第149章 最小阻力之路（1 / 2）
在提到超越時如果僅是說：「我隻是一個管道」，或「我隻是上帝旨意的工具」，表示你並不了解自己和作為一位創造者時這中間的關係。如果認為人的行動在創造過程中無關緊要，就是扭曲了人性個別化的力量、美麗與獨特的可貴之處。
——羅伯特·弗裡茨《最小阻力之路》
幾天後，世德詢問他是否可以過來找我，我明確告知不想做愛。前中後味都不好的東西就不必再吃了吧。他卻說不為做愛，是有困惑想和我聊。我便讓他晚上等我收工後過來。
晚上我坐在椅子上，保持一定距離——以往的每一次挨著坐最後都會演變成一場肉搏，聽世德在沙發上侃侃而談。
原來，一個新的工作機會正向他招手。所謂困惑，卻並非在現有和新機會之間的難以抉擇，而是，他不想繼續現在的工作，也不想接受新機會。他什麼工作也不想做。我耐著性子聽著，沒有打斷。他繼續說，「我一心隻想寫自傳，然後找個地方打坐……成為新聞讓別人注意到，然後……」他沒明說，但顯然是希望不隻一切問題迎刃而解，而且就此功成名就。又說了一堆他最近冥想的體悟，突然掉入黑洞失去時間感之類，腦海總出現自己在打坐、寫自傳的畫麵雲雲。
前不久我曾告訴他，夢想成真要先圖景化，以及，當一個人豁出去想要做一件事時宇宙都會來幫忙。那麼，他這是打算豁出去了嗎？不，我不認為。
我不想評判他心心念念在想的隻是如何討巧，但他的想法的確天真。我和他都知道有一個尼泊爾少年像釋迦摩尼一樣在叢林打坐，直到有一天被人發現後聲名開始大噪。但使這個少年成名的是不吃不喝打坐一年，以及自燃、從火中消失、「拙火定」修煉法等種種「奇跡」或「神跡」，遑論真假並不可知，就算是真的，難道世德可以做到其中任何一種嗎？還是說他打算造假？
也許他僅僅隻是選一棵樹坐在下麵冥想，堅持一段時間，也能引來關注……但這是為了出名，並非修行，起心動念已落了下乘。
我總覺得，真正修行是該遠離聚光燈的，成名也絕非目的。他卻似乎在把修行當做一門生意，一個揚名立萬的手段。
而且自傳——按照他的邏輯，難道不是一件極為個人性、極其小我的事情嗎，不正是他該千方百計摒棄的？他所崇尚的那些聖人們，有哪一個為自己立了傳？他要著書立說，宣揚的卻恰恰是他的自我。
「那麼，你的困惑是什麼？」我說。
「就是剛才我所說的。」
能夠清晰定義問題通常問題便解決了一半。我嘆氣，替他梳理：「你很清楚明白表明的是你不想工作，但是沒有明白表明的是——拋下工作去做想做的你又擔心不成功，是也不是？」
「嗯。」
嘿。他沒有為世界帶來什麼，也不會給世界帶來什麼，但是卻希望世界能給他安全感。我老實不客氣說，「第一，建議你先去做一個腦部檢查，排查現在所有的狀況和想法不是病理原因。第二，如果想好最壞後果能夠承受，那麼就義無反顧去做。萬一不能達成所願要怎麼收場，這一點你需要先想好。然後才是第三，怎麼做的細節問題。」
他這樣有點小毛病就慣愛去醫院的人竟然遲遲不去做腦部檢查甚至一直回避關於大腦的問題，在我看來顯然像是某種逃避。是自知有問題怕結果不能承受，還是隻要一直回避，問題就能當做不存在？
他顯然沒有想過最壞結果，一心隻想去做，做了再說。「如果不成功、結果不如你所想呢？」聽我如此問，他隻是怔忪搖頭。
「你可能承受最壞結果？屆時目的沒達到，工作也沒了……」
他不語。
難道——是指望我能夠給他托底？
那麼，綠茶婊呢？我沒有問，也不想提及。
世德自然沒有走。他躺在床上躍躍欲試，但我完全沒有想法，他不悅，憤憤轉去另一側。我剛鬆一口氣，他又轉過來和我說他的所謂體悟，拉拉雜雜一大堆，聽不出要點和價值，許多不過是晚上話題的重復。
我索性說，「我對你說的這些沒興趣。」
他住了口，然後說，「沒關係。」
他當然應該沒關係，他在煩擾我，我不想聽有什麼不可以。
快要睡著時，他拍拍我，說，「你說的對，其實我並沒有想好，所以才會糾結遲疑，不能孤注一擲地下決心。」
我略微緩和——隻要他誠實麵對，我總是態度緩和的。如果一個人總是對自己說出的話和持有的想法有太多的不知道，總是回答不知道，要麼是不願麵對和深究自己，要麼就是沒有坦誠相待的誠意，和這樣的人，又有什麼可說呢。
我為他出主意，「你先抽離現在的工作7-10天，暫時請假，然後這段時間去做自己想做的事，也許之後就會有了清晰的決定。最穩妥的辦法是先分享對別人有價值的內容而不是寫自傳介紹自己，因為不會有多少人關心。你之前圖文短視頻做的不錯，已經有粉絲積累，可以先把社群建立起來，一邊繼續分享一邊幫別人解決問題，穩紮穩打地積累、歷練，而不要急功近利……」當然我沒說的是他的所謂自傳、他的所謂歷程太普通平凡，根本不值一提。
「嗯。」他卻隻是這樣答應著。
「你為什麼後來放棄圖文短視頻，突然不做了？」
「不清楚。」
又來了。我不快，「你太容易放過自己，總是用不知道不清楚來結束自我探究。」