第0809章 斬龍脈（1 / 2）
蕭何與韓信可以說是歷史中頗為有趣的一對組合，他們既留下了「蕭何也下追韓信」的千古佳話，同時也留下了「成也蕭何敗也蕭何」的悲劇故事……
關於二人的相識，船夫心中一直有個疑惑，蕭何真的隻是看中韓信的軍事才能麼？或許這背後，行應該還有鮮為人知的可能！（舉個例子，也是菠蘿的猜測，根據史記來推斷的可能性……）
按照司馬遷所著《史記》中的描述，蕭何正是被韓信的才華所折服，才會不惜夜下追韓信，但關於這段故事的描述，都是站在已知事後結果的基礎上得出的結果，本身就可能與真實的故事有一些偏差。
想當初韓信在項羽帳下隻是當了一位小小的執戟郎，因為感到不受重用所以才離開楚軍陣營，投奔了劉邦，卻依然得不到重用。正是在這個時候，蕭何偶然間結識了不得誌的韓信，二人估計一起喝點小酒，暢聊了下人生。司馬遷在《史記》中這樣描述：
信數與蕭何語，何奇之。
聊這種知心磕，初出茅廬的韓信怎麼可能是官場老油條蕭何的對手，於是幾杯酒下肚，韓信估計就把自己所有糟心事都吐露個乾淨，
甚至還包括後來的一飯之恩和胯下之辱，接著韓信或許還聊了聊對當下時局的看法，也正是通過這樣的方式，蕭何才了解到韓信是一個怎樣的人。
那就是韓信做人很講究恩義，有恩必報絕不辜負，這點可以算是一種美德，但卻也容易被人利用，
蕭何正是看清楚了韓信的這個心理特點，才會放心大膽地將其推薦給劉邦，因為他知道，隻要自己有大恩與韓信，未來縱使韓信功高蓋主，他依舊可以將其拿捏得死死的。
至於韓信所謂的軍事才能，就有些事後諸葛亮了，甚至連蕭何自己也拿不準，之所以這麼說，是因為蕭何本人隻是一個積年老吏，
在他的前半生中的大部分時間都是跟行政工作打交道，天天基本都是西家長東家短的小事，既沒帶過兵，也沒打過仗，軍事經驗幾乎為「0」。
這樣的人怎麼可能有能力辨識出另外一個人的軍事天分呢？這無異於癡人說夢。
所以蕭何看中韓信的最主要原因並非是軍事才能，而是看出這個人好控製……情商低，隻需要對其有推薦之恩，就可以攜恩求報了。
劉邦為何能夠拿捏住韓信？
明白了上麵這個道理，我們就不難腦補一下蕭何向劉邦推薦韓信時，更為可能的描述內容。
蕭何：咱們這一幫大老粗都沒帶過兵，樊噲是個屠狗的，夏侯嬰是個遛馬的，掄刀子捅個人沒問題，但指揮千軍萬馬打仗可以就是趕鴨子上架了，這和項羽這樣的將門之後咋打？
劉邦：難道我不想找個能打仗的帶兵，實在是不放心啊……兵權交出去等於是把命給了人家，一個不小心就給他人作嫁衣裳了。
（內心戲：想當初在沛縣起義後，要不是中間出了叛徒，讓我有機會去項梁那借到了幾千兵馬，現在不還是被你們架空做傀儡呢麼？）
蕭何：嗬嗬噠，別擔心，我正好找到一個自稱熟悉兵法韜略的年輕人，雖然壓根就沒帶兵打過仗，但能說會道，把我講的一愣一愣的，尤其是那股子誰都看不起的架勢，
我感覺這小子有點乾貨……最關鍵的是這小子一根筋，誰對他有恩，他就老想著報恩，到時候你對他禮賢下士一些，肯定就能拿捏住他，畢竟還是年輕人，打仗是厲害，但玩心眼那裡是咱們哥幾個對手。
