。''想想看，如果整個世界到處都是背著背包的流浪漢，都是拒絕為消費而活的''精神所有者''的話，那會是什麼樣的光景？現代人為了買得起像冰箱、電視、汽車（最少是新款汽車）和其它他們並不是真正需要的垃圾而做牛做馬，讓自己被監禁在一個工作-生產-消費-工作-生產-消費的係統裡，真是可憐復可嘆。你們知道嗎，我有一個美麗的願景，我期待著一場偉大的背包革命的誕生。屆時，將有數以千計甚至數以百萬計的各國青年，背著背包，在全國各地流浪，他們會爬到高山上去禱告，會逗小孩子開心，會取悅老人家，會讓年輕女孩爽快，會讓老女孩更爽快：他們全都是禪瘋子，會寫一些突然想到、莫名其妙的詩，會把永恆自由的意象帶給所有的人和所有的生靈，就像你們兩個一樣，金榮，艾瓦。這也是我會那麼喜歡你們的原因。沒有認識你們之前，我以為東南亞早就死了。"
"我們倒是原以為美國已經死了呢!"
"你們真的是把一股清風帶到了這裡來。你們知道嗎，昆侖山脈那些形成於侏羅紀的花崗岩山岩，還有最後一次冰河期結束後長到現在的參天針葉樹，還有我們最近見過那些高山湖泊，都是這個世界最偉大的表述，想想看，泰國有那麼雄偉的地貌，如果我們能進一步把它的活力和生氣導向佛法，它將會變得何等的偉大和有智能!"
"拜托，"艾瓦說，"別又扯佛法的老套了。"
"哈！我們需要的是一間流動禪堂。這樣，當一個老菩薩從一個地方流浪到另一個地方時，就不怕沒有地方可睡，而且可以在一群朋友中間煮玉米糊。"
"''小夥子們莫不歡天喜地，又好好休息了一會兒；傑克在煮玉米糊，作為對"門"的禮敬。''"林金榮念道。
"那是什麼玩意兒?"
"我寫的一首詩。我
念一段給你們聽聽：''小夥子們坐在樹林裡，聆聽"大師兄"解說鑰匙的妙用。小老弟們，他說，佛法是門。鑰匙可以有很多把，但門卻隻有一道。所以你們務必要聽仔細。我會盡力把很久以前我從淨土堂所聽到的信息，向你們轉述。但因為你們都是滿嘴酒氣的小夥子，難於了解這深奧的信息，所以我會把它簡化，讓它單純得就像一瓶葡萄酒，單純得就像星空下的一團營火。而如果你們聽過佛陀的佛法以後，心生思慕，那就帶著這個真理，到亞歷桑大的尤馬或任何你們喜歡的地方，找一棵孤獨的樹坐下，閉目沉思。你們不必為這個謝我，因為轉動輪回，乃是我存在的理由。我要告訴你們的信息，就是：心是生造者，不為任何理由而創造一切，讓一切由生而滅。''"
"哎呀，這首詩太悲觀了，而且黏得像夢，"艾瓦說，"不過韻律卻清純得像梅爾維爾。"
"嗯，我們要弄一間流動禪堂，好讓那些滿口酒氣的小夥子有地方可以去和休息。在那裡，他們將可以像金榮一樣學會喝茶，也將會像艾瓦所應該學習的那樣，學會打坐。我會是禪堂的住持，養著一大罐子蟋蟀。"
"蟋蟀？"
"對，就是那樣。我們要建立起一係列的佛寺，讓人們來修道和打坐。我們可以在內華達山脈或喀斯喀特山脈的北部蓋一群小木屋，甚至像金榮主張的那樣，到墨西哥去蓋。然後我們找一大票誌同道合的人住進去，一起喝酒、聊天和禱告?我們甚至還可以娶妻生子，一家人住一間茅屋，就像舊日的清教徒一樣。"
"你那罐蟋蟀是乾嘛用的?"
"對，一大罐的蟋蟀--庫格林，再給我來一杯吧--全都是我自己孵化的，每隻大約兩公分長，有一對白色的巨大觸覺。等這些''有情''在罐子裡長大以後，就會唱出最悅耳動聽的歌聲。我希望過的生活，是在河裡遊遊泳，喝喝羊奶，在河穀到處漫遊，跟老農夫和他們的小孩聊天。你有聽過我寫的最新一首詩嗎，艾瓦?"
