第21章 三教源流（1 / 2）
此乃下半部拳的起手式，但就是這第一式發勁出力之猛已然如虎豹出籠凶暴悍然，這拳勢自月匈中而起乍而洶湧，帶動肩部推動上臂，鏈接肘懷注入小臂握拳而發。
自背闊肌、斜方肌、三角肌至肱二頭肌、肱橈肌、屈伸肌，層層遞進厚積薄發，億萬肌肉纖維同時爆發潛藏的源動力，宛如火藥在皮膚下爆燃膨脹！
由此可見，這下半部的拳法是何等暴烈，這還隻是起勢，後麵的招式每一拳都要更勝一籌，不斷抽取他體內的能量化為擊破空氣的動力。
拳路招式轉承如風，發力用勁狂暴如雷，他的拳腳揮動破開空氣之時甚至帶出了短暫的呼嘯風鳴之聲，這瞬間的爆發產生的力量消耗甚至堪比百米賽跑的最後沖刺。
沒有底子的尋常人絕對不能跟他後麵學照著這種路數練，且不說沒有李衡這強化的體質本身就打不出來這拳術，就算鉚足了勁拚著命打了出來，那結果也是周身大範圍肌肉拉傷，甚至連帶著內髒都受到劇烈牽動，嚴重的可能會內出血！
就算是有著十幾年習武功底的練家子看到了，估計也會看得暗暗心驚眼皮直跳，心道一句：謔哦~現在這年輕人。
十五分鍾後，李衡雙手五指聚攏收而為拳，回撤月要間，這下半套拳路到此便打完了。
此時的李衡看上去仿佛是從沸水中撈出來的，原本還算白皙的膚色此刻有著近似櫻桃般的紅色，熱氣盤旋著蒸騰而起，在他身體上方已經能看到空氣晃動的虛影。
「呼——嗬——呼——嗬——呼——」
但他的呼吸仍然沒亂，每次綿長的呼吸間隔都要達到一分鍾以上，大量的空氣被吸水泵一樣的強健肺部泵入，月匈骨則被數以億計充盈飽滿的肺泡頂起呈現出誇張的弧度，再經過復雜的呼吸道生化反應後將那充斥著二氧化碳的龐然廢氣傾瀉而出。
雖然通過這種手段李衡基本達到了想要的目的，可他也明白萬不能依賴這種機製。
以服藥才能達到的平衡，實在太過脆弱了。
如此修行究竟又有何益處了？
此乃四書經典之一的大學所著名句，這句儒家經典本意說的是治國安民之道，乃是以止定、靜安之理講述如何到達真正「至善」之境，也就是所謂「慮而後能得」。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
此刻他以道教的導引之術為基底，借佛門的入定之法察內心，攜儒家的大學之理思變化，使得他心神五髒四肢軀乾自靈至肉到達了「止定」和「靜安」的狀態。
入定，或稱禪定，乃是佛教修行法，修行者主要以僧眾居多，乃三學之一，要離五蓋出禪覺受，神遊心定不假外物，超然物外可脫肉身桎梏，令思維到達高遠的空靈之境，不再被肉身的喜樂、苦痛、五覺、六感所影響，明心見性得望始終。
當時李衡便想這世上真能有精通三教貫曉源流的人存在嗎？
講究凡物都有根本有末節，凡事都有終端有始端，知道了它們的先後次序，便能梳理萬象溯本通源，不驕不躁萬物皆明。
入定。
當然他既不想成佛，也不打算飛升，更不是要成為大儒，所以不會也不可能去全盤學習這些三教知識，僅僅是剝離其中很小的實用部分出來。