或許隻有這樣才能解釋的通，劉邦為何會對韓信如此的禮賢下士，並且將視若生命的兵權交托與他，其根本原因就是劉邦和蕭何看透了韓信的為人，故意攜恩求報，兵權越大，施以的恩惠也越大。
不然我們很難想象，生性多疑且有些無賴的劉邦，會隻身一人獨闖韓信軍營大帳，然後如探囊取物般奪走了韓信的兵權，沒有這份倚仗，劉邦斷然是做不出的。
（下雨了……下雨了……等紅燈的時候碼字……沒誰了……）
大家都還記得韓信和劉邦的一段對話，當韓信失口說出自己帶兵多多益善時，不得不給劉邦找回麵子說其是不善於帶兵，而善於統領將領。
不知道韓信說出這句話的時候，是否意識到，自己之所以一直被劉邦和蕭何拿捏的死死的是什麼原因？
要知道訓練一支軍隊需要的是鐵的紀律，這個時候不需要每個人的個性發揮，相反需要的是將每個人的個性壓抑，進而達到凝聚為一個整體的目的。
但想要掌控數量有限的將領，不但不能夠壓製個性，反而需要觀察下屬的這份人性，並找出其中的人性弱點，進而有的放矢，拿捏在手，進而達到完全掌控一個人的目的。
這份弱點或是他們的家人，所以君王往往會將將領的家眷「照顧」在京城裡，也可能是一份榮耀感，所以帝王對將領的賞賜封號必不可少，但這些往往都是司空見慣的內容，通常浮於表麵。
一個人真正的人性弱點往往會隱藏的很深，這在其青年時期或許會容易發現，但隨著年齡的增加，每個人都會長出偽裝的保護外衣，進而將真正的弱點深深隱藏，這時候想要發現就難如登天了。
蕭何偶遇了青年韓信，恰好又是他最不得意的時候，這就為蕭何洞察韓信的內心提供去了契機，今兒找出了他人性中的弱點。
蕭何遇韓信，是他人生的幸運，因此得以青史留名，成為一代兵神，但同樣也是他人生的不幸，因為弱點被人牢牢抓住，便注定了一個身不由己的淒慘結局。
成也蕭何敗蕭何，敗給的並非是一個人，而是人性的弱點！
俗話說得好，人在屋簷下不得不低頭。劉禪在投降曹魏後，雖然已經表達了「樂不思蜀」的態度，可仍然遭到了司馬昭等人的猜忌，
甚至還有大臣向司馬昭建議除掉劉禪以絕後患。無奈之下，劉禪隻好在大門上掛了一塊牌匾，上麵寫著「中山寨」3個字……
曹魏群臣不解其中含義，就把這件事告訴了司馬昭。誰知司馬昭聽說後哈哈大笑，告訴大臣免除劉禪死罪。
群臣不解其中含義，司馬昭對大臣們說，這3個字不妨倒過來念。原來，劉禪所寫的「中山寨」這3個字，倒過來念就是「寨山中」，也就是說劉禪借此向司馬昭表達了自己願意歸隱山野的願望。
人們常常用「扶不起的阿鬥」來形容那些庸碌無能之人。
因為阿鬥是劉禪的小名，所以劉禪在人們眼中也就成了庸碌無能之人，再加上劉禪說出的那句「樂不思蜀」的千古名言，似乎更加坐實了劉禪是一個無能之輩。
然而從劉禪投降後的表現來看，他似乎並不像人們說的那樣庸碌無能，他的一言一行都充滿著深刻的智慧。
若非如此的話，他一個亡國之君，又如何能在虎狼環視的曹魏得以幸存呢？
在古代歷史上，亡國之君的結局通常都不是很好，而劉禪卻是一個例外。他投降曹魏後被封為「安樂公」，一直居住在繁華之地洛陽，直到64歲才去世。以當時的平均壽命來說，劉禪可以說是得享高壽了，對於他這樣一個亡國之君來說，這樣的結局已然是堪稱完美。
