第九十一章 神聖帝國語言學（2 / 2）
更可怕的是，表音體係下，即使是同一個方言區，對於一個單詞的拚法可能都有分歧。比如同樣是英語的ihone，如果給一個文盲去按照讀音拚，可能就拚成ifong了，這倆詞讀音都一樣，但是寫出來就完全不一樣。
而這還不算完，神聖帝國的語言還是一種屈折語！
語言按照籠統的分類，大概可以分成屈折語、孤立語和黏著語。
屈折語的代表就是歐洲語言。
它的特點是，通過單詞的變格，來體現不同的語境，最典型的就是英語中的「過去時」、「復數形式」和「進行時」。
英語隻需要把單詞轉寫成「過去時」、「進行時」和「復數形式」，就可以表達已完成、正在進行、還有很多個不同語境。
而像西班牙語、法語等一些更典型的屈折語，一個單詞甚至還有主格、賓格、陰性、陽性等各種更復雜的變體。
孤立語的代表就是漢語。
孤立語的特點就是，所有單詞都沒有變體，想表達過去時，就把「我吃飯」改成「我已經吃飯」，想表達進行時，就把「我吃飯」改成「我正在吃飯」。
黏著語的代表就是日語。
黏著語的典型特征，就是先把主語賓語說完，然後再句尾通過加後綴的方式表達兩者的關係，所以日語在賓語之後往往還跟著一大長串謂語。這也是為什麼有人吐槽，日本人說話時候，沒聽到最後一個詞，你都不知道他想表達什麼意思。
這三種語言本身沒有高下之分。
獲了某種優勢，就必然會付出某種代價。
屈折語的優點是語法簡單，永遠都是主謂賓結構，不存在語序問題，隻需要改變單詞的「格」，就可以表達不同意思。但代價就是你需要強行記憶各種時態和各種變格。
孤立語的優點就是完全不需要記錄單詞的各種變體，但你必須非常注意語序。比如漢語「我愛你」和「你愛我」的意思就完全相反，但西班牙語「我愛你」和「你愛我」的語序是完全一樣的，把單詞的主格賓格對調就行了。
黏著語的優點，是既不需要記錄太多單詞的變體，也不太用去記憶各種語序，隻要先說主語後說賓語就行了。但代價就是，為了表達不同的語境，謂語後綴就會變得非常囉嗦。
而且這三種語言並不是界限分明的，而是你中有我，我中有你。
比如英語其實是典型的「孤立語」+「屈折語」，既有過去時和進行時這種典型的屈折語變格，也有「i love you」和「you love 」這樣典型的孤立語的語序關係。
在變格上，英語比西班牙語法語少很多；在語序關係上，英語又比漢語簡單很多。
神聖帝國的語言，就是一種標準的屈折語，這就導致動詞和名詞經常出現各種各樣的變格，甚至變格的數量最多可以有十來種之多。
而這一個單詞的十來種變格，無論是讀音還是書寫，看起來都極為近似。
因此在書寫過程中，一旦有一類變格的書寫出現錯亂，很有可能會導致整本書的語言邏輯發生整體偏移。
這就是為什麼神聖帝國會有如此多種不同語言的原因。
畢竟神聖帝國隻有貴族才有可能識字（事實上帝國裡不識字的國王、貴族、騎士簡直大有人在），特別是這些擁有文化的貴族，還都被隔離在一個個獨立的貴族領裡，兒童教育完全是家族長輩完成的。因此每一個貴族領，可能都有不同的語言文字拚寫方法和變格應用方法。
魯迅筆下的孔乙己說「茴字有四種寫法」，就被現代的中國人視為愚昧落後的象征，但要知道，漢語這種表意文字天生就具有「反通假字」的特點，哪怕是信息交流極為不便利的封建社會，通假字數量也是有極限的。
我們現代人讀古文，偶爾會遇到一兩個通假字，但是不至於過於頻繁。
如果神聖帝國，同一個「茴」字，恐怕至少會有20種不同的寫法，還要再加上100種以上不同的變格。
實際上，神聖帝國的文化人們在寫書或者寫信的時候，基本上隻要保證自己和熟人能夠看得懂就行了，至於其他人麼，反正我費勁寫書信又不是為了便宜外人的，就讓他們像破譯密碼一樣的琢磨去吧！
除非陸洋能夠恰好拿到兩本同一個貴族領出身的、時代又比較接近的作者寫的書，否則幾乎不可能找到同一種文字的。
恐怕也隻有晨曦這種高級人工智能，才能破譯這種擁有上百種轉寫方式的、像密碼本一樣的文字。
即便如此，如果遇到一個陌生貴族寫的書，晨曦大概率還是不能夠完全讀懂，這也是晨曦的翻譯進度，無論如何也無法超過90%的原因。