第七十七回 求親（1 / 2）
了了方丈令達摩堂四位：羽引、和引、清引、風引，般若堂四位久不出世的高手：玉麵修羅玨晨、瘋僧醉菩提淩空、無相浩然僧虛空、九轉還陽達尼佛古楓，共計八名高僧護衛押解計成達和司馬長安前往三教堂。歐陽春和夏侯仁隨同協助一路的俗家事務。
如此陣容，定是想著一路防範金龍餘孽解救計成達和司馬長安了。
喃喃羅漢認為海外派自成立以來，從未在中原揚名，總是要前往三教堂拜會三位教主的。再說，數日來與少林寺方丈了了暢談，兩人早有默契，那便是峨眉山、海外派和少林寺聯手，定要使江湖聯盟促成，達到三教堂倡議，再度進剿金龍教的目的。
金龍教若再次復燃，勢必會對峨眉、武當和少林等當年數家門派進行報復，並危及中原武林。而喃喃羅漢則是選擇了與中原武林一起聯手，使海外派剛成立，便躍然躋身一流門派之內。
了了和喃喃雖然與提瀘寺之事有些尷尬，卻不是那斤斤計較之人。兩人心中都皆了然：東海小蓬萊碧霞宮的於和，已然二十年來，在江湖之上，一門獨大。於和為人又甚是自傲，大有誰何天下之意。門人弟子一個個江湖顯名，四方山寨湖島，大有歸附小蓬萊之象。
在此之前，三教堂本乃是為武林做出過重大犧牲的緣故，被天下武林尊為除少林之外的聖地。而如今於和的小蓬萊碧霞宮大有壓倒三教堂之氣象，少林寺豈可不暗裡提防些？這計成達是於和的記名弟子，既然與金龍餘孽有勾連，了了方丈豈不是抓住了碧霞宮於和的小辮子，除了提高武林剿滅金龍餘孽的士氣之外，還有想製約於和之意。
夏侯仁自然也想到了這一節，自己師父雖與於和、雪竹蓮同門同派三兄弟，但是現在卻宛然便是他於和自己與二位師兄分了家，各過各的。於和的弟子門人資質出眾，也學得師父有些狂階，自從上次求親一事，下一代的弟子們便與峨眉山結下了怨氣。如今又開了口子收攏很多投靠碧霞宮的江湖俠劍客，勢力已悄然大增，恐怕少林寺和海外派都想收並提瀘寺，也是早顧慮了這層因素。
二年之前，普渡與紅拂女劍書信往來，言及為夏侯仁提親之事，求娶紅拂女劍的弟子紅文。兩人書信往來基本說定了此事。普渡便派女徒一字娥眉女馬鳳姑帶隊，馬車拉著聘禮，前往九雲庵為自己的大弟子白雲劍客夏侯仁求親。
馬鳳姑到了九雲庵和紅拂女劍把訂聘之禮完成之後，與紅拂女劍盤桓了幾日。不曾想在第三日上，於和命大弟子潘鼎臣也帶著聘禮來到九雲庵，並奉上於和親筆書信一封，書中言語極為敬仰客氣，再者紅拂女劍和於和也算早有相識，書中最後提及自己二弟子金燈劍客夏遂良與九雲庵紅文姑娘甚是般配，意欲向九雲庵提親。
九雲庵紅拂女劍客當時便有些氣憤，心中道：「我與於和、普渡、雪竹蓮三位，少時相識，常以師兄稱呼三位高人。隻是於和師兄數年來不通音訊，前番也不事先打個招呼，突然間來提親，碧霞宮勢力大了便是大了，但是太也不把我九雲庵放在眼裡。你說提親，我就要徒兒嫁出去？再者說來，我徒兒紅文，業已與峨眉山八寶雲霄觀夏侯仁訂下親事。這下帖送聘的馬鳳姑還在庵中小住，成個什麼樣子？」
隻是見潘鼎臣恭恭敬敬的樣子，紅拂女劍不好發作，便對潘鼎臣道：「還請潘賢侄回復於和師兄，我九雲庵小徒紅文已然與峨眉山夏侯仁師侄訂下婚期了。此事還望於師兄體諒。」
潘鼎臣倒是極為禮貌的道：「既然紅文師妹已然婚聘，此事也卻是我碧霞宮做的不當了。還請師太包涵一二。這禮物千裡迢迢從東海運來，我碧霞宮久不來老朋友處走動，這些禮品就當是家師奉送給師太的。也算是碧霞宮的心意。還請師太收下吧。」