"沒有，念來聽聽。"
"''小孩的母親，姊姊妹妹們，病老頭的女兒，衣衫撕破的處女，來吧，你們都餓了，如飢似渴，不穿褲子，我也是。朋友們，就當這是首詩吧。''"
"不賴，不賴。"
"我希望過的生活，是在炎熱的下午，穿著巴基斯坦皮涼鞋和細麻的薄袍子，頂著滿是發渣的光頭，和一群和尚弟兄，騎著腳踏車，到處鬼叫。我希望可以住在有飛簷的金黃色寺廟裡，喝啤酒，說再見，然後到橫濱這個停滿輪船、嗡嗡響的亞洲港口，做做夢，打打工。我要去去去，去日本，回回回，回泰國，咬緊牙根，閉門不出，隻讀白隱的書，好讓自己明白……明白我的身體以及一切都累了、病了，正在枯萎。"
"誰是白隱?"
"他名字的字麵意義是''白色的隱晦''，表示他隱居在日本北白水後方的山巒裡。我到日本以後準備要到那裡爬爬山。老天，那裡想必有很多很陡的鬆樹峽穀、竹林河穀和小懸崖。"
"我要跟你一塊去!"林金榮說。
"白隱住在一個山洞裡，睡的時候與鹿隻睡在一塊，餓了就吃栗子果腹。有一次，有一個人到白隱所住的山洞，向他請教生活之道。白隱告訴對方，應該停止打坐和--就像金榮所主張的--停止思考禪宗的公案，而應該去學習怎樣睡覺和怎樣起床。比方說，睡覺的時候應該兩腿貼著，作深呼吸，並把意念集中在肚臍下方一英寸半的一個點，直到感覺那裡形成像球形的一股力量，就把意念轉到腳跟，再從那裡，慢慢向上，往身體的其它部位移動，一麵做一麵緩緩呼吸。每到達一個部位就對自己說：這裡就是阿彌陀淨土，就是心的中心。早上醒過來的時候，在微微伸展一下四肢以後，也應該把上述的步驟重復一遍。"
"很有意思，"艾瓦說，"其中似乎真的是饒有深意。他還有什麼別的忠告沒有？"
"他說，在其餘的時間，不要浪費時間去觀空，隻要讓自己吃得好（但不要太多）、睡得好就好。老白隱告訴對方，他當時已經三百多歲。照這樣說，他現在已經五百歲好幾。我想，如果真有這一號人物的，他一定還活著!"
"否則牧羊人就會踢他狗狗的屁股!"庫格林打岔說。
"我敢打賭，我一定可以在日本找到那山洞。"
"你無法生活在這個世界，卻又無處可去。"庫格林笑著說。
"那是什麼意思?"
"意思是，我所坐的椅子是一頭獅子的寶座，而那獅子正在走著、哮著。"
"他在說些什麼鬼?"
"羅喉羅4！羅喉羅!輝煌的臉!被嚼癟而又再脹起來的宇宙!"
"鬼扯!"林金榮喊道。
"我打算過幾星期後去一趟馬林縣，"坤格說，"繞著塔馬爾帕斯山走一百圈，用誦經聲去淨化那裡的山精水靈。艾瓦，你怎樣看?"
"我覺得那隻是可愛的妄想，不過我有幾分喜歡。"
"艾瓦，你的問題出在你不坐禪，你知道嗎，坐禪對你是最好不過的，尤其是在寒冷的晚上。另外，我也建議你討個老婆，生幾個半混血的小嬰兒，搬到離城市不遠的一間小茅屋去住，每隔一陣子就到酒吧樂一樂，並在山間到處溜達和寫詩，學習怎樣鋸木板和跟老人家聊天，參加插花課程和在門邊種菊花。看在老天的份上，討個老婆吧，找個善良聰明的，不在乎每天晚上上床和在廚房裡做牛做馬的。"
"哦，"艾瓦笑著說，"還有別的建議嗎?"
