第六章 行難（1 / 2）
俞宣隻有很少的盤纏，因此他無法雇馬車，跨過萬宿山後，進入到牧城國境內後，他隻能日夜兼程地趕路，想趕緊到達飛燕城。
萬宿山在牧城國東北，是牧城國和莫君國的國界，而飛燕城在牧城國南部，兩地相隔甚遠，更何況俞宣隻能步行，就算他星夜兼程地趕路，最快也要一個月左右才能到達。而且，他身上的盤纏也不多，隻能省吃儉用，每天隻買幾個素包子吃，晚上就露宿街頭。
就這樣，俞宣走了十幾天之後，到達了東陽城，但他再也撐不下去了，每天吃的很少，但趕路太耗費體能，再加上思念母親之情，他的身體再也堅持不下去了，盤纏也不夠了，隻夠買兩個包子了。
他用最後的錢買了兩個包子，但卻無濟於事，他還是飢餓難忍，天色愈晚，還下起了大雨，他得趕緊找到容身之所。
他在街上走著，人們都回家避雨了，街上隻有寥寥幾個打著油紙傘的行人，俞宣走著走著，終於堅持不住，暈倒了。
等到俞宣再醒來的時候，他發現自己在一座寺廟之中。
這座寺廟叫做元清寺，在東陽城的順化門外，這裡的住持法號叫做淨德。是寺裡的和尚去城中買米的時候看到了暈倒的俞宣，把他救了回來。
俞宣醒來之後，住持前來探望，俞宣正準備起身感謝，卻被住持攔下：「阿彌陀佛，還請施主靜養。施主受了風寒，身體尚需調理，且施主氣血欠佳，想必是多日未曾飽餐。故還請施主在此安心修養，待身體康健再去處理世俗之時。」
俞宣立刻回話道：「感謝大師相救，在下感激不盡。隻是在下還有要事在身，不便多叨擾。真心感謝各位的救命之恩，奈何在下現在沒有什麼可以報答的，日後，若各位有什麼需要，在下一定全力相助。」
淨德住持回道：「阿彌陀佛，我佛門中人向來以救化世人為幸，不求回報。隻是還望施主聽老衲一言，以施主現在的身體狀況，強行運氣隻會使傷感加重，老衲這裡已經為施主煎了草藥，還請施主喝下靜養。天色已晚，施主喝完之後，就請安心休養吧。如果真有什麼要緊事的話，明天早晨再走也不遲。」說罷，便讓旁邊的小沙彌端上了藥來。
俞宣見難以推卻，便答應了，喝完藥，大睡一場，再醒來時，已近巳時。俞宣感覺身體好多了，此時正好有小沙彌送來了齋飯，俞宣好久沒有吃得這麼飽了。吃完以後，俞宣想讓小沙彌帶他去見住持，準備拜謝離開。
小沙彌卻說道：「我們住持已在房間內等待施主多時。」
俞宣趕忙請小沙彌帶自己去，進到房間裡，隻有住持一人在閉眼打坐，俞宣便坐在住持對麵。
還沒等俞宣說話，住持便先睜開眼睛，緩緩說道：「昨日本寺小僧帶施主回來時，老衲曾為施主把脈，發現施主傷寒隻是小傷，更重的病卻在心中。想必施主最近是有親人過世，才令施主如此悲痛。隻是，老衲還有一事不明，老衲為施主把脈時發現，施主的悲痛卻比常人還要多上幾分，卻不知是為何？不知施主可否告知，老衲也好為施主解開心結。」
俞宣嘆了口氣，說道：「實不相瞞，在下近日逢母親、師父、好友相連離世，心中悲痛，難以抑製。然，他們卻都是為了我而死，實為我之無能害了他們，尤其是我的師傅，他之死皆因我而起，我覺醒了自己的奇魂，卻是以他的生命換來的。」
「阿彌陀佛，原來如此，施主是在自責。」俞宣點了點頭，淨德大師繼續說道：「生死有命，還望施主節哀，不要過於思念。至於施主所言，說自己害了他們，實則為不堪之象。施主的師傅之犧牲，讓施主覺醒了奇魂之能，為施主的師傅之所期望。施主的師父犧牲了自己，那施主就更應該好好地活下去。想必施主的師傅在九泉之下，也不想看到施主如此頹廢，施主如今因為此事而一蹶不振，便是辜負了師傅之所望。師傅竭盡生命讓施主覺醒了奇魂，那施主應該用自己的奇魂能力去做一些力所能及之事，將施主的師傅用生命所換來的這奇魂能力用在正途上，發揚光大，才是對的起施主師傅的一片苦心。倘若施主真的心中有愧，認為自己有罪，那便更應該用自己的這份能力去幫助他人，才可稱得上是贖罪。」
「多謝大師開導，令在下恍然大悟。」
「阿彌陀佛，老衲隻是為施主闡述這個理罷了，是否真正能打開這道心結，還是應該看施主自身的覺悟。」
俞宣起身拜謝之後，說道：「我已經為貴寺添了不少麻煩，大師還如此鼎力相助與我，令在下不知何以報償？奈何在下如今一貧如洗，隻能日後來報。」
淨德大師也起身說道：「施主免禮，佛門之內，不談報償。」
俞宣想在這寺廟中為父親、母親、師父、好友立牌位，淨德大師自然應允。
俞宣不知道父親和師傅的姓名，更不能寫「鬼鳳」、「川鷹」上去，便立了三塊牌位，上麵隻是分別寫著：「尊父、慈母之位」、「恩師之位」、「摯友雷奕之位」。
立完牌位，俞宣上香祭拜。
雨也終於停了，俞宣該走了，他去向住持辭行，這次住持不挽留了，隻是對俞宣說道：「施主欲行，老衲有二十四字相送。」