第156章 燒不毀的荊棘（1 / 2）
「看啊，荊棘在火中焚燒，卻沒有燒毀。」
——《出埃及記》3:1-14
一天，摩西牧養羊群到了上帝的山，何烈山，在曠野裡看見荊棘被火燃燒，卻不被燒毀。接著，耶和華的使者在荊棘的火焰中向他顯現……
自從在《聖經》中看到這一幕時起，這個奇異的景象就存在於我的意識中難以磨滅了。我一直在思考何者更為神奇，是燒不毀的荊棘，還是那特別的火，燃燒荊棘卻能夠不將它燒毀。
世德一次次發來的訊息，無法不造成我的擾動。盡管不回應，甚至閱後即焚——立即刪掉以免再去回味反芻，但我似乎歷來都是一個太快忘記疼痛的人，傷疤歷歷在目也難以打消那一點點念想。世德的訊息就像那些何烈山上的荊棘，無論我祭起多麼大的火焰也無法燒毀，而他為了避免荊棘燒毀，還不斷追加訊息——添加著荊棘。
如果世德是火，我便是那燒不毀的荊棘。
無論他燃起的熊熊大火是用來促進愛意還是燒毀愛意，我都不為所動。他無法毀滅我，也無法毀滅我的愛。我不會因噎廢食，從此對愛情和男性失去信心，即便是對他，無論可能有多少鄙視，在那些所有的不認同之下，也許仍舊埋藏有一點愛意。
愛是玄妙的事物，復雜難解，一方麵我的理智愛慕美好的品質，另一方麵我從來不是一個生意人，無法徹底完全地用條件來衡量情感。行為上可以「這個人沒有值得愛的品質那麼離開」，情感上卻難以如此分明利落地割舍。不能夠確切說出愛是什麼，但隱隱感到對它的理解已經超出人類的智能，至少絕不是世俗與經濟的，不是交換和工具，更不是買賣。無論我的理智多麼排斥，多麼認為不值得，但內心深處，仍有一絲心跳固執地綁縛在世德身上。
也許剝除了所有利益與好處、所有值得喜愛的品質之後，依舊還能存有的正麵的情感，諸如掛念、祝願安好，便是最本真的愛吧，我想。這不同於父母子女的愛，不是父母對孩子無條件的愛，終究他們之間有血緣相連，這種關愛不排除含有基因為了延續自已而做的設計。而是一個單獨的生命對另一個單獨生命的情感，能夠超越自私，能夠忘我——哪怕隻是短暫地忘我。也許本質上，即是愛人如已，畢竟終究，萬物一體。但為什麼是世德，不是任何一個路上擦身而過的人，也許是因為他和我產生過深刻而持久的聯結吧。
盡管擾動，但並沒有對我造成痛苦。我想起曾經需要用粗大橡皮筋來管束念頭、減輕痛苦、依靠手腕的疼痛來形成條件反射的時光。那時我甚至有一個悲哀的念頭：如果世德是福爾馬林，我便是被他浸泡的屍體——對他的執念恐怕至死也不會腐壞。
但是現在……
我突然有點能夠區分「愛某個人」與「愛」的不同了。
以某個人為對象的愛，似乎很難最終不導向某種占有，「你是我的」，「別碰，他是我的」，這種宣告式的占有與所有權的公布。隻要有所有物、有可以被占有的對象，爭奪和抗爭便很難不發生，很難不擔心失去。然而單純的隻是作為一種情感、一種能力的愛，可以沒有指向性的對象，與對象無關，隻是個體自身具有的情感和能力，因為它不能占有，所以不需要擔心失去。
我愛嗎？是的，我愛。
我愛世德嗎？
不，我不知道。
真正的愛是典型的存在式事物，既是無法被燒毀的荊棘，也是燒不毀荊棘的火。
世德換了工作，搬了家，從之前機場附近的偏遠住處徹底搬回城裡，在我以前公寓的附近，與我現在公寓不過幾站地鐵。他說有空可以一起吃飯，還提起新住處就在我們以前常去的餐館對麵。我猜測著具體位置，隻得出個大概。他說現在在好好工作，收入目標是每個月不低於三萬，說發現自已隻要想做什麼都可以做得很好，越來越敏銳和善於學習，學習能力比以前更強，每天都不驕不躁，很冷靜的狀態。又發來一些他在工作、給人上課和培訓的照片，說培訓完學員都找他合影。
「我現在賺錢的欲望很強烈，可是卻又不焦躁，每天工作到11點才下班，但是又不覺得累和煩，心態非常好。每天醒來我的頭腦都是輕裝上路，沒有昨日和觀念的重擔，我現在越來越充實和愉悅。」他說。
我很想對他說，「你不需要這樣。不需要這樣賣力地向我展現一個新形象。」同時有許多疑問跳躍在我的大腦：他的改變是因為沒有依靠了嗎，綠——安娜撤回她的資助了？他們之間已經鬧掰？
但我當然什麼也不會說不會問。
一天傍晚，世德發來一張照片，上麵是一些晾曬中的衣物掛在衣架上，堆放在走廊的房間門口。他說，「今晚要去住酒店了，現在下暴雨，回來收了衣服，突然想起來沒有身份證。」
我自然聽出畫外音，他指望我今夜收留。我微微一笑，將手機丟過一旁。
隔幾日他說最近關於健身有許多心得，尤其發現呼吸的重要功用，說可以教我。
我早已為世德總結出他的撩女三板斧：教健身，約吃飯，看電影。如果是新人，應該還會加上詩歌。幾乎每一次我們的破冰之旅都是如此，對我來說早已不稀奇。過往無數次這樣的橋段，他無所不用其極地找到我、挽回我，示好，示愛，最終不過是為了帶我上他的床。
再過幾日，他發消息來，說道，「我開悟了。」
他開悟了？我不相信。