第一六四章（1 / 2）
【周忱的改革裡，還有一條非常的重要，甚至說，具備了劃時代的意義。
那便是提出了金花銀——即允許「戶之下者」 (極端貧困戶)與「額之重者」 (官田裡賦稅最重田的耕種者)使用銀兩、布匹等代替繳納稅糧。
早在洪武、永樂朝，就已經出現了官府允許他們用布匹、銀兩、寶鈔折色的情況。一般是兩種情況。
1、倉庫裡的糧儲備足夠了，剩下的可以折色。
2、百姓困難了，允許折色。】
老朱：?老朱： 就這?
這淡淡兩個字，代表了他心中多少不以為然吶!
他覺得，有些事情，這後輩，罵的過於厲害了；有些人呢，這後輩，也過於吹捧了!若是這周忱可以，那咱老朱呢?
咱老朱隨便一翻，洪武九年，咱就已經命戶部對天下的稅糧，用銀鈔錢絹代替了。折納便民而已，咱豈有不知的道理?
總而言之，這周忱，如果劃時代，那咱老朱的洪武大帝，也是實至名歸，當仁不讓!
【這說明了兩點。
1、相比較米糧，折色對於百姓更有利
2、百姓手裡有金、銀、布匹。
那百姓手裡有足夠的金、銀、布匹嗎?
日本學者西島定生研究鬆江府誌後，得出了以下結論。
1、實行折色前，棉布生產已經普遍成為家庭手工業的組成。當地具備了折納的先決條件。
u認為，這一方麵仰賴朱元璋為了扶持棉花，規定「農民田五畝至十畝者，栽桑麻、木綿各半畝」。該做法保障了原材料供給，
另一方麵是江南地區本來就有深厚的手工業基礎，他們具備把原材料加工的能力。】
「哎呀。老朱笑逐顏開，這後輩的稱贊雖遲但到， 歸根到底，這根子，還是在咱身上啊!」鬱新默默看了眼老朱，在心裡暗暗道：陛下，你選擇性忽略了那「手工業基礎」吧。
【2、周忱在推行金花銀時，均勻的把棉布以一定比例均排到了稅負較重的官田。仰賴這種「固定的折色」,棉布生產成為了「真正的商品生產」。
這句話稍微有點
難理解。
首先是供需關係，國家提供了一個長久的「需求」,需求影響供給，那些種棉花、產棉布的人知道，哦，原來以後每年一定會有這個數量的布匹要產出，那我可以安心的把生產規模擴大到某個數上。】
鬱新： ……鬱新開始抱著腦袋。
這段話，說的意思是…想表達的是……,我要從中明白的是……哇啊!哇啊哇啊哇啊!
「記下來!」他大叫， 我記下來了!
【其次是，當「繳納棉布、銀兩」比「直接繳納糧食」更有利於農民時。1、種穀物的農民會出售糧食，去獲得銀兩，然後用銀兩去交稅。
2、種棉花的農民會出售多餘的棉花，去獲得銀兩和糧食。 (他們可能需要用糧食交一部分稅)。
看，銀兩作為貨幣的屬性被強調了。貨幣白銀化出現了，市場對貨幣的需求增加了，貯藏在士紳家裡、海外運進來的大量白銀流通到了市麵上。
自然而然的，百姓手裡有了銀。】
堅強學習的鬱新：「……所以這是在促進商品經濟的發展。」
「等等，」鬱新一個激靈， 若是那時候已經默認銀兩交易的話，那寶鈔豈能再有多少貨幣的屬性?如果這是宣德年間的事情的話——
一個鬼故事。大家切實的感覺到了寶鈔的生命周期，真的很短暫呢。
【嗯，這裡要指出：農民用最基礎的糧食、棉花，通過以實物交付國家的過程裡，他們是不必承擔市場波動的風險的。
可是一旦用貨幣去衡量其價值時，就必須要麵對「米貴銀賤」、 「米賤銀貴」,米能不能買到銀，銀能不能買到米，這一係列的問題了。】
「不錯。」
這個大家就都懂了。這是在他們知識範疇，他們的舒適區之內。「最簡單的，若是遇到了災年，奸商哄抬糧價怎麼辦?」
「還有那兩稅法，錢來結算時，就出現了錢重物輕，農民隻得賤賣絹帛糧食，用以繳納稅費，反而加重了民間負擔。」楊士奇補充道。
【有些人不理解老朱那個「洪武型財政」,認為明初就是簡單的「以物易物」的退化，認為朱元璋根本不懂經濟，這種說法是很片麵的。
「洪
武型財政」是以實物稅收為「主體」的，仍包含「鈔、銀、錢」等貨幣的混合型財政模式。你看前麵那個舉例就知道了，當保障了兩年倉庫糧食後，老朱就會開始收金、銀、布匹。支出也同樣廣泛存在於明實錄裡。
實際上歷朝歷代也根本沒有純粹的貨幣財政，同樣的，也沒有純粹的實物財政，都是混雜。】
老朱罵罵咧咧： 「雖然咱確實不太明白那未來的經濟學，但以前的稅法，咱難道能不去研究嗎?便是咱不去研究，難道咱的朝堂之上，都是一群屍體嗎?
現場的屍體們： ……
他們感到了深深的冒犯。
朱模快樂道： 「可是爹，你在朝廷之上還是製定出了如同廢紙的大明寶鈔呢。」這句話嘛，朱棣下意識道： 「是呢。」一想到宣德年間寶鈔就不行了，他就感覺渾身有如螞蟻在爬般難受。
老朱： ……
老朱脫下鞋子。