換作任何人處於他當時狀況下，都不見得能比他處理得還好。由此可見，劉禪並非外人眼中看來的那麼昏庸無能，他還是具有很高的政治智慧的。
劉禪其實挺無辜的，他在世人眼中成為一個昏庸無能的皇帝，主要的原因還是出在諸葛亮身上。
因為在人們眼中看來，劉禪有諸葛亮這樣算無遺策的三國第一謀士輔佐，都沒能完成振興蜀漢的大業，那不正說明他是一個無能之人嗎？事實上並非如此。
諸葛亮一直是忠臣和智慧的代表人物，他對蜀漢的忠心以及他的個人智慧，在過去的一千多年來一直受到人們的推崇。
尤其是他留下的《出師表》和《隆中對》等千古名著，至今依然令人們嘆為觀止，被他的偉大情操和智慧所折服。
可是，如果說劉禪有了諸葛亮的輔佐，就一定能完成復興蜀漢的大業，這似乎太武斷了一些。
諸葛亮在軍事和謀略上確實具有過人的智慧，然而他為了匡扶漢室統一中原，在7年的時間裡先後五次北伐曹魏。
如此頻繁的戰爭，極大地消耗了蜀國的國力，對蜀國的未來產生了深遠的影響。
更重要的是，諸葛亮的數次北伐都沒有產生收益，這種隻有付出沒有成果的北伐，對於經歷了夷陵之戰失敗的蜀漢來說，完全是一種極大地負擔。
也許對於諸葛亮來說，北伐統一中原是他一生的執念，甚至在他生命的最後一刻，也仍然堅持在北伐的第一線。可對於蜀漢百姓來說，諸葛亮這樣頻繁地發動戰爭，絕對不是他們願意看到的。數次北伐取得的成果微乎其微，卻消耗了大量的物資和人口，蜀漢前期好不容易積累的國力，在這幾次北伐中被消耗殆盡。
當諸葛亮病逝在五丈原時，蜀漢已經注定了滅亡的命運，這隻是個時間早晚的問題。從歷史上的一些例子來看，像蜀漢這種情況，多則十餘年，少則數年就會滅亡。
然而令人感到驚奇的是，蜀漢在諸葛亮去世之後又堅持了30年的時間才被曹魏滅亡。在這漫長的時間裡，起到關鍵作用的就是劉禪。
諸葛亮去世後給劉禪留下的政治遺產，除了被消耗一空的國力，就是他世之後產生的負麵影響。
毫不誇張地說，諸葛亮在蜀漢百姓心中具有至高無上的地位，他的去世對蜀漢百姓的打擊可想而知。
而劉禪卻不得不麵對這些問題，他除了要休養生息積蓄國力之外，還需要重新建立蜀漢百姓的信念！（國內外空虛太嚴重……）
這對任何一個皇帝來說，都不是一件容易事，然而劉禪卻做到了。在強敵環伺的三國亂世，劉禪雖然最終沒能守住父親劉備留下來的基業，可他卻盡自己所能讓蜀漢的國祚延續得更長久一些。
毫不誇張地說，在歷史上那些守成之君中，劉禪絕對可以排進前三。隻不過劉禪生不逢時，生在了一個亂世當中。
如果換成是一個大一統的朝代，劉禪的成就絕對不會低，至少也不會比唐高宗、宋仁宗等著名守成之君低！
三國時期的名將數不勝數，從戰績來看，夏侯惇似乎沒有什麼矚目的地方，甚至還有被呂布俘獲的不光榮歷史，他最著名的事件就是在《三國演義》中，被流矢射瞎左眼後把眼睛吃掉。
因為這個情節，有很多人都認為夏侯惇是一個莽夫，然而在正史中，他卻是曹操最依仗的人，是曹魏的第一大將，這究竟是怎麼回事呢？
作為西漢開國功臣夏侯嬰的後人，夏侯惇是曹操的宗室，年輕的時候就以性格剛烈而聞名。
陳壽在《三國誌》中記載：「夏侯惇字元讓，沛國譙人，夏侯嬰之後也。年十四，就師學，人有辱其師者，惇殺之，由是以烈氣聞。」