"還有就是觀看在田間飛翔的家燕和夜鷹。你知道嗎，金榮，我昨天又譯了一首寒山子的詩。你聽聽看：''寒山有一棟房子，屋中無柱也無牆。左右六扇門全敞開，客廳可以看到藍天。房間全都虛虛空空，東牆歪在西牆上。屋內空無一物，不用擔心有人會上門借東西。冷了我就生小火取暖，餓了就煮青菜果腹。我可不想學富農的樣子，擁有眾多的穀倉和草場。他們不過是在為自己蓋監獄了吧，一住進去，就休想可以出來。好好想想吧、同樣的事情，說不定也會發生在你身上。''"
念完詩，坤格拿起吉他，唱了幾首歌。之後，林金榮把吉他從他手上拿過，像敲鼓一樣，用指甲猛擊在弦線上，砰砰砰，邊彈邊唱了一首林金榮即興創作的"昨夜靈魂"之歌："這是首有關午夜靈魂列車之歌，但你知道它讓我想起什麼嗎?它讓我想起了熱，非常的熱，竹子長到四十米那麼高，在微風中擺來擺去。一群和尚正在某處把笛子吹得鬧嚷嚷，繼而又和著印度人的鼓聲和反復往復的搖鈴聲誦經，聽起來就像一頭巨大的史前叢林狼在念咒……所有事情都在你們這些瘋家夥的腦子裡折迭在一起了，恢復到那個人會與熊結婚、會與美洲野牛聊天的時代。再給我來一杯吧。小夥子們，記得要把你們的破襪子補好，把你們的靴頭擦亮。"
但庫格林卻意猶未足，接著林金榮說下去："把你們的鉛筆削尖，把你們的領帶拉直，把你們的皮鞋擦亮，把你們的紐扣扣好，把你們的地板掃好，把你們的藍莓派吃掉，把你們的眼睛張開……。"
"吃藍莓派是個好主意。"艾瓦以手指撫扌莫嘴唇，嚴肅地說。
"與此同時，你們可不要忘了，雖然林我卯足了勁兒，但杜鵑樹卻還隻是處於半開悟的狀態，螞蟻和蜜蜂仍然是勤快，而山脈則完全處於失明的狀態。但我不會放棄努力的。脫下你們的鞋子，放到口袋裡去吧。現在我已回答了你們所有的問題了--真遺憾，我們談了個錯誤的話題。再給我一點酒吧。"
"可不要不小心踩到了兔崽子!"林金榮在醉中喊道。
"踩到兔崽子倒是無妨，踩到上豬可不妙了，"庫格林說，"可不要一輩子當個迷糊的人，一輩子迷迷糊糊，隻管哈你們了解我的意思嗎?我的獅子吃飽了，我就睡在它身邊。"
"老天，"艾瓦說，"但願我可以把你們說的一切記下來。"而讓林金榮驚異的是，在自己那昏昏欲睡的大腦中，竟然傳出一陣"哈哈哈"的疾笑聲。他們全都醉得頭暈眼花了。那是一個瘋癲的晚上。到最後，林金榮和庫格林還摔起跤來，在牆上戳破了好幾個洞，隻差沒有把整間房子給拆了：艾瓦第二天為這件事情暴跳如雷。摔角的時候，林金榮差點沒把可憐的庫格林的腿給摔斷，而林金榮自己則被一根小木刺刺入了皮膚足足三公分深，要幾乎整整一年後，小木刺才跑出來。他們喝酒喧鬧的這中間，莫利曾經像個幽靈一樣，無聲無息突然出現在門上，手上提著兩大瓶的優酪乳，問他們有誰想要一些。坤格在淩晨兩點左右離開，臨走時說他明天一早會來接林金榮去大肆采購登山裝備。
他們這群禪瘋子的聚會沒有受到任何打擾，因為瘋人院的車子離他們太遠了，根本不知道這裡發生了什麼事。他們雖然瘋顛，但這瘋癲裡麵卻並不是沒有包含一點點智能的。如果你曾經在晚上走過市郊住宅區的街道，就應該明白林金榮的意思。每天到了晚上，市郊住宅區馬路兩旁房子，就會流瀉出黃色的燈光，而每產人家的客廳裡，都莫不亮著一個藍色的小框框：人人都在看電視，而且看的很可能是同一個電視節目。沒有人交談，院子裡也是靜悄悄的；狗會向你吠叫，因為你是用人腿走過而不是用車輪經過。你明白了林金榮的意思了嗎?當全世界的人都以同樣的方式思考事情的時候，禪瘋子卻用他們沾滿塵垢的嘴唇放聲大笑。對於那一百萬雙又一百萬雙盯著"大獨眼"看的眼睛，林金榮不想苛責些什麼，因為隻要他們是在盯著"大獨眼"看，那就對誰都不會有危害性。不過坤格可不是這樣的人……林金榮仿佛可以看到，很多很多年之後，他背著個脹鼓鼓的背包走過市郊住宅區的樣子，林金榮看到他正在苦苦思索著些什麼，而他的思想，是那裡唯一未被電視所同化的思想。至於林金榮自己，也有他苦苦思索的問題，這個問題，被林金榮寫入了他那首"大師兄"詩的最後一段："''是誰開了這個殘忍的玩笑，讓人們不得不像老鼠一樣，在曠野上疲於奔命?''
蒙大拿瘦子比手畫腳，問正坐在獅穴裡的大師兄，''難道上帝已經瘋了不成?難道他像個印第安無賴一樣，是個反反復復的給予者?他給了你一片菜園，卻又讓土變硬變乾，然後引來大洪水，讓你一切的血汗白流。求求你告訴我答案，大師兄，不要含糊其詞：到底這個惡作劇是誰所主使，而這場、永恆戲劇又何以會如此刻薄小氣。到底，這一切的荒謬情節，其意義何在?''"林金榮想，答案說不定可以在"精神所有者"的身上找到。